פירצות און פראבלעמן פון דעם דור...

אינגערמאן

"פארגעס נישט אז די מחבלי כרם בית ישראל למיניהם, בכל דור ודור ווי די רעפארמער משכילים ציונים א.א.וו. האבן זיך שטענדיג באהאלטן אונטער א מאנטל פון "אהבת ישראל"."

ווי נעמסטו די היסטאריע? פון "דער איד"?
די רעפארמערמשכיליםציונים וכו' האבן אייביג געזוכט פרצות מתקן צו זיין

"בלעם האט געזאגט: לא הביט אן ביעקב, מ'טאר נישט זעהן קיין שלעכטס ביי אידן."

בלעם האט דאס נישט געזאגט. דער רבש"ע האט דאס געזאגט וישם ה' דבר בפי בלעם. בלעם האט געזוכט פרצות- אפס קצהו תראה

"אבער מנהיגי ישראל האבן געלערנט אז כאטש מ'קען און מ'דארף ארויסצייגן אפענע אהבה פאר יעדן אידן, דארף מען מוחה זיין אויף רדיפת הדת און א יעדע פגיעה בקדשי בית ישראל, און מען טאר נישט פארשוייגן. "

די פירצות וואס דו זוכסט איז רדיפת הדת? אדער אפילו דער בג"ץ פון שכנים סכסוך אין הר נוף איז א פגיעה בקדשי ישראל?

איך בין דיר מעתיק פון דיין ציונישן אשכול
הסיפור הוא אכן עצוב ביותר אבל האמת , כנראה, לא נמצאת רק אצל הצד הנפגע שסבלותיו תוארו כאן באופן שבא לבכות.

היום נתלו ברחבי שכונת הר נוף העתקים מפסק דין של בית דין רבני , בראשותו של הרב ורהפטיג, הרב הדת"ל של השכונה, שהעניין נדון לפניו. אם אין סילוף בפרסום הרי שבעל בית הכנסת הפסיד בבוררות שהיתה בינו לבין השכנים, ולאחר שלא קיים את פסק הדין התירו להם לפנות לערכאות.

כרגיל במחוזותינו. המפסיד בבית דין אחד רץ לבית דין שני, וכך עשה , כנראה, בעל בית הכנסת הפרטי. הוא הלך לבד"ץ העדה החרדית אך השכנים סרבו להתדיין עימו שם ( לאחר שכבר היה להם פסק שהתיר את ההליכה לערכאות) והבד"ץ הוציא נגדם כתב סירוב.

מפרסום נוסף עולה שגם הרב דייכובסקי התערב בנושא ומתוך דבריו נראה שאף בעיניו לא נשאה חן הריצה לבית דין שני לאחר ההפסד בראשון.

בקיצור: סמטוכה שלמה. בנתיים ועד לקבלת פרטים נוספים החזירו את הממחטות למקומן. אולי תזדקקו להם בהמשך.


"ס'איז באקאנט די מעשה'לעך פון הייליגן בארדיטשובער צדיק זי"ע וואס ער האט אלץ מלמד זכות געווען און געזאגט:
אפילו אינמיטן שמירן די רעדער דאווענט ער אויך.. א.ד.ג.

האט דער סאטמארער רב זי"ע געזאגט אויף דעם, אז דאס האט ער נאר געזאגט כלפי שמיא, אבער נישט פאר דעם איד, נאר עם האט ער געזאגט דברי תוכחה, היתכן?! "

דו רעדסט דא יעצט 1)כלפי שמיא, 2)דברי תוכחה 3)סתם אין די וועלט אריין?

"מ'דארף וויסן ווי איין און ווי אויס"

דאס איז בדיוק וואס איך מיין

לאמיך דיר מעתיק זיין א גמרא. אזוי ווי דער הייד פארק איז פאר דאך פאר דיר א מקום קדוש פאר דברי תוכחה צום ציבור, בין אין בטוח אז דו לייענסט דאס נישט אין בית הכסא.

מגילה דף כה:
מעשה באדם אחד שהיה קורא למעלה מרבי אליעזר הודע את ירושלם את תועבותיה אמר לו עד שאתה בודק בתועבות ירושלים צא ובדוק בתועבות אמך בדקו אחריו ומצאו בו שמץ פסול

די גמרא איז אליבא דר' אליעזר, אבער קיין יחסן איז יענער שוין נישט געווען.

זאלסט קיינמאהל נישט געפראווט ווערען. אז איינער האט ח"ו א קינד וואס איז אראפ פון וועג. וועט זיין איין אויבער חכם און אים קומען דערציילן יעדן טאג די רשעות פון זיין קינד. און דער אנדערער וועט אים אייביג אויף זיכן א דבר טוב אויף דעם אפגעפארענעם. פון וועמען פון די צוויי מיינסטו וועט דער טאטע הנאה האבן.

טריי עס אויס, איך בין זיכער דו האסט אין דיין שכנות אזא מאדע טאטע ל"ע. גיי צו לכבוד שבת אין גיב איהם ביי לכה דודי א ביסל נחת פון די מעשים תעתועים פון זיין תנא קמא.

ווען ער וועט דיר וועלעןדערלאנגען א שבת קודשדיגן פראסק, זאלסטו איהם שנעל דערציילן די בארדיטשובער/סאטמערע מעשה פון די רעדער מיט די תוכחה וואס דו האסט דא דערציילט

נאכדעהם וועסטו מיר דערציילן מיר וויאזוי סאיז צוגעגאנגען

א טשיקאווע ארטיקל אין חרב"א איבער די "ירידת הדורות".
אזהרה: ס'איז אין העברעאיש...


http://masoret.hydepark.co.il/hydepark/topic.asp?topic_id=1027608

קרעדיט: דונאטס, חרב"א



הרוח נשבה, המיתר ניעור לחיים, קול דנדון עדין נשמע, הצדיק הביט בירח העגול החלבי ששלח אלומת אור בודדת וידע: חצות. חיש קל נשא רגליו כארי, נטל, אמר, חזר, בכה וקונן על חורבן הבית שקול בכיו נישא למרחקים.

עברו שנים,
בן בנו כיוון את המטוטלת הגדולה בחדר המגורים שתצלצל 12צלצולים בזמן המתאים. ואף הוא, כסבו, קם ארי, לבש ופשט, נטל והספיג, חזר ולבש, נעל נעלי ביתו וישב על כורסת העץ הקטנה לומר תיקון. דמעות זלגו על לחייו.

עברו שנים,
בן בנו של נכדו כיוון את השעון המעורר הקטן ליד מיטתו הנוחה, בשעה 12 בדיוק, צלצל השעון, האברך התמיר סובב על משכבו ולחש, תן עוד כמה דקות, בחייך, בקושי ישנתי השבוע. השעון המשיך לטרטר, באי רצון קם הלה, נטל ואמר, חזר ואמר כמו מכניס לקולו ערגה שאינו יודע מהו מקורה.

עברו שנים,
הוא כיוון את הפלאפון ל"נודניק", נשכב על ה"היי רייזר" בחדרו, כיבה עם השלט את המנורה, לחץ עם הרגל על המזגן, ונרדם. ב 12 צלצול. מה זה? לא מבין, מסתובב מצד לצד, שיתן לישון הנודניק הזה, מנסה ללחוץ עליו עם היד, עם הרגל, עם האף, כלום, נאדה, גורנישט. מביט בעינים בלי עדשות על הצג, רואה - sms :
תקום חבר, ארוחה אחרונה לפני תשעת הימים. יוצא איתנו לעל האש?

מה לעשות? חצות, או לא חצות. במסירות נפש של ממש הוא קם, נוטל, לובש, חובש, כובש, ויוצא עם החברה לארוחה אחרונה, לפני הדגים.
שיהיה.



תוקן על ידי - אינגערמאן - 20/07/2004 4:04:24

דער בג"ץ איז דאך סתם אינגאנצן צודרייט לינק, און אלעס פארענטפערסטו..

אויך דאס מתיר זיין חזיר, דאס באפרייען דעם רוצח פון ר' יודל סאמעט, א.א.וו.

בכלל איז די מדינה א מדינת סדום, וואס אפילו די פרייע האלטן נישט אז ס'איז א יושר'דיגע דעמאקראטישע מדינה, און די בג"צ איז נאר דער סימבאל פון די חוקי סדום.

און דאס הייסט ביי דיר אין קעגן זאץ צו אהבת ישראל?

זאג נאר, די סאטמארער האסטו אזוי ליעב, ווי דו ווילסט איך זאל ליעב האבן די ציונים?

און וואס טוט זיך מיט די נטורי קרתא??

נו, וואס איז מיט אהבת ישראל? מ'טאר ניטש זעהן קיין שלעכטס?

באטשי טייערער, רדיפת הדת, דארף נישט ווערן פארענטפערט, נקודה.

פארגעס נישט אז די מחבלי כרם בית ישראל למיניהם, בכל דור ודור ווי די רעפארמער משכילים ציונים א.א.וו. האבן זיך שטענדיג באהאלטן אונטער א מאנטל פון "אהבת ישראל".

בלעם האט געזאגט: לא הביט אן ביעקב, מ'טאר נישט זעהן קיין שלעכטס ביי אידן.

אבער מנהיגי ישראל האבן געלערנט אז כאטש מ'קען און מ'דארף ארויסצייגן אפענע אהבה פאר יעדן אידן, דארף מען מוחה זיין אויף רדיפת הדת און א יעדע פגיעה בקדשי בית ישראל, און מען טאר נישט פארשוייגן.

ס'איז באקאנט די מעשה'לעך פון הייליגן בארדיטשובער צדיק זי"ע וואס ער האט אלץ מלמד זכות געווען און געזאגט:
אפילו אינמיטן שמירן די רעדער דאווענט ער אויך.. א.ד.ג.

האט דער סאטמארער רב זי"ע געזאגט אויף דעם, אז דאס האט ער נאר געזאגט כלפי שמיא, אבער נישט פאר דעם איד, נאר עם האט ער געזאגט דברי תוכחה, היתכן?!

מ'דארף וויסן ווי איין און ווי אויס

מנחתאלעזר

האסט געפרעגט דריי קשיות

1) ביסט אויפן קאפ געפאלן?

באטשיס פאלען נישט זיי גליטשען זיך נאר אויס

2)מען מעג שוין נישט ארויסברענגען די שנאת היהדות וואס איז דא אין יענעם קאורט?

מאי קמשמע לן? וועלכער קארט האט ליב יהדות? (חוץ באראש)


3)משנאי ה' אשנא האסטו ארויסגעמעקט פון דיין תהילים?

ריכטיג שטייט משנאיך ה' אשנא.

קודם כל זייט ווען פסקענט א סאטמארער פון א פסוק? אדער פון א מאמר חז"ל?

נאר איך האב מיך טאקע געוואונדערט צו משנאיך מיינט גויים אדער יידען.

האב איך געזוכט אין מיין DBS נאכאמאהל אין תהלים דאס ווארט "משנאיך".

מיינסט איך האב נישט געטראפן? אוודאי יא!
אין וועמען מיינט מען? שטייט אויך!

אין קאפיטל פ"ג

כי הנה אויביך יהמיון "משנאיך" נשאו ראש, על עמך יערימו סוד ויתעצו על צפוניך,

ווער איז דאס? דעי ציונים?

אמרו לכו ונכחידם ולא יזכר שם ישראל עוד.

ס'קען מיינען דעי פושעים

כי נועצו לב יחדדיו עליך ברית יכרותו

וועמען מיינט ער שוין?
אוודאי שרון מיט נתניהו מיט זייערע "גזירות שמד"

אין דא קומט דער סיורפרייז!

אהלי אדום וישמעאלים מואב והגרים,
גבל ועמלק פלשת עם יושבי צור,
גם אשור נלוה עמהם היו זרוע לבני לוט סלה,
הטקסט שלך כאן

סארי, נישט דעי ציונים

בעדער לאק נעקסט טיים

באטשי
ביסט אויפן קאפ געפאלן?

מען מעג שוין נישט ארויסברענגען די שנאת היהדות וואס איז דא אין יענעם קאורט?

משנאי ה' אשנא האסטו ארויסגעמעקט פון דיין תהילים?

אינגערמאן

מעשיך סותרים את דבריך

דו זאגסט אז דו זוכסט נישט קיין שמוץ אויף יידן

דערווייל האסטו אראפ געברענגט א מעשה מיט א שוהל אין הר נוף.

זעה איך אז דו ביזט יא איין אגענט פון דעם יורד ומשטין עולה ומקטרג.

קיינער האלט נישט אז די שופטים זענען דארט צדיקים. עצם ברייתם פון ערכאות איז א מיקקר את האלילים און א חילול השם.

אבער וואס זאל מען פארט טוהן אז דער אייבירשטער האט אויס געוועלט דאס דאזיקע פאלק, כי יעקב בחר לו י-ה.

נישט דעם אמעריקאנער מלכות של חסד, אויך נישט אונזערע היימישע אונגארישע נילאשעס.

זה מה יש!

אגב
הר נוף איז א פרומע געגנט, און דאס איז א סכסוך פון שכנים. DONT GET CARRIED AWAY