התהוות החרדיות

בטהובן, אור= גילוי אלוקות, חושך= העלם והסתר על האלוקות.

האור שבאדם גדול מהאור שבתפוז, לפי שהאדם נברא בצלם ודומה יותר לבורא מאשר התפוז. גם לאדם יש הרבה אופציות לחיזוק החיבור עם האלוקות על ידי לימוד תורה ,קיום מצות ותפילה וכל שאר העניינים שביהדות.

כשאדם אוכל תפוז הוא יכול לברר את הניצוץ האלוקי שבתפוז [הכח האלוקי הנמצא בתפוז, שעדיין בגלוי איננו מאוחד עם האלוקות], על ידי ברכה ראשונה ואחרונה [האדם מגלה את מקור התפוז "בורא פרי העץ" "וחסרונן על כל מה שבראת" (הקב"ה בעצמו מחייה אותנו דרך התפוז)] וע"י שימוש בכוחות [אנרגיה] שהוצאנו מהתפוז לצורך עבודת השם.

גם, עליו להיזהר שלא ליפול בקליפה [התאווה הגשמית שישנה באכילת התפוז]

וזה [בירור הניצוצות] הינו בכל ענין ודבר עלי אדמות איתו אנחנו באים במגע [כולל דיבורים ומחשבות].

דורות קודמים יכלו לעסוק בעבודת הבירורים ולהתמודד עם קליפות חזקות יותר [דור המדבר שחווה מתן תורה (דור דעה) יכל להתמודד עם ניסיון כגון העגל (אגב, הערה צדדית: העגל היה תחליף למשה (הרבי של הדור) "משה האיש לא ידענו מה היה לו") ]

ירידת הדורות הינו דבר ידוע וכל המפקפק בו יוכל לפנות לגדולים שבעירו למען יישר דעותיו...

אני דווקא מאמין שדורנו הינו דור זכאי, שכן אם נחשב ונכניס לתוך נוסחה את הנתונים של גודל הנשמה, החינוך שיוצר תינוקות שנישבו, ריבוי התאוות הקיימות ונגישותם, וכדומה וכדומה, נמצא שדורנו הוא דור של "צדיקים" שעושים בעבודת השם הרבה למעלה ממה שאפשר היה לצפות מהם.

אמנם, דור שכזה איננו מסוגל לייצר בעצמו כוחות להתחלת עבודת השם, ולכן נזקק הוא למעין "סטרטר" שיהווה סנטר וראש שממנו יקבלו גם הנידחים חיות ועזרה בעשיית המצוות. מישהו שישלח אליהם סיוע כלשהו שיעמידם בקרן אורה.

אותו משיח יהיה נשמה גדולה גם מנשמתו של אדם הראשון ["ורוח אלוקים מרחפת" - זוהי רוחו של מלך המשיח (רש"י)]
ולפיכך, הוא גם יהיה מלכם ורבם של כל שאר הנשמות ומשיח בא גם להחזיר את הצדיקים [כולם] בתשובה. ולא רק הקטנים [דורנו] יהנו מזיוו.

דווקא אפשר להבין את המושג ירידת הדורות באופן חיובי-
בדורות הראשונים היו נשמות גדולות שירדו לעולם ולכן שאר הנשמות(ז"א רוב)היו נשמות קטנות.
ככל שהדורות מתקדמים יש ירידת הדורות, משמע שהגדולה מתחלקת בין יותר הרבה נשמות,וכך יש יותר בנ"א עם נשמות גדולות , אבל יחידים בודדים הם בעלי נשמה גדולה יותר.

אישצצצ,

אולי הוא בונה על "דור שכולו חייב".

אזרחי,
מנין לך שהדורות כל הזמן בירידה, האם לדעתך מדובר בסוג של "חוק טבע" (או על-טבע) אם כן, איך יוכל להיווצר מציאות משיחית לעתיד ???

אני מניח שאתה לא מתכוין לכפור בביאת המשיח
חלילה.
או שכן?
הסבר דבריך, ותרווח שמועתך.

פ. אמר הכוזרי: נשוב אל עניננו והודיעני, איך קמה תורתכם ואיך פשטה ונראתה, ואיך נתחברו הדעות אחרי אשר היו חלוקות, ובכמה שנים נתיסדה האמונה ונבנתה עד שנתחזקה ונשלמה, כי התחלות הדתות מבלי ספק לא תהיינה כי אם ביחידים, שמתגברים לעזור הדבר אשר ירצה האלהים להראותו, והם הולכים ורבים ונעזרים בעצמם, או שיקום להם מלך עוזר ויכריח ההמון על הדבר ההוא.

פא. אמר החבר: לא יקום ויגדל על הדרך הזה אלא הנימוסים השכליים אשר התחלתם מן האדם, וכאשר יגמר ויעזר יאמר כי הוא נעזר מן הבורא ומלומד והדומה לזה, אבל הנימוס אשר התחלתו מהבורא, הוא קם פתאום נאמר לו. היה ויהי, כבריאת העולם.

פב. אמר הכוזרי: הבהלת אותי בדבריך החבר.


ריה"ל ספר הכוזרי מאמר ראשון.

חרדיות מקורה בשנים שאחרי השבתאות. זה באופן כללי .
כמובן שהיו עוד יסודות ,הגלות- שהיא אולי המרכיב הבסיסי ביותר.
כי באופן הגיוני החרדיות לא יכלה להיווצר בא"י,רק בגולה.

עדיין כשאומרים חרדי, מתכוונים לקבוצת אוכלוסיה מסויימת.

שלוימהלע, אכן, עינינו ראו ולא זר, אבל מה הקשר לחרדיות?

אצת ים,

דומני שכל עיסוק ב'חרדיות הרווחת היום' יחטא בהכללות. מהי החרדיות הרווחת היום?

יותר מסתבר לדון בתופעות מסויימות שמזוהות עם ה'חרדיות' דהאידנא ולבחון אותן בהשוואה לעבר.

תגיד, אזרחי, מה זה אור?