בס"ד מאמר במס' יומא והגמ'מקשה הרי כתוב לא תקום ולא תיטור ,מבאר מהר"ל מפראג כי מדרך החכמה היא שאין בה
ויתורים ויקוב הדין את ההר,ובחכמה אין משוא פנים כקטון
כגדול,ואם יש לך ראיות מותר לך להביע דעת תורה ללא משוא פנים,ומביא את דברי הרמב"ם במורה הנבוכים ח"ב (פט"ו):"וממה שראוי על מי שירצה שידון באמת שלא יהיה שונא למי שיחלוק עליו,אבל יהיה חומל על האמת".ר"ל להגיד את דברי-התורה משום שהאמת חותכת כמו סכין ואינה חסה נגד אף אחד אפילו שיהיה משה רבנו אהרן הכהן שלמה המלך ועוד..
עניין הנקימה והנטירה אצל ת"ח צריכה להיות כמו הנחש
ללא הנאה, רק על עניין חכמת-התורה בעצמה.
אבל אם פגעו בך אישית מדרך החכמה היא לסלוח.
תוקן על ידי - shay98 - 18/03/2005 1:45:28
נשלח ב-29/6/2009 00:01
בס"ד אור ליום ב ז תמוז התשס"ט
אין הרבה כיום תלמידי חכמים שנוקמים ונוטרים כנחש לכן ע"פ חז"ל אינם נחשבים לתלמידי חכמים.
נשלח ב-20/3/2005 02:17
בס"ד ידידי הנכבד יש תועלת גדולה מאד במאמר תורני זה.
א.המאמר נכתב ע"י ת"ח עצום וירא-שמים
ב.מאמר זה בא להדגיש שלפי דעת-תורה חייבים אנו
להילחם ברשעי-הגוים ולא לרחם עליהם.ובא להוציא מטעות
האנשים האומרים שכוונת המדרש 'מעשי ידיי טובעים בים
ואתם אומרים שירה',שהכוונה היא על הגוים,ומזה בא
הרב מאיר כהנא הי"ד להוציא אותנו מטעות תורנית זאת.
ג.בודאי שבזמננו ת"ח מתמעטים כמו שהגמרא בסנהדרין(דף צ"ח
ע"א)(פרק חלק)וכן בזוהר הק'(פרשת נשא).ולכן יחידי סגולה
הם ת"ח אמיתיים בדור הזה.
אציין כי ראיתי המון ספרים ,אבל עיון ישר ואמיתי
כמו שיש בס' 'אור הרעיון' חסר מאד.
יש מקורות בס' הזה של תנ"ך מפרשים גמ' ראשונים ואחרונים בצורה מדהימה,כאשר הרב לא זז כמלוא נימה מהכתוב במקורות ,וידוע שהוא היה נאה דורש ונאה קיים.
אכן זכה דורנו זה שהיה חי בו ת"ח עצום זה הקנאי לה' ולתורתו.אך בעוונותינו הרבים נרצח הרב מאיר כהנא הי"ד
באמריקה ע"י גוי ערבי מרצח.
בברכה הצ' שי בוארון מנהל הפורום החרדים והאינטרנט.
פורסם בפורום מעמקים בקישור הבא:
www.hydepark.co.il/hydepark/topic.asp?topic_id=1314925
תוקן על ידי - shay98 - 20/03/2005 6:30:22
נשלח ב-20/3/2005 02:16
בס"ד תגובה על המאמר מפורום מעמקים בקישור הבא:
www.hydepark.co.il/hydepark/topic.asp?topic_id=1314925 יש כאן כמה שאלות שעלינו לשאול את עצמינו קודם.
למשל:מי הוא הנקרא תלמיד חכם?
האם נוהג דין תלמיד חכם בזמנינו?
האם הגדרת ת"ח כאן היא שייכת למאמר?
מה התועלת במאמר זה וכלפי מי נאמרה?
ועוד. עכ"ד.
האשכול הזה נמחק ע"י מנהל הפורום מעמקים
תוקן על ידי - shay98 - 22/03/2005 1:04:54
נשלח ב-18/3/2005 00:41
בס"ד מה שנאמר 'לא תיקום ולא תיטור' הוא דווקא לבני עמך
דהיינו לעם ישראל,אפילו לרשעי הגוים תיקום ותיטור
ואף יש דין נקמה בגוים ,לעשות נקמה בגוים'.
ראיה לדבר מס' אור הרעיון להרב מאיר כהנא זצ"ל הי"ד
(עמ' קכ"א)וז"ל:'באשר דבר מלך שלטון' הב"ד המדרש (קהלת רבה ח,ד,ברשאת רבה נ"ה,ג')-אמרו ישראל לפני הקב"ה :רשב"ע ,כתבת בתורתך 'לא תקום ולא תטור',ואת נוקם
ונוטר שנא' 'נוקם ה'...א"ל הקב"ה :אני כתבתי בתורה 'לא תקום ולא תטור את בני עמך',אבל נוקם ונוטר אני(נ"א את)
לגוים,'נקום נקמת בני ישראל'.לקיים מה שנא' 'באשר דבר מלך שלטון ".וע"ז נענש אחאב ,אחרי שבן הדד מלך ארם עלה על שומרון,ובחירוף ובניאוץ ובבוז אמר לאחאב (מלכים א' כ',ו'):"כי אם כעת מחר אשלח את עבדי אליך וחפשו את ביתך ...והיה כל מחמד עיניך ישימו בידם ולקחו ".וכו' עכ"ל הטהורה.
נשלח ב-16/3/2005 14:47
"לא תיקום ולא תיטור".עניין זה הוא פירוש לא תיקום
הוא לא תעשה כמו שעשו לך. 'ולא תיטור' הוא שאם יבקשו ממך דבר תיתן ואל תגיד אני נותן אבל אני לא עושה כמוך שלא נותן.
