מז"ט פאר סאטמארער רבין'ס ווערן 90

באראפארקער, קאשויער רב איז געווען ראב"ד אין קאשוי נאך די קריג ערשט, אודוארער רב שליט"א איז יא געווען רב פאר די קריג, אבער ער איז נישט קיין אדמו"ר, און די צוויי זענן די איינציגע שרידים וואס האבן משמש געווען ברבנות פאר די קריג לאויש"ט. (ביידע האלטן אז ר' אהרן דארף זיין רבי).

געזעגענען די זעסט נישט קיין ארונים ווייל דער רבי איז נישט דא, פונקט ווי די זעסט נישט קיין זלונים ווען דער רבי איז יא דא.

קוקטס ווי נידערגעשלאגן דער נגח'ל איז נאך פונעם "זיג" (אנטשולדיגט: דורכפאל) אין געריכט, אז ער מוז זיך טרייסטן דא אויף הייד פארק.

ראדני סטריט איז ב"ה רואיג זייט ריכטער באראש האט זיי דערלאנגט א זעץ, און ווי עס קוקט אויס וועט בראך מוזן זיך אריינדרייען גאר לאנג מיט זיין פיס וואס "די דיסטריקט אטורני נעמט קער דעראויף".. (ווי נגח'ל זאגט).

ווער עס איז נאכנישט געווען אין ראדני זייט שמחת תורה זאל קומען זען ווי שיין דאס ביהמ"ד קוקט אויס מיט אידן וואס קומען דאווענען און נישט נוצן א ביהמ"ד פאר פאליטיק.

און כ'האב שיעור נישט פארגעסן דעם שלש סעודות וואס ווערטג עפירט דורך הגאון הצדיק אבד"ק סאטמאר שליט"א וומס"ב פאר הונדערטער אידן. נאך מנחה קען מען כמעט נישט טרעפן קיין אהרוני פאר קיין רפואה.

מורי ורבותי

עס איז נישט נארמאל וואס גייט פאר מיט די סאטמארע, מען רעדט דא וועגען דער סאטמאר רעבע איז געווארען 90 יאר אלט, ווערט דער נושא אינגאנצען פארדרייט אויף די פאליטיק.

איך ווינדער מיך אויב אין סאטמאר ביהמ"ד ווען מען הייבט רעדען וועגען סיי וועלכע זאך, ענדיגט זיך דער שמועס אין א וויכוח וועגען אהרן ז"ל?

סאטמאר סאטמאר, שלאגסט ענק געזונטעהייט, אבער עטץ קענסט דאך נישט רעדען ווי נארמאלע מענטשען!! וואס מען רעדט, ווערט פארדרייט צו די מחלוקת, קענטס עטץ ענק האלטען צו א טעמע? אדער זענט עטץ אזוי פארדרייט אז אלעס איז איין גרויסע טשאלענט.

איך האב באטראכט יוסי בראך די וואך זונטאג ווען ער האט שפאצירט אויף דוויזשען עוו.

איך קען אזויפיל זאגן: ער פארגעסט יעדע מינוט אויף וועלכע פיס ער הינגט...

נגח
האק נישט אין קאפ אריין די זאליס האבען נישט קיין מורא פון די אהרונים זייט שמחת תורה ווען זיי האבען גיזעהן אז אין ראדני זענען זיי בעל הבית נישט די אהרונים ...

בראך איז נאך נישט אין ראדני זייט שמחת תורה, ווייל ער קען נישט וואקען, צוליב זיין פיס וואס די זאלי'ס האבן געמאכט שמ"ת, און די דיסטריקט אטורני נעמט קער דעראויף.

אבער עס דאווענען אין ראדני יעדע וואך א 150 אהרונים פון די מעכטיגע 300 אידן וואס דאווענען אין ראדני שבת, און פון דעם איז דא א 50-60 וואס זענען גרייט זיך מקרב צו זיין און טיילן ווען עס פעלט זיך אויס.

די זאלי'ס דערוואגען זיך נישט צו טשעפען אדער נאך שרייען אן אהרוני קיין איין וואך ווייל זיי ציטערן אין ראדני ווי א פיש, און ווען זיי האבן נאר אנגעהויבען האט מען זיי צוריק געגבען אז זיי זענען שטים געווארן.

מען זעט אז נגחל האט שוין נישט אריינגעטרעטן אין ראדני זייט שמחת תורה.

איך זוך שוין בראך זייט דעמאלטס און כ'קען אים נישט געפינען פאר קיין רפואה נישט.

אזוי אויך די 50-60 אהרונים.

איך האלט די עיקר חילוק צווישן היי יאר אין פאריאר איז אז ר' ליפא טייטלבוים שליט"א מיט ר' יהודה וויינשטאק שליט"א זענען נישט געקומען אין ביהמ"ד, ווען זיי קומען ווען געוואלט נישט געווען די ראיאטן, והא ראי' פאריאר זענען זיי געווען און סיז געווען שטיל...

דער קאשויער רב איז נישט געווען א רב פאר די קריג?

איך פארשטיי נישט?

ר' יוסף בראך דאווענט יעדע וואך אין ראדני אויבן אן לעבן רבי'ן, און אויך נאך 50-60 אהרונים טראבעל מעקערס, און כמעט יעדע וואך איז לעבעדיג אין ראדני, מען שלאגט זיך און מען שרייט, און די רבי קומט ווייטער דאווענען?

ווי אזוי לאזט מען דעם רבי'ן קומען דאווענען?

די רבי מוז בלייבן אין פלארידא?

פייערמאן! מורא'דיג!

ווען מען זעט די אשכולות פון פאראיאר, און מ'דערמאנט זיך וויאזוי עס האט אויסגעקוקט, קען מען נישט גענוג דאנקן דעם פון אויבן, וואס ס'האט זיך אזוי צוגעפירט אז דער רבי שליט"א איז בחסדי השי"ת ניצול געווארן היי-יאר שמיני עצרת פון די בעלי בחירה...

אויב מ'ליינט גוט זעט מען אז פאראיאר האבן אויך די אהרונים שטאלצירט מיט זייער שאהיד יוסי בראך פאר זיינע העלדישע שריט. און זיי יובל'ען אז באזונדער האט זיך אנגעזען אין די גרויסע שול אויף ראדני סטריט הרבני הנגיד רבי יאסי בראך שליט"א, וועלכער האט באשיינט דעם בית המדרש און געמאכט לעבעדיג. איינער פרעגט זיי אפילו אין יענעם אשכול מיט ווייטאג: "וואס מאכט דיך אזוי שטאלץ מיט רבם דקרו? ביסט אזוי שטאלץ מיט דעם פאקט אז מען האט פרובירט צו פארשטערן די הקפות ביי א רבן של ישראל? יוסי בראך איז דער פראכט פון ענקער קהלה?"

דער חילוק נאר פון פאריגעס יאר ביז היי-יאר, אז פאריאר האבן זיי שטאלצירט מוצאי יום טוב אז מען האט באוויזן צו מאכן א חורבן, יוסי בראך און חורינער האבן געטאנצט אין בית המדרש. דאס איז געווען דער באריכט פונעם יו"ט, היי-יאר, ברוך השם, איז דער באריכט געווען פונקט פארקערט. נאך יום טוב האט די גאנצע וועלט געהערט ווי יוסי בראך איז געפלויגן און חורינער האבן נישט געהאט קיין דריסת הרגל נאר געמוזט טאנצן אין פארק אויף די גאס. חסדי ה' כי לא תמנו כי לא כלו רחמיו!

לאמיר נאר האפן אז חורינער זאל זיך בארעכענען נישט אריינצוקומען קיין וויליאמסבורג צו די הקפות תשס"ו בעזהשי"ת, כדי דער רבי שליט"א זאל נישט דארפן נאכאמאל אויסשטיין פון די בעלי בחירה די זעלבע צרות ווי אין תשס"ד און נישט קענען פראווען די הקפות אין בית המדרש.