| נשלח ב-24/12/2004 00:56 |
 |
| |
מקורם של השדים
ובכן כך נראה שד
הוא שולט רק בלילה
משמיע קולות מפחידים
יש לו עינים מפחידות
יש לו כמובן כנפיים
ואיך שכחתי את הרגליים
יש לו רגליים של ציפור.
האם לא מדובר ב"ינשוף"
הנה הערך "לילית המדבר" מאתר ויקיפדיה.
Strix butleri , לילית מדבר, מין בסוג לילית.
לילית המדבר היא עוף דורס לילה בינוני.
בגלל פניה, הדומים במראה העיניים לפני אדם, ובשל הקולות שהיא משמיעה בלילות, זיהו אותה עם שֵדת הלילה - לילית, הנחשבת בספרות העממית של הדתות המונותאיסטיות לאשתו של השטן.
תפוצה עולמית: תחום תפוצתה משתרע מהנילוס עד פקיסטן.
מקום חיות אופייני: הלילית היא עוף מדברי מובהק, והיא חיה בוואדיות מצוקיים ליד מים. אורך גופה יכול להגיע עד ל-32 ס"מ ומשקלה מגיע ל-225 גרם. לילית המדבר ניזונה ממכרסמים, מציפורים, מזוחלים וגם מחרקים.
והנה הערך אוֹח מאותו אתר
האוח (Bubo bubo) הוא הגדול בדורסי הלילה של ישראל.
תפוצה: לאוח שני תת מינים בארץ, צפוני (B. b. interpositus) ודרומי (B. b. ascalaphus), והם נבדלים ביניהם בעיקר בצבע ובגודל; תת-המין הצפוני גדול וכהה מתת-המין הדרומי. ההבדל בגודל מתאים לכלל ברגמן. תת המין הצפוני נפוץ בחלקים ניכרים של אירופה ואסיה, ותת המין הדרומי שכיח בצפון אפריקה, במזרח התיכון ובחצי האי ערב.
מקום חיוּת אופייני: האוח נוהג לצוד במקומות פתוחים, אך לרוב הוא מקנן במצוקים. קיני האוח ממוקמים בדרך כלל הרחק מיישובי האדם.
מזונו של האוח מגוון. הוא ידוע כחובב קיפודים, אותם צד ואחר נוהג להסיר את עורם ואת קוציהם ולאכול את בשרם. לעתים קרובות אפשר להבחין בשרידים של קיפודים בקרבת הקן. הוא ידוע בתור דורס הלילה התוקפני ביותר, ועשוי לצוד עופות עד לגודל של שלך ויונקים עד לגודל של אייל כרמל.
גורמי סיכון והפרעה: האוח, כדורסי לילה אחרים, חשוף להרעלות, מכיוון שמזונו מבוסס על טרף מן החי. פגיעה במצוקים באופן ישיר והפרעה עקיפה באזור הקינון מסכנות גם הן את קיומו. בשל גודלו והופעתו המרשימה, בתרבויות שונות רואים בו סימן ל"עין הרע" ולכן הוא נפגע גם מציד.
אזכורים בתנ"ך:
וְרָבְצוּ שָׁם צִיִּים וּמָלְאוּ בָתֵּיהֶם אֹחִים וְשָׁכְנוּ שָׁם בְּנוֹת יַעֲנָה וּשְׂעִירִים יְרַקְּדוּ שָׁם: ישעיהו פרק יג פסוק כא
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-19/12/2018 11:16 |
|
| |
אם היינו מספרים אז שיש חיידקים ועוד מליוני דברים בלתי נראים, הרי הם לא היו מאמינים, ייתכן שאלו אותם תופעות שהיום קוראים להם בשמות אחרים, אז היו נקראים שדים או מזיקים.
|
|
|
|
| נשלח ב-27/11/2018 15:33 |
|
| |
נראה לי שהשדים הם הכלאה בין המזיקים שאינם נראים (חיידקים...) לבין המפחידים שאינם מזיקים, דורסי לילה חתולים שחורים וכדו'.
כלומר כולם מרגישים שישנם מזיקים בלתי נראים מחוללי מחלות. והניסיון לתת להם צורה בא מהיצורים המפחידים כנ"ל.
|
|
|
|
| נשלח ב-27/7/2011 10:00 |
|
| |
ישבתי ותמהתי הרי-קימא לן שכל דבר שברא אלוקים לצורך כל שהוא ברא! מה הצורך בשדים?
תרצתי לעצמי- השדים נבראו בין היתר לקיים את האשכול הזה בעצכ"ח
|
|
|
|
| נשלח ב-27/7/2011 00:15 |
|
| |
| ספרן כתב: |  |
נא מקור מדוייק. |
|
ספרן.
זה בספר על בעל הסולם של הרב אברהם מורדכי גוטליב. אין לי אותו לפני כרגע לציין דף. אם אה רוצה אבדוק.
|
|
|
|
| נשלח ב-26/7/2011 20:52 |
|
| |
בדיוק הפוך: זה שאתה מייחס להם תכונות מסוימות, לא הופך אותם לעל אנושיים.
שינוי פרצוף - גם שחקן קולנוע עושה.
טיסה - כל אדם יש לו אפשרות כזאת.
עשיית ניסים - ע"ע חרטומי מצרים.
|
|
|
|
| נשלח ב-26/7/2011 20:26 |
|
| |
פוגי
יצורים פגומים עם יכולות על אנושיות?
|
|
|
|
|
| נשלח ב-26/7/2011 20:20 |
|
| |
ירוחשמ, 1. הרי כתבתי במפורש: "ושים לב שאני מדבר על חז"ל ולא על ספרות מאוחרת". 2. בדרך כלל מזיקים הם אינם שדים. מדובר ב-2 קטגוריות שונות. ובכל זאת, הבאתי בסוף דברי לינק לביאור על הדרך הקלאסית. 3. מטבע הדברים אי אפשר להסתדר עם כל הגישות והשיטות שיש – הדברים מבוארים ע"פ דרך מסוימת. בגמרא מוזכר בעוד מקומות ששד נראה כמו אדם, למשל בגמרא במסכת מגילה נאמר שהרואה את חברו בלילה לא יתן לו שלום, חישינן שמא שד הוא. וכן מדובר על תינוק שנולד לאשה כשהוא קצת מעוות אזי הוא דמות שד (המפלת דמות לילית). בעלבעמיו, זה שנאמר עליהם גם שהם פורחים מסוף העולם, הלא נאמר גם על אבוה דשמואל, ועל יעקב אבינו, וגם להבדיל, על הרבה ר' מיילך. זה לא מה שמכריע אם הם גשמיים או רוחניים... תכונות של טיסה, עשיית נסים, הפיכת פרצופים, יכולות להיות מיוחסות גם לבני אדם, זה לא הופך אותם ליצורים רוחניים. על אבוה דשמואל מספרת האגדה כי בא על ידי שם ממדינה למדינה. הוא עדיין היה אדם ככל האדם.
|
|
|
|
| נשלח ב-26/7/2011 20:04 |
|
| |
בעל
באמת זו בעיה בעיה גדולה, זה חומר למחשבה על האמינותה של המשנה,
|
|
|
|
| נשלח ב-26/7/2011 19:58 |
|
| |
ירוחם
ברור שהמשנה שהבאת אינה עולה בקנה אחד עם דברי פוגמישו.
|
|
|
|
| נשלח ב-26/7/2011 19:53 |
|
| |
בעל מה לא ברור איך נוצרו השדים?
משנה מסכת אבות פרק ה
ה] עשרה דברים נבראו בערב שבת בין השמשות ואלו הן פי הארץ ופי הבאר ופי האתון והקשת והמן והמטה והשמיר והכתב והמכתב והלוחות ויש אומרים אף המזיקין ר' עובדיה מברטנורא מסכת אבות פרק ה אף המזיקין - אלו השדים.
|
|
|
|
| נשלח ב-26/7/2011 19:04 |
|
| |
פוגי
איך תסביר את המדרש:
שלושה כמלאכי השרת יש להם כנפיים כמלאכי השרת ויודעים מה עתיד להיות כמלאכי השרת ומהלכין מסוף העולם ועד סופו כמלאכי השרת.
ויש אומרים: אף הופכין פניהן לכל דמות שירצו ורואין ואינם נראין:
איך נוצרו השדים? ע"י מוטציה?
|
|
|
|
| נשלח ב-26/7/2011 18:56 |
|
| |
"ומוכח מהמעשה הזה".
אהבתי.
|
|
|
|
| נשלח ב-26/7/2011 18:53 |
|
| |
המדרש מספר לנו על צורות אנושיות פגומות שנוצרו היישר מאדם הראשון, ובכל אותן השנים אחרי חטאו נולדו ממנו שדים ולילין (תנחומא בראשית כו), וכבר הרמב"ם במורה הנבוכים (ח"א ז') פירש את מאמר חכמים כי הכוונה ליצורים פגומים ופחותים כאלו שהם קרובים לבני אנוש. וחכמים למדו זאת מן הפסוק "ויולד בדמותו כצלמו", שעד עכשיו הוליד שלא בדמותו כצלמו, אלא יצורים פגומים, ש"לא הגיע להם זאת הצורה אשר ביארנו ענינה... אבל יש לו (לאדם הפגום) יכולת על מיני ההיזק וחדוש הרעות, מה שאין כן לשאר ב"ח, כי השכל והמחשבה שהיו מוכנים לו להגעת השלמות אשר לא הגיע, ישתמש בהם במיני התחבולות המביאות לרע והוליד הנזקים... וכן היו בני אדם הקודמים לשת". (מו"נ שם). סביר מאד, כפי שיודע גם המדע בימינו, שהעולם אינו סטאטי, ושבאותה תקופה נוצרו מינים פחותים של בני אדם, וכנראה אלו הם השדים. ואותם יצורים, אשר בשם "שדים" יקראו, היו פגומים גנטית, ואכן היו צאצאי האדם המוכר לנו, ומתוך תנאי חייהם הקרובים לבעלי חיים, קבלו חייתיות ועזות, בצד מראה מעורר אימה. בשום מקום בחז"ל (ושים לב שאני מדבר על חז"ל ולא על ספרות מאוחרת) לא כתוב שהשדים רוחניים, וכתוב במפורש שהם גשמיים, וכך אמרו חז"ל על השדים: 1) הם מתים כבני אדם. 2) הם עייפים וצריכים לישון. 3) יש ביניהם גם ממין הזכר וגם ממין הנקבה. 4) הם מתרבים זה מזה על ידי זכר ונקבה ביחסי אישות, זאת אומרת שיש להם עיבור, דנ"א וכרומוזומים. 5) יש להם מערכת עיכול והפרשות, הם אוכלים ומפרישים צואה. 6) כשהם שותים יין הם משתכרים, משום שיש להם מערכת שמזרימה להם חמצן למוח. 7) כשרוצים לתפוס אותם שמים אותם באזיקים, משום שהם עשויים מחומר ותופסים מקום, כמו כל בן-אדם. וכמו שנאמר על אשמדאי, שהיה מלך קבוצת אוכלוסין המכונה שדים, והובא אל המלך שלמה כשהוא כבול באזיקים. 8) כתוב שהם מתגוררים מדברות, חבל ארץ גיאוגרפי על פני כדור-הארץ החומרי. 9) כתוב שהשד נהרג על ידי חרב, בדיוק כמו בני-האדם הרגילים. (מקורות בחז"ל: חגיגה ט"ז, ע"א; גיטין ס"ז-ס"ח; רש"י נדה כ, ע"ב). רבי יחיאל מפריז בויכוחו עם הכומר הנוצרי משיב לו: "על שאמרת שהוליד שדים... על כרחנו הוא (-אדם הראשון) הולידן, שלא מצינו ברייתן בבראשית, ויש להן גוף ונשמה ופרים ורבים כאדם ומתים, כאותן שקורין לוטין (Lutin) מצוי בינינו". (ויכוח רבינו יחיאל מפאריז, עמ' 19). הרי שהיה ידוע באירופה כדבר פשוט על 'שדים' בעלי גוף ונשמה, קבוצות אוכלוסיה, ואף היה להם כינוי מוכר. ואפשר לומר לפי השורש Loot - בָזַז, שָדַד, במקביל ל'שדים' בעברית. ובספר שו"ת מחנה חיים (חאה"ע ח"ג ס' נה), לר' חיים סופר שכיהן כאב-בית דין במוקנאטש, מובא מעשה נורא באשה אחת שאחר לידתה חשק בה שד, והיה מוציאה בחוזקה ממיטתה בלילה אל המדבר ובועל אותה, ועשה כן עמה כמה פעמים, וסיפרה לבעלה במר נפשה, והלכו לשם כמה אנשים גיבורי חיל ואמיצי לבב, וראו את השד בשעת מעשה ודקרו אותו בחרב, והצילו את האשה. ומוכח מהמעשה הזה ששד הוא סוג של פושע, כמו בדבריו של ר' יחיאל מפריז, שגר במקום מדבר, ויכול למות בחרב. לביאור על הדרך הקלאסית, ראה במאמר בקישור המצו"ב: http://www.thedos.co.il/Article.aspx?Article=281
|
|
|
|
|
| נשלח ב-26/7/2011 14:16 |
|
| |
כמדומני שהרוגיצאווער הוסיף מצוה שלישית,לא להיות ערל.
בדרך חידוד תירצתי פעם,אהא שלא מצא דוד שום מצוה בבית המרחץ עד שראה מצות מילה,ולכאורה מעיקרא מאי סבר ולבסוף מאי סבר,כלומר מה התחדש לו פתאום?וחשבתי שהרי מובא שדוד נולד מהול ,ואכ באמת לא עשה את מצות מילה חוץ מהטפה,רק אחרי זה עלה בליבו שבאמת יש גם מצוה ל ה י ו ת מהול,ואז נתקררה דעתו,
|
|
|
|
| נשלח ב-26/7/2011 12:38 |
|
| |
רבותי - מחלוקת ראשונים היא. האם יש מצווה להיות מהול- או המצווה היא רק למול.- יש נפק"מ ל מעשהז"ג
יש אנשים החושבים שהמצווה היא לא רק להיות מהולים- אלא לקיים את המצווה ולזדהות איתה כבכל רמח אבריהם ושסח גידיהם, והם בשלמות מצווה אחת של מילה.
|
|
|
|
|
