| נשלח ב-17/4/2005 06:35 |
 |
| |
היימישע "די ען איי" טעסטס
לאור המצב הרוחני הנורא -בניו יארק בכלל, ובבארא פארק בפרט - ברצוני לידע: מתי יבוא העת אשר לפני כל שידוך, כמו שעושים Tay Sachs טעסטס וכו', נהיה מוכרחים ג"כ לעשות DNA טעסטס?
לא דבר ריק הוא, והמבין יבין. והוא רחום יכפר עון.
|
|
|
|
| נשלח ב-26/4/2005 13:46 |
|
| |
האמת עד לעצמו.
|
|
|
|
| נשלח ב-19/4/2005 00:23 |
|
| |
קנאקער טייערער
איך פארשטיי דיין חשש. ווער עס האט אמאהל "זוכה" געוועהן און אונטערגעהערט יונגעלייט שמועסן צווישן זיך, רעט אזוי ווי דו.
אבער זיי נישו באזארגט מחמת טעמים דלהלן
1) ספק ממזר אינו מוליד
2) משפחה שנטמעה נטמעה
3) רוב בעילות הלך אחרי הבעל
4) גלייב נישט אלעס וואס זיי רעדן
|
|
|
|
| נשלח ב-18/4/2005 22:49 |
|
| |
באראפארקער און קנאקער
די גמרא זאגט "אמר ר' יוסף אי לאו דאמר ר' יהודה אמר שמואל הלכה כר' יוסי הוה אתי אליהו מפיק מנן צוורני צוורני קולרין" קוק איר רש"י דאס מיינט אז גאנצעטע שטיקער כלל ישראל וואלט ווען געפסלט געווארן
און אז די וועסט נאכקוקן די גמרא ע"א ע"א מער אויף ארויף זאגט דארט ר' יוחנן אז ער וואלט ווען געקענט מגלה זיין ווער עס שטאמט פון ממזרים אבער ער פירט אויס מה אעשה שהרי גדולי הדור נטמעו בה
נישט אז איך האלט אז עטץ זענטס נישט גערעכט. אבער DNA האט ר' יוחנן געקענט און נישט געוואלט
|
|
|
|
| נשלח ב-18/4/2005 14:08 |
|
| |
KNACKER
ביטע שרייב אין אידיש
איך האב געזעהן אז דו קענס שוין
וואס סי געשען?
|
|
|
|
| נשלח ב-18/4/2005 07:58 |
|
| |
.Abuse aside, the question still stands
|
|
|
|
|
| נשלח ב-18/4/2005 07:27 |
|
| |
גאסט
די גמרא רעדט דארט פין ספעציפישע פעלער פין ממזרים וואס מען האט געוויסט אז זיי זענען ממזרים, פין זיי ממזרים באונס, אדער פין סתם אנשים ידועים וואס עס איז געווען א דבר ידוע אז יענער משפחה האט א פראבלעם.
קנאקער שרייבט א גאנץ אנדערע זאך. לדעתו איז דא א ספק אויף גאר אסאך מענטשען אז זייערע ווייבער זענען מזנה תחת בעליהן, און ווען מען וויל זיך משדך זיין מיט איינעם (וואס איז נישט פין זיין כת - וואס נאר זיי זענען נזהר נישט פוגם צו זיין), איז דאך דא א ספק צו דאס קינד איז א ממזר, זאל מען מאכען א טעסט צו זעהן אויב דער קינד איז טאקע דעם טאטענס א זוהן.
אויף דעם איז די גאנצע פלפול דא.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/4/2005 01:54 |
|
| |
קנאקער די האסט א פאוינט אבער די גמרא האט שוין געהאט דעם פראבלעם.
קידושין דף ע"ב ע"ב עיי"ש די גמרא זאגט שוין אז וועגן דעם פסקנ'ט מען אז עתידין ממזרים לטהר לעתיד לבא
און די גמרא זאגט שוין ע"א ע"א כסף מטהר ממזרים ועיין רש"י
למען התועלת וועל איך דא ברענגן די גמרא
|
|
|
|
| נשלח ב-18/4/2005 01:39 |
|
| |
קנאקער
איך זעה איך האב געטראפען אין פינטעל ווען איך האב געשריבען אז די האלסט אז יעדער איז פוגם און מזנה און ווער ווייסט וואס נאך.
האסט אפילו נישט געכאפט ווי אמת דאס איז, און די גייסט מיט דיין שפעטערע תגובה, און די טוסט דאס קאנפארמירען, און די באשולדיגסט מיר אז איך וויל מיך "ריינוואשען" און פארדעם בין איך מוחה אויף דיין זלזול אויף כלל ישראל.
זיי מיך מוחל ר' קנאקער
אבער אביסעל נארמאלקייט, פאהר נישט אין עולם הדמיון אריין, וועלט איז וועלט, און זנות איז נישט אזא דבר המצוי ווי מען רעדט ענק איין אין תולדות אהרן.
|
|
|
|
| נשלח ב-18/4/2005 01:20 |
|
| |
Only someone with a severely guilty conscience, would feel no option but to sink to personal attacks.
And if you're so unconcerned about mamzerim - as you would be, because Eid Odom Roi'eh Nig'ei Atzmoi - then take them as eidemer for yourself, but some of us do have a touch of class left.
כשמו כן הוא.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/4/2005 19:14 |
|
| |
ר' קנאקער,
נישט יעדער איינער האלט אז "יענער" זינדיגט", מילא אין תולדות אהרן איז מען גאר ביזי מיט פוגם זיין וכו', אבער עס מיינט נישט אז יעדער זינדיגט.
ועוד, דארט ווי עס איז דא א ספק ממזר, איז ער מותר ממילא, און פארוואס זאל מען מברר זיין? איך גלייב נישט אז עס הייסט אפשר לברורי, כאטש איך האב נישט נאך געקוקט די תשובות אין דעם ענין.
און ווי קומט בן נדה דא אריין?
|
|
|
|
| נשלח ב-17/4/2005 17:06 |
|
| |
דע לך ר' ענדע_צדיק, שאכן התכוונתי דוקא ל"DNA" ולא ל"HIV".והטעם, מפני שאינני שואל מצד בריאות הגוף, אלא מצד בריאות הנפש. דהיינו עניני יחוס, ממזרים ובני נדה רח"ל. ענינים שלא איכפת להם ל"גויים ופרייע יידן" זולת כשמתגרשים ומחוייבים הם לשלם דמי ALIMONY ומסתפקים הם האם הילד/ה הוא באמת בנו/בתו או של אחר הוא.
ענדע_צדיק שרייבט: "מען קען שוין מייענען דער מצב נורא כאילו מען האט עס נישט אייביק געטוהן. עס איז ערגער, אבער נישט אן אפידעמיק"
אויף דעם ענטפערט דער בעל הגדה:
ראשית כל, אויב מען האט עס אייביג געטוהן, אין עס איז נישט קיין נייע זאך - פרעג איך דיר - איז עס דען נאך אלץ נישט א "מצב נורא"? איז עס דען נאך אלץ נישט א הימל געשריי? צו דען זאגט מען עבר ושנה נעשה לו כהיתר, אין ערלעדיגט? אעכו"כ - זאג איך דיר - כשהדבר ברור שהיום המצב הוא אכן אפידעמיק ממש - כדבריך, אשר לא שערום רבותינו ואבותינו מעולם.
ואם הנך חושב שאני מגזים, ראי' הוא שפשוט אינך יודע עד היכן הדברים מגיעים, אשר תסמרנה שערות הראש ותצילנה כל אזנים וירעד כל לב.
יש מאמר בענגליש: Ignorance Is Bliss, אבל בענין זו אין שום ספק שמחוייבים אנו להיות עומד על המשמר ולצווח כי כרוכיא ולבער את הרע מקרבינו. וערל וטמא הוא שאור המבאיש לא יבא בית ה'.
ובאמת, כ"מ שכתבתי כאן הוא לכאורה האחריות של רבותינו שליט"א אשר על פיהם אנו חיים ולאורם נסע ונלך כל ימינו, וצעקתי באתרא הדין לא ישנה כלום. ואני איני בא כ"א בשאלה תמימית, והוא: בעוד כמה שנים נצטרך לעשות DNA טעסטס?
המחקה לתשובתכם.
תוקן על ידי - Knacker - 17/04/2005 17:16:46
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-17/4/2005 15:24 |
|
| |
מזל טוב צו KNACKER ב"ה
ער שרייבט שוין אידיש
ער איז פון די עלטצטע חברים
אבער קיינמאל נאכנישט געשריבן אין אידיש
אלעמאל אין ענגליש
|
|
|
|
|
