| נשלח ב-18/2/2005 15:17 |
 |
| |
רבי מנשה מאיליא
(לבאבא תור)
רבי מנשה מאיליא היה תלמידו של הגר"א. מישהו אחר יצטרך להשלים כאן את הביוגרפיה הרשמית, שאינה ידועה לי. סיפורים רבים אודותיו מצויים בספוריו של מיימון, אבל יש מפקפקים במידת הדיוק שלו.
מה שזכור לי משם הוא שהיה עני, עצמאי בחשיבתו – ולכן לקה מבחינה חברתית – וגם ממציא כשרוני ומקורי.
דוגמא לפירושו מופיעה באחד מסיפורי מיימון. הוא הציע פירוש לשור הנזכר במשנה (שבת, ביצה?), שלא כדרכו של רש"י. התגובה היתה ביקורת. וכי חכם אתה מרבותינו הראשונים? רק לאחר זמן נמצא פירוש מימי הגאונים ובו אותו הסבר, שר' מנשה כיוון לו מעצמו (איני זוכר אפילו את המשנה. ממדבש, מסתברא, דגים, נישאטיך?)
מספר ספרים מפרי עטו יצאו בהוצאה שאינה קיימת בידי מוציא לאור חרדי לפני כמה עשרות שנים (תשל"ט). שכחתי את שמו... הוא הוציא כמה וכמה ספרים מהדורות שעברו, והתפרסם בגלל שגנז אחד מהם בגלל ביקורת של רבי יעקב ישראל קנייבסקי, הסטייפלער. הצלחתי למצוא את הספר בחנות ספרים, באחד המדפים הנידחים, והמוכר שמח להתפטר ממנו במחיר של כעשרה שקלים...
הספר כולל את אלפי מנשה ועוד ספרים אחרים, כגון "צל העולם" של התוכן מתתיהו דלקארט (1840), הראוי מן הסתם לאשכול בפני עצמו.
אלפי מנשה כולל אוסף של ידיעות, הסברים ורעיונות. קשה לי להגדיר את טבעו. מטפיזיקה, כביכול פיזיקה, אבל בעיקר פסיכולוגיה ואפיסטמולוגיה? רשימת נושאים חלקית: ידיעות בסדר מחלקי הבריאה, ענין הטבעים, הכח וההתחזקות, מהות האש – אבל גם מאמרים בנושא הידיעה, כמו תכלית הידיעה, ביאור ידיעה עיונית, ענין יודע שאינו יודע, ועוד. אך גם ביאורי פסוקים ורעיונות דומים.
לפי הקדמתו הקצרצרה של המוציא לאור, הוא הוציא גם את החלק השני של הספר, שמצוי הרבה יותר, וכנראה הוא בדברי תורה בעוד שחלק זה הוא כעין במילי דעלמא (=דברי העולם). לפי אותה הקדמה גיליתי כי המשנה ברורה הביא מדברי ר' מנשה לאיליא "להלכה סוף סי' שי"ט".
אם לא יקדמני אחר, אנסה לחפש מה נאמר שם.
***
מן ההקדמה: שאלוני חברים המקשיבים לקולי עד דבר קיצורי במכתבי ומה שאני סומך בכמה דברים על המבין מדעתו... וזה אשר השבתי... על פי ... הפסוק תן לחכם ויחכם עוד... ידוע לכל, מה שמבין האדם מדעתו הוא מבינו לעומקו יותר ממה ששומע ומקבל מאחרים.
(תיכננתי פעם להביא את הקטע הזה בתור כתב חידה אבל כיון שיצא כך, ניחא).
שומר פיו ולשונו
שומר מצרות נפשו
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-11/7/2011 20:07 |
|
| |
הנחלת דוד מביא מספרו אלפי מנשה, ראה כאן [הראשי תיבות שבסוף א"מ פרושם אלפי מנשה, וכך אכן נמצא בספר]:
שם וכל מילי דרבנן אסמכינהו על לאו דלא תסור. מדברי רש"י נראה דלאו גמור איכא במילי דרבנן מלא תסור, רק דרבנן אחלו ליקרייהו היכא דאיכא כבוד הבריות ולא גזרו בזה כלל, אבל היכי דליכא כבוד הבריות דגזרו בהן רבנן, העובר על דבריהם עובר על לאו דלא תסור ועביד איסורא דאורייתא, ולישנא דאסמכינהו על לאו דלא תסור [לא] משמע כן, דאסמכינהו משמע אסמכתא בעלמא ועיקר קרא לאו להכי אתא, רק אם יסתפקו בדין מדיני התורה שישמעו לדברי השופט אשר יהיה בימים ההם ולא יסורו מדבריו במה שיפסוק להם בדינא דאורייתא, רק דמילי דרבנן אסמוכוהו באסמכתא בעלמא על לאו דלא תסור, וכן הוא בספר א"מ, ופשוט.
[תודה לפורום ספרים וסופרים שפתרו לי פעם את ראשי התיבות].
|
|
|
|
|
| נשלח ב-9/11/2010 15:40 |
|
| |
תוקן על ידי אברהםהעברי ב- 09/11/2010 15:46:37
|
|
|
|
| נשלח ב-20/10/2007 23:32 |
|
| |
אכן, רשום בכרטסת, אך להזמנותיי בפועל לא היה מענה. כנראה אבד או נתעלם מן העין בידי סוחר יודאיקה ממולח, או חוקר היסטוריה או מי ממתנגדי ר' מנשה מאיליא החי עמנו היום.
|
|
|
|
| נשלח ב-20/10/2007 18:44 |
|
| |
ואם כבר דובר על קנטוניסטים, מומלץ לקרוא את חיים גראביצר מאת פישל שניאורסון.
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-20/10/2007 18:31 |
|
| |
ביום שישי נזדמנתי לחנות ספרים (חדשים גם ישנים) ברח' ש"ץ בירושלם
הוצעו שם למכירה כמה כרכים של התקופה, ב 5 ש"ח לכרך.
בכרך הנ"ל (עורך: דוד פרישמן) מצאתי מאמר מקיף ומעניין של ש. רוזנפלד על ר' מנשה אילייר (הוזכר למעלה ע"י מסתברא עם הפניה חלקית).
מסתבר שהבדל בולט בינו לבין רג"נ היה בכך שבעל האלפי מנשה ניסה לתקן לא רק את עצמו אלא גם את העולם, בעוד שרג"נ דומני שניסה לתקן בעיקר את עצמו.
הנסיון לתקן את העולם היה כנראה גורם לחלק מהסבל הנורא שעבר בעל האלפי מנשה בחייו.
לזכותו של בעל האלפי מנשה חובה להזכיר את סיבת התפטרותו מכס הרבנות בעירו בסוף העשור האחרון של חייו, כשהתברר לו שלא יוכל להתבטא נגד גזירת הקנטוניסטים והחטיפות המכוערות בעקבותיה.
"אם על רעה רבה כזאת ועל נגע כזה אינני יכול לדבר ככל אשר עם לבבי, אז אינני יכול להשאר מרא דאתרא"
ובאותו היום התפטר מרבנותו.
|
|
|
|
| נשלח ב-6/12/2005 07:42 |
|
| |
אכן, עכשיו אני מבין, קראתי מאמר עליו שניסה להדביק עליו בכוח מדבקה של משכיל, מן הסתם לכותב המאמר היה אינטרס לעשות כך.
|
|
|
|
| נשלח ב-7/11/2005 11:15 |
|
| |
במבצע השבוע של הוצאת מאגנס ניתן לרכוש ב15 שקלים בלבד את ספרו, באנגלית, של יצחק ברזילי על ר' מנשה מאיליא.
זה ספר לא גדול, שעוסק בביוגרפיה הרוחנית שלו. לצערי, לא הספקתי לקרוא בו כדי לסכם את הרלוונטי עבור המתעניינים שאין הספר מצוי בידיהם. אם אוכל, אשתדל.
שם הספר:
MANASSEH OF ILYA
YITZHAK BARZILAY
שומר פיו ולשונו
שומר מצרות נפשו
|
|
|
|
| נשלח ב-24/2/2005 20:24 |
|
| |
שוטנג,
עד כמה אתה בטוח בסיפור עם הסטייפלר?
|
|
|
|
| נשלח ב-24/2/2005 19:57 |
|
| |
מסתברא,
אינך צריך ללכת אל היתד לחפש קנאים כנגד החריגים. כל החוגים אינם סובלים מי שמפקפק בעיקרי אמונתם וגם החוג שלך בכלל.
|
|
|
|
| נשלח ב-21/2/2005 16:17 |
|
| |
האם הסטייפלר היה אוסר גם את הכוזרי, במיוחד ששמו הרשמי הוא אפולוגטי?
|
|
|
|
| נשלח ב-21/2/2005 14:18 |
|
| |
ב"אוצר החכמה" יש עוד ספר: בינת מקרא לר' מנשה מאיליה גרודנא תקע"ח, מה הנושא ומי מכיר?
|
|
|
|
| נשלח ב-20/2/2005 19:07 |
|
| |
הוא דן בעליונות הדת היהודית על הנצרות והאיסלם וכנראה ס"ל להסטייפלר דאין צריך לדון בנושאים אלו בימינו.
|
|
|
|
|
