שלש הערות:
א) "א בחור מאכט קידוש אויף א גרויפ" - המצאה של עגנון או אימרה ידועה. פרשו והביאו מקור?
ב) "... חתן הגביר ר' שלמה הלוי איש הורוויץ ממשפחת הורוויץ היה, מבני בניו של השל"ה הקדוש. אומרים כ"ו דורות ממנו ולמעלה, ויש אומרים ל"ו דורות לא פסקה מהם תורה, ולא היתה עיר במדינות שלנו שלא ישב בה אחד מהם על כסא הרבנות..." - אולי יתיר מישהו את הספק?
ג) "...לאחר שסיים את תפילת הדרך נתיישבו לו שתי פליאות שהכל מתחבטין בהן. מפני מה אין המב"ם מזכיר את תפילת הדרך, ומפני מה היה המהר"ם מרוטנבורג כשהיה יוצא לדרך שהיה אומרה בבית. מחמת הדברים שארעו אח"כ נשתכח חידושו של ר' משה פנחס באותה הלכה. וחבל על מרגלית טובה שאבדה מעמנו." - מי ימשה ויגלה את המרגלית שהלכה לבלי שוב?
שני תלמידי החכמים - חסידים או מתנגדים?
נשלח ב-20/7/2004 00:00
רק רציתי להוסיף שאת הסיפור המקסים הזה
הפך שולי רנד להצגת יחיד מופלאה בשם "יארצייט" (מקווה שהיא עדיין רצה לטובת הקהל)בהצגה עצמה כל הקהל יושב סביב שולחן ובעצם משתתף ביארצייט של.. טוב, אני לא אהרוס. שולי רנד הוא וירטואוז המגלם לאורך ההצגה מעל 10 דמויות ומרתק את הקהל בעגנונית מדוברת (טקסט ההצגה הוא הוא הסיפור עצמו).חוויה. (הוא עצמו שחקן חרדי-חוזר בתשובה)
אקו,
אם אתה מעוניין באישים שעגנון מזכיר, אני ממליצה לך לקרוא את "קורות בתינו" (חלקים ממנו כבר התפרסמו ב"האש והעצים") שם הוא מזכיר גם את הייחוסים שלו והשתלשלות הדורות (ביתו אף הוסיפה אילן יוחסין בסוף הספר) כמו-כן
תמצא עניין רב בספרו "עיר ומלואה" המרתק.
(שני הספרים הם מהסדרה "השחורה"=הודפסו מעזבונותיו לאחר מותו).
נשלח ב-19/7/2004 19:28
וזה אשר כתב "הרבי" על ש.י.ע.:
בנוגע לספר ש.י.ע. - דוגמא והסברה בדבר:
מובנת זהירות וסכנת שטרי ממון מזויפים באם יש בהם ציטוט מנוסח שטרות האמיתיים, אפילו באם הוא מסולף. וככל שיתרבה הציטוט מתרבה הסכנה
נשלח ב-19/7/2004 19:24
כבר התיישבו לך כל השאלות עד שנצטרכת לספקותיו של עגנון?
