אמונה בקדמות העולם-מדברי הגאב"ד שליט"א

שלשום עיינתי בהלברטל על המאירי, והאמת שהופתעתי. הוא הפנה לרמב"ם במורה נבוכים ח"א פע"א "משום כך תמצא שבספרי ההלכה שחיברתי, כל אימת שמזדמן לי לציין עיקרים, אני מתחיל להוכיח את מציאות האלוה. אזי אני מוכיח אותה בטענות המכוונות כלפי הקדמות." ואכן בהלכות יסודי התורה הניסוח הוא שרבש"ע הוא הסבה ולא הבורא הקדמון. צ"ע מהלכות תשובה פ"ג שהגדיר "וכן האומר שאינו לבדו ראשון וצור לכול" כמין, למה כוונתו.

תוקן על ידי בעלבעמיו ב- 01/09/2011 17:23:22

בעל

המו"נ לא עוסק רק  באלוקות,   לעומת זאת- הכרטיסים המנוקבים, הם   בין היתר מהיסודות לתורת המחשבים .

_________________

מודה ועוזב

ירוחם
אז נפסיק ללמוד מו"נ?
יש דברים שיש להם ערך ולו כעיסוק בהיסטוריה, ובנקרה דנן אפילו יותר מכך, אבל כרטיסים מנוקבים?

בעל
אתה מנסה להבין דבר, שגם אחרים רצו להבין,  או להבין אותם- שרצו להבין, אבל כאמור הדבר הוא לא בר הבנה.
 
האם הית רוצה היום להבין וללמוד את השיטה של-  ז'וזף ז'אקארד- בטכניקת הכרטיסים המנוקבים?

_________________

מודה ועוזב

ירוחם
לא ירדתי לעומק דעתך.
אני מנסה להבין את הרמב"ם ותו לא.

היקום בנוי ממילארדי גלגסיות- בכל גלגסיה יש מיליארדי כוכבים, בגלגסיה שלנו- הנקראת שביל החלב- יש גם מיליארד כוכבים.

בין מילארד הכוכבים  שוכן לבטח, הכוכב שלנו- שאנו קוראים לו -ארץ. בארץ שלנו חיים 7 מיליארד אנשים, ובישראל 7 מיליון.

ולאחר שהודעתיך כל זאת. אתה מעלה בדעתך את האפשרות, שבדיוק אתה- או אני, נוכל להבין אפילו במיקרון של המיקרון- את מהותו של הבורא שברא כל אלה??

_________________

מודה ועוזב

אה"נ אולם הוא זקוק לקדמות העולם לצורך הנסים וכפי שבאר בח"ב פכ"ה.

משיקול זה הרמב"ם היה אמור גם להעדיף את קדמות העולם שהרי אז יהיה לו ראיה שאין לו תחילה כפי שמביא ראיה שאין לו קץ.

ומקדמות העולם לנצחיות העולם.
ידועה דעת הרמב"ם במורה שהעולם הוא נצחי. עלתה בדעתי מחשבה מדוע זה היה חשוב כ"כ לרמב"ם ואודה לחכמי הפורום אם יחוו את דעתם.
הרמב"ם הוכיח שהקב"ה אינו גוף בהלכות יסודי התורה:

א,ז  ואלוהינו ברוך שמו, הואיל וכוחו אין לו קץ ואינו פוסק, שהרי הגלגל סובב תמיד, אין כוחו כוח גוף.  והואיל ואינו גוף, לא יארעו מאורעות הגופות כדי שיהא נחלק ונפרד מאחר; לפיכך אי אפשר שיהיה אלא אחד.  וידיעת דבר זה--מצות עשה, שנאמר "ה' אלוהינו, ה' אחד" (דברים ו,ד).

אילו העולם היה סופי הוכחה זו של הרמב"ם היתה נופלת ולכן נקודה זו של נצחיות העולם היתה כ"כ חשובה למרות שבחז"ל מצאמו דעות שונות.

תוקן על ידי בעלבעמיו ב- 26/05/2009 16:31:09

צענע

האמת שכל הדברים האלה מסביב, למה אלוקים עשה, עושה- ויעשה, ובעיקר כל הסברים שאת רוצה להסביר, ושאחרים הסבירו.

כדברי מיכה. נמאס בעיני- ומאוס בעיני -ונפשי קצה בהם ומהם.

לירוחם

עצם זה שכתוב שהקב"ה הסתכל לא מביך אותך?האם הקב"ה מסתכל?
 אם אתה חושב שהסבר העניין הוא שהקב"ה היה זקוק לתורה כאל ספר הוראות אז זה באמת מביך.

מיכה
נמאס? ממה? שאלוקים צריך ספר הוראות לברא את העולם,, זה מצחיק אותי , ונבוך.