בס"ד אור ליום ה' ו' אדר א' התשס"ה
ראיתי בס' הברית ח"ב (מאמר י"ב פ"י) צווח ככרוכיא על ענין זה רבי פנחס אליהו מוילנא זצ"ל וכ' וז"ל:"ובאזני שמעתי מפי ת"ח אחד שהתרעם על אבותיו שלא למדוהו מלאכה בנערותו להחיות בה ואמר כהאי לישנא אמי אמי למה ילדתני אבי אבי מדוע מלאכה לא למדתני ,למה לנצח עכרתני שבתי חול עשיתי ונצרך לבריות הייתי ,אבל אם הייתם מלמדים אותי מלאכה ,היה במעשה ידי ברכה ,והייתי עובד ה' אלף פעמים ככה ,ובשמעי הדבר יצא מפיו עמדתי מרעיד ומשתומם ואמרתי אוי לנו על המנהג הרע הזה שנתפשט באומתנו אם יאה לישראל עניותא לא יאה להם גסותא:
אפס יתבוננו האבות ויתנו לב ללמד לבניהם אומנות שהיא נוהגת בכל דור ובכל מקום ,ויהיה מלאכה נקיה לא בוסקי ולא טבחות ,ויהיה מלאכה הנעשה בתוך ביתו ולא ברחובות קריה כמו הבונים בתים במלאכת החומה ,לא גמל ולא קדר ולא ספן שמלאכתם בדרכים רחוקים ,ולא מלאכה שיש בה סכנת-נפשות כמו הנגרים חרשי עץ שצריכים לעמוד בראש הגג ,ובמקום גבוה מעל גבוה לעשות מלאכתם ,וכן מלאכת המלחים יורדי הים באניות ,ולא מלאכה שגורם עון כמו האומנים עלי עשור ועלי נבל אשר הפורטים ע"פ נבל וכלי זמר כנורות ומצלתיים במחולות הנשים ורקוד הבתולות ובבתי משתה,וכן המציירים בצבעים פרצופי אדם ונשים ויתארו בשר ד ובגוונים אשת יפת תאר שכל אלה מביא את האדם לידי עבירה ,ולא רופא כי טוב שברופאים לגיהנם,ולא מלאכה כבידה שצריך בה כח גדול עד כי ייגע ידו ,רק יהיה מלאכה קלה על האדם אשר לא ייעף ולא ייגע הרבה כדי שיוכל לעסוק בתורה ג"כ ויוכל לעשות בעת זקנתו :"עכ"ד.מכאן רואים אנו את חיוב האב ללמד את בנו אומנות נקיה שיעסוק בה.
פורסם בפורום הישיבות בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumList.asp?fid=29
 |
|
|