| נשלח ב-15/11/2004 09:39 |
 |
| |
דעם באגריף 'קנאות'...
איך זיך שוין לאנג איינער וואס זאל מיר קענען מסביר זיין דעם מושג 'קנאות', און די כלים וואס מ'דארף האבען זיך צו באנוצען דעמיט.
צו דען איז דא היינטיגע צייטען מענטשען וואס זענען אמת'ע קנאים וואס באנוצען זיך דערמיט על פי תורה?
האט איר שוין אמאל מפגין געווען און איר האט באמת געמיינט דעם רבוש"ע און נישט דער פארטיי?
|
|
|
|
| נשלח ב-27/3/2005 16:42 |
|
| |
באיזה שעה היום פורים מתקיים שריפת הדגל הציוני ברחוב לי ע"י קלויזנבורג?
|
|
|
|
| נשלח ב-27/3/2005 16:23 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-6/12/2004 11:25 |
|
| |
אזוי האט דער רב שליט"א געזאגט. ס'איז אסאך מערער פון "רבינו סר מן הדרך", ער האט דא געלאזט מיינען אז סאטמער איז דרך "בית הלל" און נישט "בית שמאי". ווער עס פארשטייט וואס דאס מיינט צוזאגען, ס'איז ממש דע "סיסמה" פון מזרחי. דאס איז די סעלאגאן פון י"ל פישמן-מיימון שר"י.
אגב ס'איז דאס ערשטע מאל וואס איך האב געהערט א'דרשה אין סאטמער אן צו קעמפען אנקעגען דע ציונים, אפשר דער רב איז בכלל נישט קיין סאטמערער, און דאס טייטש דאס שלום געבן פארן בעלזער.
|
|
|
|
| נשלח ב-5/12/2004 21:57 |
|
| |
צו SIM89
אזוי האט דער ירושלימ'ער רב געזאגט???
טאקע?
נו אצינד וועט שוין דער החומה האבן סחורה אויף איהם,
קענסט זיין זיכער זיי ועלן דאס שוין צעשמירן
אז רבינו סר מן הדרך
|
|
|
|
|
| נשלח ב-5/12/2004 11:26 |
|
| |
איך האב מיך נעכטן נאכט באטייליגט צוזמען מיט אנ"ש סאטמערע חסידים פון ב"ב אין די גרויסארטיגע מסיבה פונ'ם גרויסן טאג כ"א כסלו. מיר האבן זוכה געווען צו הערן דברות קודש פון ירושלימע רב שליט"א וואס האט זיך מטריח געווען עקסטער צו דע מסיבה אין ב"ב.
זיין עיקר רעד איז געווען ארום דאס רבין'ס תורה מבאר זיין די מחלוקת ב"ה וב"ש לגבי חנוכה צו מוסיף והולך אדער פוחת והולך, האט איבער געזאגט אז בית שמאי שיטה איז געווען דער עיקר לוחם זיין אין צד הרע, און דאס לערנטמען ארויס פון פרי החג וואס איז אנקעגן די שבעים אומות, און דורך דעם וועט ממילא גובר זיין צד הקדושה.
אבער בית הלל האלטן אז אדרבה "מעלין בקודש" דער ריכטיגער וועג איז מרבה זיין אין קדושה, און דער צד שכנגד וועט שוין ממילא נחלש ווערן.
דער רב שליט"א האט אויסגעפירט אז מיר האלטן ווי בית הלל'ס שיטה, און דער עיקר איז מוסיף זיין נאך מוסדות לתורה וקדושה און דער צוויטער זייט וועט שוין ממילא בטל ווערן. עכתו"ד.
דאס איז פונקט פארקערט פון דעם קרומען וועג וואס גייען די היינטיגע "קנאים", זיי מיינען אז דאס עיקר איז אגאנצע טאג פירן מערכות, אפילו אנקעגן ערליכע אידן גדולי ישראל וואס גייען נישט לויט זייערע מיינונג. און דער ירושלימער רב שליט"א דער ריכטיגער ממשיך דרכו פון רביה"ק ומ"מ און דעם ירושלימע רבנות, לערנט אונץ אויס אז דער וועג איז פונקט פארקערט. ישמע חכם ויוסף לקח.
למעשה די גאנצע אריכות איז למותר, ווייל די היינטיגע מכלומרשטע "קנאים" מיינען גארנישט לש"ש, ס'איז בלויז פאליטיק מיט רשעות!!! אבער לו יהי כדבריהם דאס איז נישט אונזער וועג!
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-3/12/2004 02:34 |
|
| |
משיח
דו קענסט נישט וואודרידזשער רב שליט"א
שמחה'לע ענדעלט נישט צו אים
די הנחה אז עס איז נאך דא רבנים היינט צו טאג, איז דער היפך צו זיין שיטה
והשנית, אויב ווערט נישט דערמאנט דער הייליגער חתם סופר, קען עס ווידער נישט זיין וואודרידזשער רב'ס שיטה
און צו דיר שמחה'לע
שרייבסט, סאליד, קלאר, קורץ צו דער זאך, אבער, אבער חז"ל זאגן, מתוך שבחו בא לידי....
עס לוינט נישט, צו טענה'ען מיט די חברה, ווייל היינט צו טאג רובא דרובא מענטשן, בפרט דא די גולשים קענען די שיטה, ווי איך קען אלעדזשיברא,
און עס איז א שאד די צייט
|
|
|
|
| נשלח ב-2/12/2004 22:24 |
|
| |
יש לי חדשות בשבילך:
אינני יונק בשום פנים את השקפתי מ"דער איד" כי אדרבא הם כל הזמן מכניסים ומפטמים את הקוראים בהרגשת אני ואפסי עוד, וזולתנו אין עוד יהודים כשרים בעולם וכו', ואני כותב להיפוך, שגם עם מסורתינו שקבלנו מרביה"ק מסאטמאר זי"ע, עדיין אנו צריכים להחשיב ולהעריך כל יהודי באשר הוא.
ולענין ר' יצחק לעבאוויטש, אני לא מכיר את האיש ואת שיחו, כך שאינני יכול לומר לך אם דבריו תואמים לדבריי
ובנתיים, כל טוב לך
|
|
|
|
| נשלח ב-2/12/2004 17:58 |
|
| |
שמחה'לע
אלע דיינע הערות זענען זייער פיין, שיין געשריבן, און צום זאך.
כ'האב נאר איין קליינע הערה. אין דיין לעצטע תגובה שרייבסטו אנפאנג 'עדיין אני חושב'. איך מיין אז דאס איז נישט אייגענע מחשבה, ווייל דיין מהלך המחשבה איז געבויט אויף א פופציג יאריגן סיסטעם, וואס איז פארשפרייט געווארט דורך 'דער איד'.
[אגב, עס קוקט מיר אויס פון דיינע ווערטער אז דו האסט שייכות צו ר' יצחק לעבאוויטש, ווייל דו שרייבסט זיינע השקפות, און אויך אביסל זיין שפראך. ס'איז נישט משנה גארנישט, סתם לידיעה בעלמא].
|
|
|
|
| נשלח ב-2/12/2004 12:01 |
|
| |
לשמחהלע, אני באתי לחזק את דבריך, רק העירותי ש6'טע הקפה ניגון לא זה סאטמאר.
לעצם הענין, לדעתי היה צריך כבר זה זמן רב להבהיר ברבים את דרכו האמיתית של מרן רביה"ק זיע"א, ולא לתת לכמה מושחתים לנצל את דרך הקודש דרך סאטמאר, לצרכיהם הפאליטיים השפלות, שגורמים חילול ש"ש וחילול כבודו הטהור של רבינו הקוה"ט זיע"א.
לענין דרך חב"ד, אדרבה משום שכ"ק הרש"ב זיע"א היה הקנאי הגדול, זהו רק סימן שליובאויטש דהיום עם כל סממניה אינה בדרך ליובאויטש המקורית כלל, והם מתחנפים לרשעים וחולקים להם כבוד רח"ל. יותר מהמזרחי.
ומדרך החסידות והעמקות של תורת חב"ד גם כמעט ולא נשאר שריד ופליט, האם יש משהו מהרבי הרמ"מ ז"ל בסגנון המשך תער"ב או החלצו?
|
|
|
|
| נשלח ב-2/12/2004 09:46 |
|
| |
רבותי, אני מקבל את תגובותיכם האוהדות בשמחה ובעונג.
אמנם, אני רואה צורך להבהיר:
שעם כל הכבוד וההבנה וההערצה הפנימית לצד השני כמבואר בתגובתי שלמעלה, עדיין אני חושב שרביה"ק מסאטמאר זי"ע מלבד צדקתו וקדושתו הגדולה, היה גם חכימא דיהודאי, וחכם עדיף מנביא, וראה סוף מעשה במחשבה תחילה בכל עניני ארה"ק, והיה צודק מאד בגישתו הקנאית והבדלנית מכל מנעמי השלטון בארה"ק (מגוחך מאד שאני הפיצפון אביע דעה לומר על ענק הדור שהיה צודק, אבל ההכרח לא יגונה). וכל ההנהגה בחוגים החרדים בארה"ק בימינו מוכיחים זאת בעליל, וד"ל. (אפשר לפרט את כל זה לפרטים ופרטי פרטים, אבל אכמ"ל)
אבל בכל זאת אני חוזר שוב, שאין שום צדק לחסיד סאטמאר לבזות אף בלבו פנימה את הצד השני, כי היו גדולים וצדיקים אמיתיים עוד בדור שלפני השואה שסברו אחרת מכפי מה שאנחנו קבלנו מרבותינו, ולכן, אם יש אפשרות להסביר את דרכינו בדרך נועם וכבוד ובנחת בלי שום טינא בלב, וגם בהכרה פנימית אמיתית שהעומד מולנו הוא יהודי יר"ש ומאמין אמיתי בהקב"ה בלב ונפש, מה טוב, ועל כגון דא אחז"ל דברי חכמים בנחת נשמעים. אבל אם אין אנו יכולים לעמוד בכל התנאים האלו, אז טוב שתיקתנו מדיבורנו !
ובענין הקנאים, בודאי שיש ביניהם כמה וכמה יהודים טובים ויר"ש, אבל לדאבוננו הרב יש גם כאלו שבכל קנאותם אין יותר מלבד התבטאות והתפרצות של מדות גרועות, ושומר נפשו ירחק מהם, ואין תוצאת מעשיהם רק ביזוי שמו הגדול של רביה"ק זי"ע, חבל מאד ...
ואני חוזר וכופל ומשלש שהשקפה זו שכתבתי, שמעתי כבר מרבים וטובים ממני, תלמידי רביה"ק זי"ע מובהקים שיש להם מוח (ולא דימוי מוח...) על קדקדם "תלמידים ששמשו כל צרכם"
(ל SIM89: בוודאי שעיקר ענינה של סאטמאר והחרות על דגלה היא ענין צאי לך בעקבי הצאן ללא שינוי, אלא כתבתי מה שכתבתי בענין השולי של ה6'טע הקפה ניגון וכדו', כדי להבהיר שאני חסיד סאטמאר מובהק ללא רבב כלשהו, היימישער, מישהו מן הבית פנימה, וחניך קרית יואל עוד מימי חייו של רביה"ק זי"ע)
תוקן על ידי - שמחהלע - 02/12/2004 10:21:47
|
|
|
|
|
| נשלח ב-2/12/2004 00:23 |
|
| |
sim
קודם כל הפתגם שאתה צוחק ממנו מקורו מכ"ק אדמו"ר הרש"ב זצוקללה"ה ה"קנאי" הגדול, זה שהשיבו אותם בראש הפעיל הרבה יותר מכל ההפגנות ואבנים
ekstein
איך זאג דיר אז די רבי האט קיינמאל נישט געלאזט הפגנות, די אלע וואס גייען איז נאר זייט די הסתלקות
פארוואס מוז זיין אז איינער וואס טוט אנדערש ווערט גלייך אן אפיקורס?
|
|
|
|
| נשלח ב-1/12/2004 22:26 |
|
| |
חבדסקער פירען די אלע פראטעסטן וועגען שלימות הארץ קעגען התנתקות וואס ענדיגען זיך מיט התקוה.
צבי
ביסט דער איינציגער וואס פארשטייט ליויבאוויטשער רבי'ס שיטה? די אלע ליויבאווישער רבנים פארשטייען נישט?
|
|
|
|
| נשלח ב-1/12/2004 19:24 |
|
| |
אין לזה כמובן כל שייכות לדרך ליובאוטש שהתרועעו ונעשו חברים של כל הרשעים, ומושיבים אותם בראש חינגאותיהם!
לחיים! לשנה טובה בדרכי החסידות תכתבו ותחתמו[:- )]
|
|
|
|
| נשלח ב-1/12/2004 19:18 |
|
| |
"(אגב ס'איז אינטרעסאנט צו קלערן וואס איז אונזער מיינונג נאך דעם אז די חפירות און די אלטן ביה"ח אין עכו האבן זיך אפגעשטעלט נאך אזיצונג צווישן הרב אלישיב מיט דער שליח פון ראש ממשלה, און נישט נאך דע גרויסע מחאות פון אנשי ירושלים וואס מהאט זיי ארעסטירט. א נקודה למחשבה)."
דאס איז אויך געווען דרכו של כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש זי"ע וואס כידוע האט נישט געהאלטען פון הפגנות אין סיי וועלכע נושא אפילו בנוגע צו רוסישע אידן און אויך נישט בנוגע שלימות הארץ (יא, איר הערט גוט) ער האט געהאלטען פון השתדלות, טאן מיט שרי הממשלה וכדומה און אלע האבען געשריגען "וואו איז חב"ד ביי די אלע "מערכות" "?
שמחה'לע איך האלט שטארק פון דיר
|
|
|
|
| נשלח ב-1/12/2004 17:28 |
|
| |
שמחהלע האט גערעט זייער צום זאך. הגם אז איך מיין אז סאטמאר מיינט נישט דאס זעקסטע הקפה ניגון מיט טעיפס פון שובבי"ם. סאטמאר מיינט דער אלטער וועג פון דער היים, מיט נאך פול זאכן.
לעצם הענין, אודאי אז אונזער וועג איז מתבדל זיין פון רשעים עד קצה הגבול, און נישט פראבירן ראטעווען דורך שמועסן מיט זיי, אזוי ווי די אגודיסטן מיינען.
(אגב ס'איז אינטרעסאנט צו קלערן וואס איז אונזער מיינונג נאך דעם אז די חפירות און די אלטן ביה"ח אין עכו האבן זיך אפגעשטעלט נאך אזיצונג צווישן הרב אלישיב מיט דער שליח פון ראש ממשלה, און נישט נאך דע גרויסע מחאות פון אנשי ירושלים וואס מהאט זיי ארעסטירט. א נקודה למחשבה).
מ'דארף נאך אמאל און נאך אמאל ארויס ברענגן דאס פאקט אז די אלע שרייערס וואס רוממות הקנאות בגרונם, ס'איז פשוט פאליטיק אזוי ווי די אלע פאליטישע פארטייען אויפן וועלט.
דאס איז נישט קנאות, דאס איז רשעות!
|
|
|
|
|
