די עלעקטראנישע מקוה טיר - א מחאה

מצורף קובץ

אין קרית יואל האט מען לעצטענס אינסטאלירט די עלקטראנישע מקוה טיר סיסטעם וואס לאזט נישט אריין אום באצאלט.
אצינד באמערק אין אין אידישע אפסטעיט פורם א מחאה וואס די בני יואל האבן ארויסגעגעבן קען דעם.

לייענט, און....

שרייבט וואס איז אייער מיינונג איז איבער דעם סיסטעם.

איך וואלט מציע געווען פאר די מקוה אידן ווי עס איז דא א עלעקטראנישע טיר צו לייגען א מאשין וואס נעמט קרעדיט-קארד'ס.

אז יא סאפיסטיקעטעד זאל מען עפעס פארדינען פון דעם.

למעשה וועלן ביידע צדדים פארדינען.

ווער-בין-איך א ישר כח!

איך פארשטיי גאנץ גוט אז צו באהאנדלען די סארט 'קראנקע' איז גאר א שווערע פרשה. אין אודאי דארף מען זיי פארטרייבען פון מקוה.

אבער פאר קיין שום פאל בארעכטיגט דאס נישט לע"ד איינציפירען דער נייער סיסטעם פון באלעסטיגען דעם 'גאנצען' צבור. און אפשר אויב מ'מאכט עס מיט די אלע תנאים פון געבען 'פרייע' קארטליך פאר אורחים בחורים אין עניים איז אפשר דאס יא א פלאן,

אבל לבי אומר לי אז דאס איז נאר א מסוה, ווייל שפעטער ווי געוועהנליך איז א יעדער שמש מלא חנופה נאר פאר די גבירים וואס שטופען איהם כסדר מיט זייערע טיפ'ס, אבער די 'שלעפערס' זענען פאר איהם נאר א קאפ וויי, א טורח און א משא.

בארא פארקער
מיין 'דרכי נועם' צוגאנג איז נישט קיין הפקר ליבעראלע מה איכפת'דיגע. נאר איך האלט אז כידוע אפילו 'שלעק' העלפט אויך נישט!
מיר בלייבן נאר מיט אמונת חכמים כולי האי ואולי ה' ירחם וועט די עצה פון חז"ל העלפן. דהיינו שאין היצר שורה אלא בלב פנוי אין נאר לימוד התורה העלפט. [THERAPY MAYBE?]
OR CHEMICAL CASTRATION
or line 'em up against the wall and shoot 'em

איך טוה נאך אמאהל באטאנען אז מ'האט דא 'צוויי צדדים מיט גוטע סברות לכאן ולכאן איך אבער בין נוטה צו א בית מדרש וואס איז אעפן אין פריי פאר אלע. מכל הבחינות.

ליידער איז יוחי גערעכט, א בעזים וואס קערט שמוץ איז על כרחך אליין שמוציג מכף רגל ועד ראש, ייש"כ דזשיד/תריג פארן תניא סאיז ממש אזוי

און בכלל, פארשטיי כנישט וואס די גדר איז דא, פאר א גנב קען מאכן 10 טירן אבער בענק ווערן ווייטער באראבעוועט
if there is a will there is a way
א קראנקער דארף מען היילן, גארנישט עפעס אנדערש העלפט נישט

וועגן די געלט חלק איז דא גיטע צדדים לכאן ולכאן, פערזענליך גלייך איך גראדע אזא סיסטעם ווייל סהאלט נישט אויף דעם דורכגאנג ספארט געשמירט און כבלייב אויך קיינעם נישט שולדיג, די וואס קענען נישט צאלן באקומען דאך בחינם, נו וועם שטערט דאס?

yinkerman, your 100% correct, ans its not a bisha, to ask money, just vakey tries it to make that vat hatznius is under it

בארא פארקער:
יוסי האט געזאגט >איך האלט נישט פון זייערע 'פתרונות' דהיינו לייגען א שוועריקייט אויף דעם גאנצען עולם צוליב די חוטאים.
אין מיט דעים איז ער הונדערט פראצענט גירעכט
זיי דארף מען געיבען מכות רצח נאר דאס פארשטייען זיי אזוי ווי עס איז גיווען אין בארא פארק א האלב יאר צוריק ווען מען האע אפגעשניטען איינעם די בארד און פיאות.

און די TURNSTYLES און די מקוואות זענען גימאכט נאר פאר געלט

יוחי:

קודם כל האב איך דאך געשריבן אז ווער עס קען נישט באצאלען אין מיין ביהמ"ד קען באקומען א קארטעל אומזיסט
just for the asking און עס איז Stickly Confidential

און וואס זאגסטו מיר וועגען ספרים און עיר קאנדישען אז עס קאסט געלט וכדומה... ווען איך האב געשריבן אז מען קען אריינגיין אין איעדע ביהמ"ד און ווילי אדער בארא פארק אומבאצאהלט האב איך דען געמיינט צו זאגן אז ער טאר נישט הנאה האבן פונעם עיר קאנדישען? דאס איז אזוי ווי די מעשה פונעם בעטלער וואס דער גביר האט איהם גענומען אויף זיין וואגען האט ער געהאלטן זיין זאק ווייל גענוג אז די נעמסט מיך דארפסט דאך נישט שלעפן מיין זאק אויך... דאס זענען דברים הבאים ממילא.

איך ווייס אז א מקוה איז "זייער א וויכטיגע" חלק פונעם חסידישען לעבן. אבער עס מוז האבען א שטארקע שמירה פון אייגענע און נאך מער פרעמדע משוגעים.

דאס וואס אמאהל האט מען עס נישט געטוהן נעמט נאך נישט אוועק די נחיצות הענין.

יעצט איז אזוי: אויב האסטו אמאהל געליינט מיינע דרשות ווייסטו אז בשיטה האלט איך אז "כל ישראל קדושים הם" און אז מען דארף אייביג זוכען נאר גוטס ביי אידען. איך בין פון די מענטשען וואס האלטען אז מען דארף אייביג זעהן די גוטס ביי חסידים, הגם א געוואלד זאכען וואס זיי טוען איז זייער שווער דן זיין לכף זכות (שרייען שיקצע אויף א ערליכע מאמא ווייל זי פאלגט נישט "דיין" גלויבען און טראגט מיטן עירוב, וכדומה). אבער צו גיין אזוי ווייט און זאגן אזוי ווי דיר:
יוחי'ס ווערטער (אין רויט) --->בוסט גערעכט מיט אלעמעם איבער דעם חומר הענין, אבער מיר מאכען א טעות כאילו מיר האבען אן עצה ותבונה מער ווי די פריריגע. עס איז נישט דא קיין שום עצה נאר נאך ציגיין די חוטאים אין בדרכי נועם נאך אמאהל און נאך אמאהל מדריך צו זיין אז ג-ט ברוך איז א גוטער איז מוחל לשבים אליו אין נעם זיך פאר צו זיין בעסער.


דאס שוין נישט. די מענשטן פארשטייען נישט קיין שיינעם. זיי זענען נעבעך "קראנק"! מיט די מענטשען וואס טשעפען בחורים און אינגלעך קען מען נישט גיין בדרכי נועם. מען דארף זיי פארשיקן פון מקוה. איך האלט אויך פון הערן אנדערע צדדים אבער אויב האלסטו אנדערשט (אין דעם לעצטען הינזיכט) ביסטו

תוקן על ידי - בארא_פארק - 20/04/2005 19:01:29

גראדע דא איז ער גערעכט אז עס האט נישט מיט פאליטיק לויט מיין ידיעה ווייל די וועד דהצניעות פין וויליאמסבורג צו זאמעןמיט קרית יואל אין אויך צוזאמען קעלנער הלל טייטילביום יודל שלעזינגער

מען זעט אז דו דרייסט זיך נישט אין קרית יואל.

אויב מיינט מען יא עפעס, איז עס נאר אז די זאלי'ס זאלן שוין ענדליך אפטראגן פון שוהל.

עס איז מער מסתבר אז זיי וועלן ענדערש גיין צו די רעבעצין פון היינט און ווייטער (סאסמאן וועט נישט בויען אזוי שנעל קיין מקוה, קודם דארף י.ח.ק. באצאלן פאר דעם הייליגן יחזקאל בראך און יחזקאל גליק), ווי איידער צו שטיצן די קהילה וואס גייט אין קאורט...

און עס איז בלתי שום ספק, אז דער הויפט שפילער דא איז ועד הצניעות.

און וועגן דעם ענין פון ועד הצניעות, בין איך נישט גרייט צו רעדן אין פאבליק. אויב עמיצער איז אינטערעסירט קען ער זיך ווענדן צו מיר פריוואט.

*זאלי-וועקי שרייבט: *

מען זעט אז דו האסט נישט אדורכגעליינט דעם בראשור פון קיט"ל קר"י איבער דעם ענין.

דער טיר איז אויסדריקליך נישט געקומען צו מאכן געלט, כאטש דאס קומט מיט אויטאמאטיש.

דאס איז אויסדריקליך געמאכט געווארן אויפן פארלאנג פון ועד הצניעות.

http://masoret.hydepark.co.il/hydepark/topic.asp?topic_id=1297206


* * *

די וועד הצניעות תירוץ איז אבי געזונט,
מען מיינט תכלית "מאני"....

זאלי

ווי האסטו מיך געזעהן בארעדען 'ועד הצניעות'?

איך האלט נישט פון זייערע 'פתרונות' דהיינו לייגען א שוועריקייט אויף דעם גאנצען עולם צוליב די חוטאים.

ווייל די הגדרות האט נישט קיין גבול און די פתרונות העלפן גארניש.

דער פאקט איז אבער, ווען אנשים 'עסקנים' קומען צו א רב א מנהיג, גיבט ער זיי אלס נאך ...מכמה סיבות

1) ער ווארט קוים אז די אנשי הועד זאלען ארויס פון זיין שטוב, ווי לאנג זיי רעדען פילט ער ווי מערישקעס קריכען אויף זיין הויט.

2) רוב רבנים האבען נישט די GUTS צו זאגען ניין אז דער עצה איז נישט גוט. ווייל ער וויל נישט אויסקוקען ווי איינער וואס חטא הידוע איז ביי איהם א דבר של מה בכך. וד"ל.. און כדי צו זיין א 'צדיק' איז ער גרייט מיט צו שטימען מיט סיי וואס זיי שלאגען פאר.

זאלי
בוסט גערעכט מיט אלעמעם איבער דעם חומר הענין, אבער מיר מאכען א טעות כאילו מיר האבען אן עצה ותבונה מער ווי די פריריגע. עס איז נישט דא קיין שום עצה נאר נאך ציגיין די חוטאים אין בדרכי נועם נאך אמאהל און נאך אמאהל מדריך צו זיין אז ג-ט ברוך איז א גוטער איז מוחל לשבים אליו אין נעם זיך פאר צו זיין בעסער.