מקובל לצטט את "כבודה של בת מלך פנימה" אבל כפי שכבר אוזכר כאן זה אינו הפשט של הפסוק.
גם מ"קדושים תהיו" קשה ללמוד שאורך שרוול האישה צריך להיות לפחות עד המרפק או בכלל על הגבלות לבוש.
עוד הפתיע אותי שבמקורות קדומים (מאה הראשונה לספירתם) מצאתי יותר מקורות לא יהודים לנושא צניעות בלבוש מאשר מקורות יהודים.
נשלח ב-14/12/2004 20:11
i didn't see you as the frum type, I guess you never
can know
I amwhat Is frum?
נשלח ב-14/12/2004 01:12
נישטאיך
i didn't see you as the frum type, I guess you never can know
נשלח ב-13/12/2004 21:44
אלי,
1. הביטוי בדברי אבימי "טווה ורד נגד פניה" איננו מתאים כל כך לפירושך שהיא מניחה פרח בשערה. מדובר על משהו אירוטי יותר.
2. פרטים נוספים בכתובות ע"ב: בתלמוד, בראשונים ובפוסקים שם.
ר"מ
נשלח ב-13/12/2004 21:36
לאו דווקא.
אלי חיפש מקורות,ואלו נמצאים שם למכביר.
נשלח ב-13/12/2004 21:29
"מורחבות ומשוכללות" = מחמירות ?
אוי לשכן ואוי לשכנו
נשלח ב-13/12/2004 20:51
במשך השנים יצאו לאור מהדורות מורחבות ומשוכללות.
נשלח ב-13/12/2004 20:42
ספרן,
"קדושים תהיו" שימש לפני שני עשורים כספר החומרות של נוער בני עקיבא. היום בטח הוא נחשב אפילו שם בלתי מספיק.
(אני כותב מהזיכרון הרחוק, אני זוכר היום רק את צבע הכריכה...)
