| נשלח ב-6/4/2005 09:54 |
 |
| |
ביאורים לפרשת-שמיני
ביאורים לפרשת שמיני
"ויהי ביום השמיני קרא משה לאהרן ולבניו ולזקני ישראל"
עניין חטא נדב ואביהוא שהקריבו אש זרה והורו הלכה לפני רבם והתחייבו מיתה ואש שרפה אותם.ידוע שנדב ואביהוא עקפו את אביהם אהרן והקריבו אש זרה בגלל חטא הגאוה שהוא מיסוד האש ומשכו את מדת-הדין אשר ירדה אש ושרפה אותם. נשאלת השאלה מדוע נכנס עניין ברית המילה באמצע הפרשה שלכאורה אינו קשור לעניין נדב ואביהוא ,אלא הפגם שפגמו נדב ואביהוא גרם לקלקול שצריך תיקון והוא עניין 'ביום השמיני ימול בשר ערלתו'.שהוא עניין השמונה מעל לטבע כמ"ש מהר"ל מפראג.
תוקן על ידי shay98 ב- 22/02/2010 11:04:44
|
|
|
|
| נשלח ב-20/12/2010 12:39 |
|
| |
עניין נפילת גוש קטיף לידי הערביים, מסיבת הנפילה בין הקליפות ככתיב שפחה כי תירש גבירתה.
ומחמת שאנשי הגוש היו עבדים לשלטון הכפירה והמרד בה' המתיוון השולט בארצינו הקדושה, נכנסה תחתם השפחה בישא שורש ישמעאל ערב רב, ושולט על אדמת הקודש וזה מפורש בזוהר הקדוש פרשת ויגש, שכל שליטת הגויים בארץ מחמת עוונות ישראל.
והוא עניין הזנחת פנימיות התורה בישיבות ובכוללים, שמזניחים את לימוד פנימיות התורה זוהר הקדוש וחכמת הקבלה שנגלה לנו ע"י בעל הסולם.
וכבר התרענו חודשים בשיעורים רבים לפני ימי ההתנתקות, שצריכים להתנקות - ומהתנתקות לעשות התנקות משלטון עמלק הישוב בארצינו הקדושה, אולם כולם היו אחוזים ושטופי הזיות שלא יפול הגוש , ואנחנו אמרנו שבקדירה שבשלו יתבשלו ע"י הרשע שרון שר"י, שאחז את עיניהם והפילם בפח.
וכבר התרעתי בפניהם שוב שאם ימשיכו כך, כך גורל יהודה וירושלים יהיה כגורל גוש קטיף.
|
|
|
|
| נשלח ב-22/2/2010 11:08 |
|
| |
בס"ד יום ב ח אדר התש"ע
שיניתי את הכותרת ואני לא מזכיר יותר משמו של צורי יגאל ג'רבי שר"י שום דברי תורה לא מזכירים תורה מרשעים
ורב שאינו דומה למלאך הוי"ה אל ילמדו ממנו תורה.ויש להתרחק מהכת העוסקת בתורת ה"חבלה" ולא תורת הקבלה
ה' יצילנו מהם ומהמוניהם !!
תוקן על ידי shay98 ב- 22/02/2010 11:12:09
|
|
|
|
| נשלח ב-25/4/2005 15:31 |
|
| |
י"ב שנים ישב ר'' שמעון בן יוחאי ור אלעזר בנו
בס"ד
אחרי י"ב שנים יצאו מהמערה התגלה אליהם אליהו
הנביא והודיע שהגזירה התבטלה ואתם יכולים
לצאת ממהמערה ,וראה ר'' אלעזר יהודי עוסק במלאכה ונתן בו עיניו ועשאו גל של עצמות ויצאה בת-קול ואמרה להחריב את עולמי ,חזרו שוב למערה עוד י"ב חודש כי משפט רשעים בגיהנם י"ב חודש .
כלומר בסך הכל היו במערה י"ג שנים.
בברכת מועדים לשמחה הצ' שי בוארון
פורסם בקישור הבא:
www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=164&KeyWords=&SearchCategory=&Show=1&Page=2
|
|
|
|
| נשלח ב-25/4/2005 05:48 |
|
| |
בס"ד:יום ב',ט"ז ניסן ה'תשס"ה
פירוש נוסף הוא שהזהר הק' מפרש שלא נשאו נשים וזה עניין פגם הברית.ולכן אליהו הנביא לקח לעצמו נפש נדב ואביהוא כידוע שפנחס הוא אליהו בסוד העיבור .
בברכה הצ' שי בוארון
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumList.asp?fid=29
|
|
|
|
| נשלח ב-25/4/2005 05:44 |
|
| |
בס"ד יום ב',ט"ז ניסן ה'תשס"ה שי בוארון
חטא נדב ואביהוא הוא שהורו הלכה בפני רבם ועקפו את אביהם אהרן וזהו חטא הגאוה בדקות שבא מיסוד האש
כידוע מדברי מוהרח"ו זצ"ל בספר "שערי קדושה" ולכן ירדה אש מהשמים ושרפה אותם מדה כנגד מדה.
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumList.asp?fid=29
|
|
|
|
| נשלח ב-13/4/2005 14:47 |
|
| |
בס"ד פרשת-שמיני י"ט אדר ב' התשס"ה
שיעור בְּאֶמֶת
בא' בניסן הוקם המשכן.
באותו יום נורא מתו בני אהרן נדב ואביהו. למרות ההלם והאסון הגדול חייב היה להמשך סדר היום הרגיל במשכן. עקב כך נפל ויכוח בין משה לאהרן ובניו, אשר עשו מעשה ללא ידיעתו של משה. כאשר התברר הדבר כעס עליהם משה: "ואת שעיר החטאת דרוש דרש משה והנה שורף ויקצוף על אלעזר ועל איתמר בני אהרן הנותרים לאמר..." (פרק י' פסוקים ט"ז-כ'). לאחר שהוא מוכיח אותם עונה אהרן מצדיק ומנמק את התנהגותם של בניו: "וישמע משה וייטב בעיניו". כאשר שמע זאת משה הסכים לדבריו, ואישר את התנהגותו. אך לא די בכך. נאמר במדרש כי כאשר נוכח משה בטעותו הוציא כרוז במחנה לאמר: אני טעיתי בהלכה ואחי למדני (ילקוט שמעוני פיסקא תקל"ג). לאמר, הוא לא הנהן בראשו והתחמק בשפה רפה כצפוי, אלא הוציא כרוז לידע את כולם: אני הוא הטועה, ובני אהרן צדקו.הויכוח היה בפורום מאד מצומצם,משפחתי – אחיו, אהרן, ובניו – אלעזר ואיתמר.מדוע היה צריך משה לפרסם את טעותו? יסגר הדבר בחוג המשפחתי וחסל!
סביר להניח שלאחר פרסום הכרוז יצא הדבר מהתחום הסגור והמצומצם לרשות הרבים. ומעתה,ידונו הכל וידעו על מה ולמה היה הויכוח ועל טעותו של משה.
אבל הלקח עבורנו: ענוה,אמת."הודה ולא בוש" (רש"י). לאיש האמת אין פחד מהבושה ו"ממה יאמרו".וכך היו חכמי ישראל בכל הדורות. למרות הבושה ואי הנעימות בעת הצורך הודו ולא בושו.
למדנו כאן פרק מאלף בגדולתו של משה.אכן נאה לו התואר ה"עניו מאד מכל האדם אשר על פני האדמה" (במדבר י"ב ג').
שבת שלום
הרב יוסף ברוק
http://www.hidabroot.org
ההודעה של דברי-תורה אלו נשלחה אליי במייל.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-13/4/2005 01:40 |
|
| |
בס"ד סוד ה'היתנתקות' נמצא רמוז בס' אדיר במרום
לרבנו הרמח"ל על האד"ר (עמ' כ"ב)בענין :"שבריחת
רשב"י עשתה ענין התיבה,שבסודה נעשה הזהר
אשר בו נכללו כל הס"ר נשמתין,כמוזכר בתיקונים.
ואז נחשב זה לבריחה כללית לכל ישראל ,עד שבסוף הימים לא יצטרך אלא יציאה ,וז"ש :(ישעיה נ"ב,י"ב)
'כי לא בחפזון תצאו ובמנוסה לא תלכון כי הולך לפניכם ה',שהוא הז"א,ומאסיפכם אל-הי ישראל ',שהיא הנוקבא .'כי לא ' בסוד עיר מקלט,אלא לפי סדר המדרגות כראוי,והאמת כי ספר הזהר נשאר אחריו לברכה ,שכל מי שיתדבק בו נקרא שבורח מן הס"א,עד שלא יצטרך לו אלא יציאה.
ואודיעך מה תועלת נמצא בזה.והאמת כי תועלת גדול הוא ,כי הוא הצלה מחבלי-משיח .והענין,כי חבלי-משיח לא היו צריכים ,אלא כמו חיבוט הקבר הצריך להפריד מן האדם הזוהמא שנדבק בו,כן היו צריכים החבלים כדי להפריד מישראל זוהמת הגלות,כדי שיוכלו לברוח כנ"ל,ואח"כ יחזרו לצאת .וזה סוד הקב"ה מעמיד עליהם מלך שגזירותיו קשות כהמן ומחזירם לומוטב (סנהדרין צ"ז ע"ב) ,כי זהו כלל גדול :בעוד שהאדם תוך תגברות הס"א אינו יכול לתקן התיקון הצריך.וצריך שהס"א תשאר כפותה וקשורה תחת ישראל כנ"ל,ולכן צריך להם ב' הפעולות:א' לצאת מן הקליפות ההם בדרך בריחה ,כי בדרך היציאה אי אפשר בראשונה.
ואח"כ שיצאו ממש מן הקליפות ביד רמה,שהקליפות
תשאנה כפותות תחתם .אך כיון שנדבק הרבה בהם הזוהמא,לא היה אפשר להם לברוח אלא ע"י החבלים
,שאז היו חוזרים בתשובה שהיא אימא (בינה)עיר מקלט,וזאת היא הבריחה'.עכ"ל הטהורה.
וכאן רומז על ההיתנתקות מן הקליפות וההבדלה
בין טוב לרע שיברחו ישראל בסוד הזהר הזה ,
כי פעולתו אינו אלא בסוף יומיא בדרא דמלכא משיחא
כמ"ש הרמח"ל בס' אדיר במרום(עמ' כ"ג)עש"ה.
בברכת התורה הצ' שי בוארון
פורסם בקישור הבא:
www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=148&Page=1&Flag=1
|
|
|
|
|
| נשלח ב-12/4/2005 11:02 |
|
| |
בס"ד לפי הבנתי מדינת ישראל היתה צריכה להיות מדינה יהודית ודמוקרטית ,הבעיה בהגדרה זו שאין יודעים מיהו יהודי?לפי ההלכה מי שנולד לאמא יהודיה הוא יהודי,הבעיה
העיקרית במדינתנו היא שיש ניכור ונתק ממורשת-ישראל,לצערי הרב חלק מזה הוא בגלל שלא נותנים דוגמא אישית ולא עובדים
נכון את הבורא,וזה יצר ריחוק ונתק והגיע עד לעבודת אלילים,בכך שמקטרים לשדין בלילה וזורקים נרות בדרום .
במקום לעסוק בידיעת ה' ודרך חשיבה נכונה מתעסקים בקליפה החיצונית ולא בפנימיות-התורה ,ובמקום לעסוק בחובות הלבבות מתעסקים בחובת האיברים כמו שצווח על זה בס' חובות הלבבות,ידועים דברי הרמח"ל במסילת ישרים שתנועת האיברים ללא כוונת-הלב אינה כלום,ובזה נהיה אפילו יותר גרוע מעבודה זרה,אשר בזה שאינם מכירים את הבורא עובדים לבני-אדם ורבנים.וזה דבר חמור ביותר לענ"ד להפוך את הרב לאלוה ולקבל כל דבר בעיניים עצומות מבלי לבדוק ולעיין את שורש הדברים במקורות.שזה ניתן ללא שום בעיה.ולכן אמרו רז"ל 'יגעת ומצאת תאמין ואם לא יגעת ומצאת אל תאמן'.
פורסם בקישור הבא:
http://www.hydepark.co.il/hydepark/topic.asp?topic_id=1334326
|
|
|
|
| נשלח ב-8/4/2005 03:39 |
|
| |
בס"ד את מוזמנת לפורום החרדים והאינטרנט
בהייד פארק שם אני כותב מאמרים בנושא פנימיות התורה ,לשאלתך הרב שלי הוא יהודי ממוצא טריפולטאי לוב יש לי המון מידע בנושא פנימיות-התורה ואספתי המון חומר .המשמעות של השנה
שלך היא מראה על רוחניות גבוהה אגב גם השם שלך אלישבע הוא מראה על נשמה אצילית.
בברכה הצ' שי בוארון.
פורסם בקישור הבא:
www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=148&Page=1&Flag=1
|
|
|
|
| נשלח ב-8/4/2005 03:32 |
|
| |
בס"ד תגובת אלישבע
תודה על המידע
הרחבת את דעתי.האם הרב שלך הוא חכם תימני? לחכמי תימן יש הרבה סודות הקבלה שלא ידועים לחכמי אשכנז. אני נולדתי ביום ג' בשבוע, ביום יב' בחודש יב' (שנה לא מעוברת) ובשנת כד' ... תוכל להסביר את המשמעות הפנימית של המספרים האלו?
תודה ושפע ברכות,
אלישבע ע. לוי
פורסם בקישור הבא:
www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=148&Page=1&Flag=1
|
|
|
|
| נשלח ב-8/4/2005 03:17 |
|
| |
בס"ד העליה להר-הבית תמשוך את מדת-הדין
אין זה נכון ע"פ חכמת-הקבלה לעלות אל הר-הבית כרגע ,''מי יעלה בהר הוי"ה'' אם ילמדו את פנימיות-התורה יועילו לעם ישראל הרבה יותר ויתנו כח לשכינה לפעול .
''להשבית אויב ומתנקם '' ע"י לימוד ספר הזהר
יצאו מהגלות ברחמים בגין דעתידין ישראל
למטעם מאילנא דחיי דאיהו האי ספר הזהר
ובג"ד ''וקראתם דרור בארץ''.
פורסם בקישור הבא:
www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=148&Page=1&Flag=1
|
|
|
|
| נשלח ב-8/4/2005 03:16 |
|
| |
בס"ד תגובת האומן
התנתקות,עליה להר הבית ?האם זה רצונו של הקב"ה.
הבאנו את זה על עצמנו ,המעשים שרוצים לעשות
המתנחלים , ספק עם הוא טוב .
הנשמה שלי אומרת שיש בזה סכנה גדולה מאוד .
הכול לפי תחושה ,מהחוזק המאיר של הקב"ה.
אני מאמיו בפשטות ,שזהו ניסיון שלא בטוח שלזה
מתכוון הקב"ה,האמנם?
פורסם בקישור הבא:
www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=148&Page=1&Flag=1
|
|
|
|
|
| נשלח ב-7/4/2005 14:44 |
|
| |
בס"ד בזהר בפרשת בהעלותך אמר רשב"י
שכל האומר(כצ"ל)שהתורה סיפורים תיפח רוחו משום שאם רצה הקב"ה לאסוף את דברי אברהם יצחק ויעקב ועשו ולבן והאתון של בלעם ,אז נלך אחרי מאספי החדשות ונעשה מהם תורה ,כי על אמר דוד המלך 'גל עיני ואביטה נפלאות מתורתך '
מה שתחת הלבוש ,ומי שחושב שהלבוש עצמו הוא תורה תיפח רוחו,ומסביר שהערב רב לא רצו את סודות-התורה ,אלא כל דבר היוצא מן הכלל לא ללמד על עצמו יצא אלא על הכלל כולו יצא ומביא לדוגמה את הפסוק 'ותנח התיבה בהרי אררט
בחודש השביעי' ,וכי מה איכפת לנו אם התיבה נחה
על הרי ארטט אלא רומז כאן על יוהכ"פ שהוא תיבת נח.עכ"ד וכאן רומז הזהר על אלו העוסקים בפנימיות התורה ולא בקליפה החיצונית של התורה.
תיבה בגימטריא קטנה י"ב ,גוש ג"כ י"ב בסוד שנים עשר האבנים שבנה אליהו הנביא מזבח שרומז
על שנים עשר השבטים.כפי ששמעתי ממו"ר
הרב צורי ג'רבי שליט"א שכאן רמז על תכנית ה'היתנתקות' שהפינוי נקבע לי"ז בתמוז פרשת
'בהעלותך את הנרות אל מול פני המנורה יאירו שבעת-הנרות.'
בברכה הצ' שי בוארון
פורסם בקישור הבא:
www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=148&Page=1&Flag=1
תוקן על ידי - shay98 - 08/04/2005 2:48:49
|
|
|
|
|
|
