במקום שהרצל עומד !! תגובת אוהב ישראל הרצל "שמלא כרימון בזכויות לאומיות" הוא בעל תשובה ונא להדליק(כצ"ל)נר לעילוי נשמתו שנימצאת בישיבה של מעלה .. לא ידוע עדיין המיקום המדויק מכיון שכידוע:"במקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים יכולים לעמוד". וכותב שורות אלו יהודי פשוט ,הלואי בינוני ולא יותר גרוע מה אני מבין בבעלי תשובה . בכל אופן זכה הדור שיש בתוכו רב גדול וצדיק ומצדיק הרבים בעצמו יש לציין,הוא כותב בבטאון מכון מחשיך "באהבה ובאמונה " שהרצל אמנם רצה לכלות את עם ישראל מעל פני האדמה בשיטה יותר בטוחה משיטתו של היטלר שהרג את הגופות ,הוא החליט להרוג את הנשמות ע"י התנצרות המונית ר"ל ולצערו ולצער כל אוהביו של אדולף הרצל שומר ישראל חשב אחרת ... אבל,ממשיך וכותב הרב הנ"ל זה בצעירותו ובזיקנותו הוא חזר בתשובה שלמה ע"פ כל הדיקדוקים של מכון מחשיך ולפי כל כללי דת הציונות. לא משנה מה כותב הרצל ביומניו על המתארים את יחסו ליהדותו ומעשיו בנושא זה עד יום מותו , למה לבלבל את המוח עם עובדות כשאפשר לשכתב אותם,העיקר שיתאימו לדת הציונות,לא ? קראא את המאמר המלא באתר דת הציונות www.yoel-ab.com בחלק המאמרים תחת השם "בעל התשובה" של הר' שלמה אבינר.." הכינו אקמול למנוע התעלפות מעומק הזיוף ... מהר מהר לפני שהקפואים של האתר במצות רבם הרב זלמן מלמד ילחצו על כפתור "זכות הציבור שלא לדעת" הרב זלמן רועד מפחד מפני האמת העצובה . באהבת ישראל פורסם בקישור הבא: http://yeshiva.org.il/forum/forumList.asp?fid=29
תוקן על ידי shay98 ב- 13/05/2008 9:52:53
נשלח ב-3/5/2009 03:49
די עם ההכשר לרשעים מומרים !
יום א ט אייר התשס"ט
בס"ד
די עם ההכשר לרשעים מומרים !
בנימין זאב הרצל היה יהודי מומר שחשב לפתור את בעיית העם היהודי ע"י השמדתו והתבוללתו לנצרות רחמנא ליצלן ,זה שהוא חזר בו כי הוא ראה שהרעיון הזה מטופש ועם ישראל לא יתבולל
,אבל מכאן ולקרא לו "משיח" בגלל כוונות טובות הדרך רחוקה
http://yeshiva.org.il/forum/forumList.asp?fid=29
נשלח ב-29/5/2008 03:07
בס"ד
אכן רצון השם יתעלה שנעלה לארץ ישראל וניישב את ארצנו הקדושה בקדושה ובטהרה ע"פ תורת ישראל ולא ע"פ ה"ציונות" הכופרת באלד'י ישראל ובנימין זאב הרצל לא היה בעל תשובה ותכניתו
להעביר על דת לנצר את עם ישראל חלילה וחס,איך מאיש כזה תבוא הישועה לעם ישראל ?
שבנו התנצר ביום פטירתו אין לנו חלק ונחלה באותה "ציונות" אינני ציוני ואינני מזרחי כמ"ש הראי"ה קוק ז"ל למרות כוונות טובות אמר בכוזרי לריה"ל ז"ל "כוונתך רצויה אך מעשיך אינם רצוים".
אלו העופות הטמאים כמ"ש הרב יששכר שלמה טייכטל זצ"ל הי"ד בספר "אם הבנים שמחה".
נשלח ב-20/5/2008 01:39
בס"ד
אותם ראשי ה"ציונות" כינה אותם הרב יששכר טייטכטל הי"ד "עופות טמאים", והיום לצערינו
מסלפים את דעת התורה ונותנים הכשר לכל מסית ומדיח את עם ישראל שברור לכל בר דעת שה"ציונות" המזוייפת הזאת פשטה את הרגל מזמן "ואין אומתנו אומה אלא בתורה" כדברי רבנו סעדיה גאון ז"ל באמונות ודעות .כוונות טובות זה לא מספיק כי מפורש בהתחלת ספר הכוזרי לרבנו יהודה הלוי ז"ל "כוונתך רצויה אך מעשיך אינם רצוים". והראי"ה קוק ז"ל אמר "אינני ציוני ואינני מזרחי" קל מאד להוציא דברים מהקשרם וללמד סנגוריא על רשעים מה לעשות שבנימין זאב הרצל היה יהודי מתבולל וזה שחשב לנצר את היהודים רחמנא ליצלן כדי לפתור את הבעיה היהודית היתה דעה מוטעית מיסודה,אך נאמר מצד שני "שכל המציל נפש אחת מישראל" כאילו הציל עולם מלא,נראה שהשי"ת השתמש גם בהרצל כדי שתקום "מדינת היהודים"אך מה שקרה בפועל שכת הערב רב תפסו את השלטון ומחטיאים את ישראל ופוגעים ורומסים את העניים והשכבות החלשות
והציבור בישראל חייב לקום ולמחות נגד שלטון מושחת זה אשר בראשו עומד ראש ממשלה הנחקר בפלילים ומוכן למכור את עצמאות ישראל תמורת טובות הנאה ושחד ויש להעמידו לדין וכל מי ששותף לפשעי המימסד לא יינקה מדינה של גיהנם ביום נקם הוי"ה אלד'ים על אדמת ישראל !
אוי לרשע ואוי לשכנו!
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=56214&tid=56053
בס"ד בנימין זאב הרצל היה יהודי מומר ומה שהראי"ה קוק זצ"ל הספיד אותו אינה ראיה כי רצה למנוע מחלוקת ומפני השלום אין לי ספק שלא הובנו דבריו כראוי כי הרב לא דיבר אישית על הרצל אלא אמר כללית על משיח בן יוסף וחמורו של משיח ומה שמובן מדבריו שלהרצל היה ניצוץ משיח בן יוסף אבל הרב כתב שאת נורדאו הוא מתעב והוא היה העוזר של הרצל.
בס"ד:
תגובת:דרור_א_ל
עובדה שהרב זצ"ל קרא לו משיח וברור שאף אחד לא בא לומר שהרצל היה קדוש ויש לנשק את תמונתו אם היא נופלת על הרצפה ולהשתחוות לו, אני רק אמרתי שאי-אפשר לזלזל בתפקידו ההיסטורי רב המשמעות, ובהצלחתו להוביל מהלך עצום: חזרת עם ישראל לארצו, מהלך חשוב להבאת הגאולה! ונכון שהוא עשה הכל למען אינטרסים "לא כל כך", אבל בכל זאת, אנו רואים שה' בחר בו לתפקיד כזה, אז אי-אפשר לזלזל. ולגבי רעיונו לנצר את כל היהודים: איש אינו מעריצו בשל זה, ולהיפך, אנו מעבירים עליו ביקורת קשה על כך, ולא מסכימים לאף חלק מרעיון אוילי זה, אבל היו לו לא מעט דברים טובים וחשובים.
לגבי הזהרת הרב על קריסת הציונות החילונית, (ונה אנו רואים זאת ועינינו כלות) אני קראתי זאת, ויותר מכך: הרב אומר שהיא תהפוך לנו ל מ ש ח י ת ו ל מ פ ל צ ת, (והנה אנו רואים זאת בעינינו)". ואכן, הדבר דומה לכלי מלא בוץ שיש בו חתיכות זהב מעורבות, והנה כל חכם ידע ויברור את הזהב מהבוץ. וכן פה. אין אדם שרוצה את הבוץ, וכולם מיחלים שהבוץ לא יהיה פה, ואף מסלקים אותו, וכך אנו מנסים למוטט (ובעזרת ה' גם נצליח) למוטט את הרעיון החילוני מאחורי כל זה, אבל אנו רוצים את הזהב, וכך בנמשל,אנו תומכים בחלק הדברים של הציונות החילונית, לעלות לארץ ולישבה ולהקים ריבונות עליה (כהגדרת הרמב"ן [מצוה ד']למצות כיבוש הארץ), ואנו משתדלים לזכך את הזהב מכל הסיגים.בתקוה שהבנת אותי למרות שקשה לקרוא בגלל אריכות הדברים."וקראתם דרור בארץ".
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=56261&tid=56053
נשלח ב-17/6/2005 00:00
בס"ד
תגובת:דרור-א-ל
אל תהיה תמים כל העובדות שהזכיר שי בוארון הן נכונות (רק השאלה איך להתיחס אליהן).
תפיסת עולמו של הרצל היתה (בעקבות ראיתו במשפט דרייפוס את האנטישמיות הגואה, והבנתו שהיהודים צריכים הצלה) להציל את היהודים והוא ניסה לעשות זאת בכמה צורות:
א. לנצר את היהודים ח"ו, וכך לא יהיו יותר יהודים לשנוא, אבל ישארו האנשים הללו. הרצל דחה זאת, מפני שראה שהדבר אינו אפשרי טכנית: היהודים ישנאו גם לאחר שיתנצרו, והיהודים עצמם לא יסכימו לאבד את זהותם הלאומית.
ב. למצוא להם ארץ מקלט שבה יוכלו להקים ריבונות, וכך הם לא יהיו עוד יהודים נודדים, שכנשלטים אפשר לפרוע בהם, אלא יהיו מדינה. לצורך כך הוצעה לו אוגנדה. ההצעה נראתה להרצל,אבל נדחתה בקונגרס הציוני.(דרך אגב, שנים לאחר מכם,במבצע יונתן השתתפה אוגנדה בחטיפה).
ג.כמו ב,רק עם ארצם המקורית של היהודים,היא מדינת ישראל.(הצעה זאת נהגתה בעקבות דחית הצעת אוגנדה בקונגרס הציוני).תסתכל גם ביומניו ובספרי ההסתרי-ה ותראה זאת.
"וקראתם דרור בארץ".
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=56261&tid=56053
נשלח ב-16/6/2005 23:56
בס"ד אור ליום ו' י' סיון התשס"ה
תגובת אני1
זה נכון ב-100 אני קראתי זאת בכתביו (זה היה לפני שנים רבות ואינני זוכר שם הספר),יש לו שם קטע שלם שמתאר כיצד הוא ויתר המנהיגים יביאו (חלילה עפ"ל) את ההמונים אל פתח הכנסיה להתנצר,אך הם ישארו בחוץ,כדי להמשיך להשפיע על יתר היהודים,שעדיין לא התנצרו,להתנצר גם כן.
לגבי שאלתך:"ואם רצה לנצר את עם ישראל מדוע רצה בהקמת מדינה שבה יהיה מקום בטוח לעם ישראל?",התשובה:הוא לא רצה לנצר את העם כי סבר שהנצרות היא דת טובה יותר, אלא כי חשב שכך ייטיב אתו גשמית,וכך לא ירדפו יותר את היהודים. כאשר נוכח שפתרון זה לא מציאותי,העם לא יסכים להתנצר, החליט איפה לפתור את בעיית שנאת העמים לישראל ע"י הבאת כל היהודים למדינה אחת,בה לא יחיו בין הנוצרים באירופה שחלקם הגדול אנטישמים.
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=56261&tid=56053
נשלח ב-14/6/2005 15:20
בס"ד יום ג', ז סיון תשס"ה
תגובתי שי בוארון :
תקרא את היומנים של בנימין זאב הרצל שר"י ותבין מה היה הרעיון של הקמת מדינה יהודית בארץ ישראל לא שום תוכן של דת ישראל וראשי הציונות הכריזו מלחמה נגד קדשי ישראל מסיתים ומדיחים אין ללמד עליהם על שום זכות ציונות ללא שום תוכן של קדש וראה ערך ה'היתנתקות' והבן כי אין לנו שום זכות על ארץ ישראל ללא תורת ישראל וכמו שכתב הרס"ג זצ"ל שאין אומתנו אומה ללא תורה.והבן ולא מדובר על שמועות זאת היתה מטרת הציונות להעביר על דת ישראל וככל הגוים בית ישראל היה לא תהיה כזאת בישראל חלילה וחס.
בברכה הצ' שי בוארון
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=56214&tid=56053
נשלח ב-14/6/2005 15:18
בס"ד יום ג',ז' סיון ה'תשס"ה
לבנימין אור באפלה האם יש לך מקור לזה שהוא רצה לנצר את עם ישראל(מכתביו)?
האפ פעם קראת את ספריו וראית את מטרתו בציונות?
ואם רצה לנצר את עם ישראל מדוע רצה בהקמת מדינה שבה יהיה מקום בטוח לעם ישראל,האם זה אינו סותר את תפיסתו 0שרצה לנצר...)
נ.ב אנו צריכים להיזהר עם שמועות כל דבר שאנו שומעים אנו צריכים לבדוק. ואודה ואתוודה שגם אני נופל ומאמין לשמועות,מה שהרבה פעמים מתברר כחצי אמיתות..
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=56214&tid=56053
נשלח ב-14/6/2005 15:10
בס"ד יום ג',ז' סיון ה'תשס"ה
הרצל לא היה בעל תשובה ותפסיקו לטהר את השרץ בק"ן טעמים הקב"ה השתמש הרצל כדי להביא את עם ישראל
לארץ ישראל ,אבל בכל הכבוד הראוי על זה שהרצל רצה לנצר את היהודים להעמיד אותם לשמד רוחני על זה אי אפשר לעבור לסדר היום גם בנו לא עשה ברית מילה .
את דברי הראי"ה קוק זצ"ל יש ללמוד בעיון רב הוא התכון על עניין הדבר שהרצל עודד לעלות לארץ ישראל ולא להפוך את הרצל לקדוש וחלילה וחס להפוך רשעים לצדיקים ,זה שהיו לו זכויות לא אומר שמותר להפך בזכותם של רשעים ולהפכם לצדיקים,גם הראי"ה קוק הזהיר מקריסתה של הציונות המדינית ועל מותו של משיח בן יוסף וללא תוכן של קדש הציונות לא תחזיק מעמד ותהפוך לשנאת ישראל והיום רואים בחוש
כי הציונות קרסה מכל הבחינות ומדינת ישראל נמצאת בפשיטת רגל בכל תחום מוסרי ערכי מדיני חברתי,והכל בגלל שלא עוסקים בתורה לשמה וקיום מצוות אנשים מלמודה לא מועיל
ואדרבה העונש על זה חומר ,לא ראוי לומר ימ"ש על הרצל אבל שר"י כן שם רשעים ירקב על הרעיון לנצר את עם ישראל.
בברכת התורה הצ' שי בוארון
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=56214&tid=56053
תוקן על ידי - shay98 - 14/06/2005 15:18:33
נשלח ב-21/4/2005 13:40
בס"ד:תגובת אוהב ישראל 2 יום ה', יב ניסן תשס"ה
בנימין זאב הרצל שר"י רצה לנצר את עם-ישראל וחזר בו בגלל שראה שהרעיון שלו טיפשי לא בגלל שחזר בתשובה
כי ראשי -הציונות אמרו שאין להם שום קשר לדת-ישראל ,רצו להקים מדינה יהודית ודמוקרטית בלי שום יהדות ,אפילו אתשם הקב"ה לא רצו לכתוב ב מגילת העצמאות מי שמגלה פנים בתורה שלא כהלכה ומנסגר על הרשעים הוא בעצמו נקרא רשע ע"פ ההלכה.
וסוף ה"ציונות" הזאת הוא להפוך לשנאת-ישראל ולאהבת-ישמעאל .וכמ"ש רבנו הראי"ה קוק זצ"ל בעצמו.ומכון "מאיר" הוא מסדר את ה"תורה" כפי שהוא רוצה ומן הראוי לסגור את-המוסד הזה שמסלף את התורה ומגלה פנים בתורה שלא כהלכה.
בברכה אוהב ישראל 2
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumList.asp?fid=29
