שאלה על הרשב"א בספק דאורייתא

בס"ד מהפורום אוהבי-תורה:
ידוע שנחלקו הרמב"ם והרשב"א בספק דאורייתא,אם הדין שצריכים להחמיר הוא מדרבנן,או מדאורייתא:לרמב"ם מדרבנן, ולרשב"א מדראורייתא.וקשה לי מהגמרא במסכת חגיגה דף ד' ע"א: שבגמרא מקשה מדוע צריך פסוק לפטור טומטום ממצות ראיה,הרי נשים פטורות,והוא ספק איש ספק אשה,ואם כן ברור שפטור מספק.ולשיטת הרשב"א לא הבנתי מדוע זה ברור שפטור, הרי מספק חייב להחמיר מדברי תורה.
ישר כח
פורסם בקישור הבא:
http://hydepark.hevre.co.il/topic.asp?topic_id=1351034