בס"ד יום ו ג סיון התשס"ח
וזה לשון רבנו יהודה הלוי ז"ל בכוזרי הנ"ל בתרגום ר"י אבן תיבון
"אמר החבר: הדין עמך שתחרפנו בזה מפני שאנחנו סובלים הגלות מבלי תולדה ,אבל חשבתי בחשובים ממנו ,שהם היו יכולים לדחות הבוז ועבדות מעל נפשותם במלה שיאמרוה מבלי טורח ,
וישובו בני חורין ותרום ידם על מעבדיהם ,ואינם עושים זה אלא בעבור שמירת תורתם ,ולא די בקורבה הזאת להפגיע ולכפר עונות רבות.ואילו היה מה שאתה מבקש ממנו לא היינו מתעכבים בגלות הזה,עם מה שיש לאלד'ים בנו סוד וחכמה כחכמת גרגר (צ"ל "כחכמתו בגרגר" ) הזרע אשר יפול בארץ ,והוא משתנה ומתחלף בנראה אל הארץ ואל המים ואל הזבל ,ולא ישאר לו שום רושם מוחש כפי מה שידומה למביט אליו,והנה היא אשר תשנה הארץ והמים אל טבעה ותעתיקם מדרגה אחר מדרגה עד שתריק (נ"א שתדק)היסודות ותשיבם אל דמות עצמה,ותדחה קליפותיה ועליה וזול זה.
וכאשר יזדכך הלב ויהיה ראוי לחול בו הענין ההוא וצורת הזרע הראשון,עושה העץ ההוא פרי כפרי אשר היה זרעו ממנו .וכן תורת משה כל אשר בא אחריה ישתנה אליה באמתת ענינו ,ואם הוא בנראה דוחה אותה ,ואלו האומות הם הצעה והקדמה למשיח המחוכה ,אשר הוא הפרי,וישובו כלם פריו כאשר יודו לו וישוב העץ אחד אז יפארו ויוקירו השורש אשר היו מבזים אותו ,וכאשר אמרנו בהנה ישכיל עבדי, ואל תביט אל רוחק אלה מן העכו"ם והשתדלותם ביחוד ,ותפראתם ותשבחם,ותביט אל ישראל בעין הפחיתות בעבור עבדו לבעלים בימיהם,והתובנן במה שצופים רבים מהאפיקורסים (נ"א רובם מהאפיקורסות)ועוד כי הם מפרסמים אותה ואומרים בה השירים המפורסמים הנזכרים ,שאין מושל על מעשי בני אדם,ולא גומל ולא עונש עליהם,
מה שלא נזכר מעולם על ישראל ,אך היו העם מבקשים תועלות הצלמים ההם והרוחניות תוספת על תורתם,בעבור שהיתה תועלת העבודות ההם גלויוה בזמן ההוא ואם אינו כן למה לא נשתנו אל תורות הגוים אשר הגלום ושבו אותם עד שמנשה וצדקיהו שלא היו בישראל מכעיסים כמותם ,
לא רצו לעזב תורת ישראל,אבל היתה להם תאוה לתוספת תועלת מנצחון וברכת ממון בכחות ההם אשר היו אצלם מנוסים,ממה שהזהיר הבורא מהם,
ואילו היה להם היום הפרסום ההוא היית רואה אותנו
ואתהם היום נפתים להם ,כאשר אנחנו נפתים לשארית ההבלים מאצטגנינות ולחשים וקמיעות ונסיונות רחוקות מהטבע,עם הרחקת התורה אותם"עכ"ל בתרגום הר"י אבן תיבון ז"ל
הרי בהדיא שכל אלו האומות הנצרות והאיסלם הם הצעה והקדמה למשיח המחוכה וכמ"ש בשם רבנו הרמב"ם ז"ל לעיל
מכת"י תימן ורק שריה"ל ז"ל לא דק במה כתב על צדקיהו והיתה כשגגה היוצאת מלפני השליט כמ"ש בקול יהודה לר' יהודה מוסקטו ז"ל.
https://www.kaduri.net/Index.asp?CategoryID=131&Page=1&Flag=1
