איך געב יעדן ראש חודש פאר אלע 5 מלמדים פון מיינע קינדער
איך געב נישט קיין סאך אבער איך געב איך ווייז הכרת הטוב
און הערכה יעדן ראש חודש
עס איז געזונט פאר מיר און פארן מלמד און פאר די קינדער
(מיינע קינדער ווייסן שוין צודערמאנען אז איך זאל צוגרייטן ראש חודש געלד)
מיין שאלה איז נאר וויפל געב איך פורים
איך שיק פאר די חדר מתנה
און איך שיק א משלוח מנות מתנה פארן רעבין און עקסטערע אפאר טשטשקעלעך פארן רבינס קינדער
און פארן רעבין
וויפל דארף איך שיקן דעם רבין פורים
חנוכה און ווען דער רבי האט חתונה געמאכט האב איך געשיקט א הונדערטער
פרעג איך איז דאס וויינג אדער צופול?
וואס טוהען אנדערע
איך האב נישט געשריבען אז איך בין מער נוטה צו די קינדער וואס זייערע עלטערן געבן געלט. איך פיל זיך מער פארפליכטעט צו די קינדער וואס זייערע עלטערן ווייזען ארויס הכרת הטוב. און אזויווי איך האב שוין פריער געשריבען, הכרת הטוב מוז נישט זיין מיט קיין געלט. דאס איז זייער א נארמאלע און פארשטענדליכע זאך אז א מענטש וויל ענדערש משקיע זיין דארט וואו מען שאצט זיין ארבעט.
איך האב פאריאר געהאט א קינד וואס איז נישט געוועהן אזוי גרינג (איידעל גערעדט...). נאך משקיע זיין אין איהם און פראבירען צו העלפען האט ער זיך אביסעל פארבעסערט. אין די ערשטע צייט, ווען איך פלעג טרעפען זיין פאטער פלעג איך איהם זאגען אז זיין זוהן פארבעסערט זיך. איך האב אויפגעהערט נאך דער דריטע מאל וואס ער האט מיר געפרעגט... דערמאן מיר נאר, וועלכע זוהן טיטשטס דו? איר קענט פארשטיין וויפיהל חשק עס איז אין מיר געבליבען ארויסצוהעלפען דעם קינד.
מצד שני, פאר אפאר יאר צוריק האב איך געהאט א קינד וואס איז אויך נישט געוועהן קיין לייכט יונגעל און איך האב געדולדיגערהייט אריינגעלייגט כוחות אין איהם ביזען לעצט טאג. פארוואס? ווייל ווען זיין פאטער פלעגט מיר טרעפען פלעגט ער מיר זאגען, "א ייש"כ, מיין זוהן האט אזוי הנאה, דו מאכסט אזא גוטען דזשאב וכדומה." אז איך האב געזעהן אז מען עפרישיעט מיין ארבעט האט עס מיר געגעבן מוט אויף ווייטער צו גיין.
איך האב נאך קיינמאל נישט מפלה לרעה געוועהן א יונגעל צוליב פריוואטע חשבונות מיט זיין טאטע, אבער איך גיי אויך נישט לפנים משורת הדין ווען איך זעה נישט קיין שום באצאלט (אפי' מיט שאץ ווערטער).
די דגמאות וואס איך האב געברענגט זענען אחד מיני רבות, און איך האב יעדעס יאר אלע סארט קינדער און עלטערן.
פארוואס פארשטייסטו אז א מלמד דארף זיך אוועקלייגען (מער ווי ער איז מחויב עפ"י זיין געהאלט) בזמן וואס די עלטערן קענען נישט ארויסווייזען קיין שום עפרישיעישאן?
נשלח ב-23/3/2005 06:23
איך שיק יעדן חודש געלט פאר אלע מלמדים פון מיינע קינדער. נישט צופיל, ווענדט זיך אינעם חודש. און אין ספעשל מאמענטן למשל ר"ח טבת אינמיטן חנוכה, געב איך טאפלט.
איין מלמד, שיקט מיר אפילו צוריק יעדעס מאל דעם ענוועלאופ און באדאנקט זיך דערויף מיט "א הארציגן יישר כח, פון ... דער מלמד". וואס כ'שפיר אז ס'איז טאקע פון הארץ.
כ'ווייס נישט צו דער מלמד גיט זיך אפ מיט מיין אינגל שטערקער פון אנדערע, אבער כ'פיל יא אז ער גיבט זיך גוט אפ מיט אים. און אויב האב איך עפעס א קאמפלעין פאלט עס נישט אויף טויבע אויערן.
כ'גלייב אויך נישט אז דורך מיין געבן טיפס בא'עולה איך דערמיט אנדערע קינדער פונעם קלאס. אבער כ'שפיר אז ס'איז א "מוז" אויב מיין איך אמת'דיג די הצלחה פון מיין קינד און זיין תכלית הנרצה בעז"ה.
נשלח ב-23/3/2005 04:50
ענדע צדיק:
האסט ארויסגעברענגט א געדאנק וואס איך האב נישט געטראכט פריער, אז מיט שיקן געלט פאר די מלמדים בא'עוול'ט מען אפשר די אנדערע קינדער אין חדר וואס זייערע עלטערן שיקן נישט.
נאכן דורכטראכטן די צדדים לכאן ולכאן האלט איך אז די טענה איז נישט ריכטיג, און ס'ליגט א חוב אויף יעדן טאטען ארויסצוווייזן פאר'ן מלמד זיין פערזענליך געפיל, אויסער די שכר לימוד וואס ער צאלט פאר'ן מוסד.
איי ס'איז דא טאטעס וואס טוען נישט דעם מאקסימום לטובת זייערע קינדער, דאס מיינט נישט אז אנדערע דארפן זיך אפהאלטן, פארקערט מען טרעפט אין חז"ל אויף גאר אסאך פלעצער ווי זיי לויבן די וואס האבן זיך אנגשטרענגט מער ווי אנדערע צו לערנען זייערע קינדער אדער זיך אליין, כאטש אסאך מאל איז עס געגאנגען אויפן חשבון פון אנדערע.
יהושע בן נון האט זוכה געווען צו גרויסע זאכן ווייל ער האט זיך נישט אוועקגערירט פון משה רבינו, כאטש אין די צייט האבן אנדערע אידן נישט געקענט זיין אזוי נאנט, די זעלבע זאך זענען געווען תלמידים וואס האבן אויפגעהאלטן זייערע רבי'ס מיט קשיות און פראגעס און איבערגעפרעגט הונדערטער מאל ווילאנג זיי האבן קלאר פארשטאנען, כאטש זיי האבן אויפגעהאלטן דעם רבין פון זיין צייט, וכדומה.
עס איז קלאר אז יעדער טאטע איז מחויב צו טאן דאס בעסטע פאר זיין קינד, און דארף מיט אלע מיטלען מאכן אז זיין קינדס רבי זאל האבן א געפיל צו זיין קינד. עס מוז נישט זיין דוקא מיט געלט, אבער געלט איז לכאורה דאס גרינגסטע.
עס קען אויך זיין מיט א פשוט'ן טעלעפאן קאל "איך האב פארהערט מיין אינגל ער האט זייער גוט געקענט, איך מוז דיר זאגן א יישר כח, דיין ארבעט איז געוואלדיג". "מיין יונגל האט מיר נאכגעזאגט די וואך אזא גוטן פשט אויפ'ן חומש, איך האב עס נאך קיינמאל נישט געהערט".
איך האב אמאל געהערט פון רב בראווערמאן אז ער האט אנגעקאלט א יונגל'ס טאטע, און יענער האט נישט געדענקט פונקטליך וויאזוי זיין יונגל'ס רבי הייסט... נו וואס קען מען שוין פארלאנגען פון דעם רבי'ן?
קיין פאליטישע תגובות ענטפער איך נישט אין דעם אשכול...
נשלח ב-23/3/2005 02:55
עקשטיין, איך ווייס אז די ווערטער "ר' יושע בן גמלא" ליגט דיר גוט אין די ביינער.......... הפנים האסט עס אסאך געהערט..........
אבער עס שטייט נישט אין ערגעץ אין די ביכלעך - וואס דער חשובער און געהויבענער עסקן לטובת המוסדות און לטובת אסאך יחידים ה"ה הרה"ג ר' דוד אהרן לאנדא שליט"א- האט ארויסגעגעבן, אז די אלע תקנת ר' יושע בן גמלא האט אנגעהאלטן
אוודאי אין שו"ע שטייט כל עיר שאין בה וכו' מחריבין און לויט איין גירסא מחרימין, אבער ווען מען רעדט פון היסטארי פון די גמרא'ס צייטן ביז היינט, איז פארשטייט זיך אז די הלכות, איז אייביג די זעלבע, אבער געווען בעסערע צייטן וויד גמרא זאגט -איך געדענק נישט אויף וועלעכע תנא, אז פון דן באר שבע האט יעדער געקענט גאר אסאך, אבער געווען פיל צייטן וואס עס איז געווען שוואך, און צו אנהייבן שעלטן, איז משמע אז די קומסט טאקע פון א פאמיליע פון שוחטים, -אין איין תגובה שרייבסטו אז עס איז דא 5 שוחטים אין דיין פאמיליע- נאר דארט אין דא אזויפיל חמימות צו רצ....
[אגב, לכבוד פורים, ווען גייט מען אין ווילי נאכמאכן די קרן ויואל משה, אזויווי מען האט געטאן מיט ביומו תתן שכרו,]
נשלח ב-23/3/2005 02:24
די קינדער פלעגו אין צייטען פין חז"ל אויך נישט טראגען די שכ"ל ווי עס שטייט אין גמרא אין בבא בתרא די שטאט מענשטעו האבן דאס באצאלט אין מיט דעם אלעם איז דער לשון המדרש ממה שמוליכין תינוקות של בית רבן אז דאס איז א עקסטערע זאך
תוקן על ידי - ekstein - 23/03/2005 2:29:22
נשלח ב-23/3/2005 01:56
איך האב פון אנהייב געשריבען אז מען זאל געבען נאר נישט דירעקט פאר דער מלמד. א טאטע קען צאמנעמען אדער די תלמוד תורה'ס קענען שטעלען א מענטש באזונדער אויף דעם אז דער געלט זאל נישט אויסגעמישט ווערען.
שרייבערס דא האבן אליין מודה געווען אז זיי געבן אלץ שוחד. ודכירנא כד הוינא טליא אז די מלמדים האבן זיך נישט געוואגט אנצורירן א גביריש קינד. איז ווער האט געכאפט?
למען הרעקארד, איך און מיין ווייב זיצן שוין דער לעצטער צוויי שעה און שרייבען אויס בריוו און פילן אן קאנווערטען פאר די מלמדים און טיטשערס. במקום שאין איש...
נשלח ב-23/3/2005 01:35
די גמרא רעט פון שכר לימוד נישט פון טיפס.
דרך אגב סאטמאר ב"פ צאלט יא פינקטליך יעדע 2 וואכן, מסתמא רעדטסטו פון דיין קאראטירטער מוסד סאטמאר וומ"ס
תוקן על ידי - אייןסאטמאר - 23/03/2005 1:40:02
נשלח ב-23/3/2005 01:17
נישט ווען מען רעד מיט אן הסתה צו אינטערברעכן הכנסות פאר הונדערטער כלי קודש מיט בלויזע דמיונות אין געפילען וואס האט נישט קיין פלאץ אויך דא אין הייד פארק אין איזגעגנזאץ די היסטערי פין כלל ישראל איןאלע יארן זייט ר יושע בן גמלא האט געגרינדעט די ערשטע תלמוד תורה אין אין מאמרי חז"ל אז עס איז עצם מצוה פינקט ווי הוצצאות שבת ויו"ט אין דער טור ברינגט דאס להלכה
וואס איז שייך צו דיבעטיאן אויף אזא זאך?
