| נשלח ב-3/5/2005 05:13 |
 |
| |
מס' שער הגלגולים לרבנו האר"י זצ"ל
בס"ד:
מס' שער הגלגולים לרבנו האר"י זלה"ה (הקדמה כ"ז)וז"ל:"דע,כי הנשמות כלם ע"י חטאו של אדה"ר או של קין
והבל וכיוצא,נתערבו טוב ברע,פי':כי ירדו בעמקי הקליפות,בתוך האדם הבליעל,ונתעלמו שם,וכאשר הגיע זמן איזה נשמה מהם לבא בגוף בעה"ז,מחמת זכיות איזה האדם בעוה"ז כנזכר.אי אפשר לה להתגלגל תכף בגוף בעוה"ז,בצאתה מעמקי-הקליפות,אבל צריך שאחר שתצא מעמקי הקליפות,שתכלל בבחי' צלם ואור מקיף שלשה פעמים על ראש שלשה אנשים זה אחר זה,שיהיו מן השרש שלו,ואח"כ תכנס בגוף הנולד אח"כ,ותהיה בו בבחי'נשמה של אור פנימי גמור,ואז בפעם הזאת נק' גלגול אחד שלה,ומשם ואילך תגלגל גלגולים אחרים כפי הצורך כנודע ולפעמים יארע,שג' אנשים שקדמו לו שבא הוא כלול הוא בצלם אור-מקיף שלהם,לא נתקנו בתחלה בזמנם ככל הצורך,ואז גם כאשר יתגלגל האדם הזה בגלגול א' יתגלגלו גם הם יחד עמו להשלים תיקונם.האמנם הגוף הזה נק',אלא ע"ש האדם הזה החדש שנתגלגל פעם אחת זו,והשלשה אחרים הם שם כאורחים אע"פ שהם ממש מגולגלים שם עד יום המיתה.
גם דע,כי האיש הזה מחדש שבא עתה בגלגול בפעם אחת,יש לו טורח גדול להכניע יצרו,אע"פ שנשמתו תהיה גבוהה מאד,לפי שזה הוא התחלת הזדככו מן הקליפות,כי אפילו בהיותו בבחי' צלם,היה מעורב בקליפתו כנז'.גם לטעם הנזכר,מוכרחהוא שהאיש הזה יהיה עצב מאד כל-ימיו,ודואג בקרבו תמיד ללא סבה,אבל הסבה האמיתית הוא,כי הקליפות מהם המשכת העצבון כנודע.וז"ס טעם מספיק אל דוד המלך ע"ה,ידידו ית' ומצינו בו שהיה יצרו מתגבר עליו בבת-שבע ובאביגיל,והוא פלא גדול,אלא הטעם מובן עם הנזכר,כי אז היתה התחלת יציאתו מעמקי-הקילפות.ובזה תבין כמה פסוקים שהיה אומר דוד המלך ע"ה על עצמו,'טבעתי ביון מצולה' וכו',וכיוצא,ודע כי לטעם הנזכר,אין עונות האיש הזה החדש נחשבים לפניו ית' כשאר בני-אדם,לפי שעדייין הוא נתון בין הקלי',וטרחו גדול לצאת מתוכם וז"ס אמרו רז"ל(מו"ק דף ט"ז ע"ב)אלמלא אתה דוד והוא שאול,הייתי מאבד כמה דוד מפני שאול(ושם כתוב אלמלי אתה שאול והוא דוד הגהות ומ"מ לרבנו יהודה צבי ברדווין זצ"ל)והבן זה מאד.
ולפעמים יארע כי האיש הזה החדש,תהיה נשמתו מעולה וגבוה מאד,ואינו יכול להכניע יצרו,ואל"כ בקלות גדול היה יכול להיות חסיד גדול.בזה יתבאר לך סוד נמרץ,כי לפעמים גדול,בזה יתבאר לך סוד נמרץ,כי לפעמים חטא גדול של אדם אחד,יענש עליו מאד .ועון גדול של אדם אחר,אינו נענש עליו.וז"ס 'הצור תמים פעלו כי כל דרכיו משפט וכו',ודי בזה למשכילים.ולכן אין להרהר אחר מדותיו ית',אף לא אחר הצדיקים,אף אם יחטאו.גם צריך שתדע,כי מי שהוא מבחי' קין השנית המעולה,הנה עם היותו מעורב טוב ברע,הנה הטוב שבו גדול מאד,אלא שהוא מעורב בקליפות רבות רעות ומזוהמות,והרע הוא מרובה בו על הטוב,והסבה היא לפי שכל שרש קין הוא מן הגבורה,שבהם נאחזים הקליפות והחיצונים.'עכ"ל הטהורה .מכאן יש להבין כי לפעמים צדיק עושה חטא בגלל שנשמתו אחוזה בשורש הקליפות ואינו יכול להכניע יצרו,כי אם היה יכול להיות להתגבר על יצרו היה יכול להיות חסיד.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-25/5/2026 23:32 |
|
| |
תורת חב"ד הגלותית אינה קשורה לגאולה
|
|
|
|
| נשלח ב-25/5/2026 23:30 |
|
| |
גלגול נשמות אינו ההיעתקות מדובר על משפטי נשמות
|
|
|
|
| נשלח ב-21/2/2026 23:14 |
|
| |
בס"ד
*כדאי לדעת ולזכור:*
_מה אומר ספר התניא על לשון הרע_
ועל דיבורים אסורים כמו לשון הרע, - אין כף הקלע [לבדו] מועיל לטהר ולהעביר טומאתו מהנפש, *רק צריכה להירד לגיהנום.* (– שהוא עונש חמור יותר, ומשום כך הוא משפיע יותר לנקות את הנפש).
(ספר ה'תניא' של ח' טבת).
*(פתגם: ל"ה)*
*_אֲהַבְתֶּם?_*
*_הֵבַנְתֶּם כַּמָּה חָשׁוּב לִלְמֹד אֶת הַהֲלָכוֹת וּלְהִזָּהֵר?_*
*הַעְתִּיקוּ אֶת הַהוֹדָעָה שִׁלְחוּ לַחֲבֵרִים וְתִהְיוּ מְמֶזַכֵי הָרַבִּים* (ראו בתיאור הקבוצה את מעלתם הנפלאה) *וְהֵם לְבַד כְּבָר יִכָּנְסוּ לַקְבוּצָה שֶׁתָּבִיא לָהֶם אֶת הַיְּשׁוּעוֹת הַנִּסִּים וְהַנִּפְלָאוֹת:* (קראו את תיאור הקבוצה ותבינו איך ולמה)
https://chat.whatsapp.com/CWMJhjXmA8r0YtAYzwwLkJ?mode=wwt
|
|
|
|
|
| נשלח ב-26/7/2005 15:32 |
|
| |
בס"ד:
תגובת ישרן:
עורבא-
הפסוק 'ימינם ימין שקר' בא לומר שאדם שמשקר אז ה'ימין' שלו היא חלשה.המילה של האדם היא הכח שלו.עמידה בדבור היא הצורה שאדם מראה שהוא רציני וזה כוחו - כמו מה שיד ימין בדרך כלל מבטאת ('ימין ה' תרעץ אויב',ימין ה' עושה חיל').היד היא גם הפועלת במציאות והדיבור זה גם התיחסות למציאות.
המענין הוא למה האדם שבא בגלגול נולד איטר - האם גם הוא שקרן? יש חפץ חיים שאומר שבתחית המתים כל איבר שהאדם עשה עבירה שהיא כנגדו הוא יקום בלי אותו איבר.אזל פה זה יכול להיות מובן במושג רוחני ועל אותו אדם שחטא.
אבל אצל ר' נחמן זה לא מובן לי.
לענין איטר-ההדגשה היא לא שהוא שולט על שמאל אלא שהוא חלש בימין ולכן נקרא 'איטר יד ימינו' ולא 'שולט על שמאלו'.החשיבות של הימין היא בעוד מקומות כמו משיחת הכהנים והנזיר והמצורע (בהן ידו הימנית).
האם זה בגלל שהרוב ימניים ולכן כח נקשר ליד הימנית?
אז מה החסרון של איטר? שאלה מענינת.
פורסם בקישור הבא:
http://hydepark.hevre.co.il/hydepark/topic.asp?whichpage=2&topic_id=1231646
|
|
|
|
| נשלח ב-26/7/2005 14:54 |
|
| |
בס"ד
מס' "שער הגלגולים" (הקדמה ל"ו) הנדמ"ח עמ' קי"ט
"ענין לוט בן הרן כבר הודעתיך לעיל(הקדמה ל"ג),כי הוא אחד מן השרשים של הבל בן אדה"ר,ונשלים עתה עניינו,דע
כי לוט בן הרן,הוא מבחינת אבר בהן היד הימנית של אדה"ר
,ובהן זה נמשך מסוד הבינה,ולכן בהן ובינה הם אותיות שוות,אלא שיש אות יו"ד מיותרת במילת בינה כי בהן חסר ו'.
והענין הוא,כי בינה היא ר"ת ב'ינה י'סוד נ'צח ה'וד .
ובהן ר"ת ב'ינה ה'וד נ'צח,ולהיות בהן זה מקום הדינים כמבואר אצלינו בריש אדרת נשא ,בענין ההוא עלמא דאתפרש לזו"ן עיבר,כמנין בהן,וכלהו מארי דיבבא,ולכן כאשר חטא
אדה"ר,ואח"כ הוליד את הבל,נתערבו ניצוצותיו עם קליפות
הרע של נצוצות הבל וקין,ובעת הגלגולים מתגלים,יחזור כל דבר אל שרשו כמבואר אצלנו,ואז זה הבהן ששרשו ומקומו באדם עצמו,שלט בו תערובת צד הרע אשר בהבל ולקחו עמו ונתערבו בו,ובבחינת זה אנו אומרים כי לוט בן הרן,הוא משורש הבל ,אבל כפי האמת אינו רק מבהן אדם שנתערב בהבל,ולכן נרמז הבל בר"ת ואת ל'וט ב'ן ה'רן.ולפי שלוט היה אז פגום,ונאחז ומעורב בקליפת הבהן אשר שם שד"י בהן הנודעים בחכמת הכישוף המתגלים בצפרנים,ולכן א"ל אברהם הפרד נא מעלי,כי אע"פ שאברהם אבינו ולוט שניהם משורש אדה"ר עצמו,עכ"ז כיון שאתה נפרדת מן אדם,ונתערבת בקליפות הרע של הבל,ולא נתקנת עדיין,הפרד נא גם עתה מעלי.וז"ש כי אנשים אחים אנחנו,כי שניהם משרש אדם עצמו." עכ"ל .
ביאור הדברים ענין הבהן הוא תיקון של הסגירו דאורייתא וגילוי סודות התורה וה"ס פתיחת עולם הרחמים הג"ר המוחין חב"ד,ובזמן שנתקן הבהן יורד דין על הקליפות הרשעים ובהן בגימטריא קטנה הוא י"ב שעולה ג"כ מסך במ"ק וכן גוש במ"ק,ועלינו לתקן את ניצוץ הבל שהוא משרש אדה"ר עצמו,שזה רומז על תיקון עץ הדעת טוב ורע.ודו"ק.
והנלע"ד כתבתי.הצ' שי בוארון
פורסם בקישור הבא:
http://hydepark.hevre.co.il/hydepark/topic.asp?topic_id=1441771
|
|
|
|
|
| נשלח ב-18/7/2005 15:51 |
|
| |
בס"ד
תגובת האזיני_ארץ:
מיימוני:
היפנוזה הוא כלי ידוע שמשתמשים בו בהצלחה רבה כדי לשחזר זכרונות מודחקים של אנשים.
ברור שהיפנוזה יכולה להביא את האדם להיזכר בחוויות שהרגיש אף בשנות ינקותו,דבר זה מוסכם וברור.
רוב רובם של המהפנטים שהתחילו להתעסק עם היפנוט עם חזרה לאחור (רגרסיה) הגיעו לזה מפני שבמצבים מתקדמים של היפנוט קרה להם שאנשים התחילו לספר באופן פתאומי חוויות מההריון,ואף לספר על מחוזות לא מוכרים בו הם מוצאים את עצמם ואף עם גופות אחרות שהם שרוים בו.
לטענתם הדברים שדיווחו המהופנטים אומתו, ביררו את השמות ואת המחוזות בו הם גרו ומצאו את המציאות תואמת למה שהם דיווחו,ומדובר באנשים שמעולם לא היו באותו מקום.
אינני יודע אם אם משקרים, או שמא הם מרמים גם את עצמם להאמין בזה,ולהסתמך על חצאי אמיתויות,הכל אפשרי.
אבל בהנחה שהדברים נכונים,ושהם לא מנסים להמציא דברים, זה בהחלט מעורר ענין.
מייקל נויטון לפי מה שהבנתי הוא פסיכולוג במקצועו,ולא עיתונאי,וגם הוא נחשף לתחום הזה בצורה שהזכרתי לעיל, והוא ניסה להתמקד בניגוד לקודמיו,לא בגילגולים הקודמים, אלא במעבר בין הגילגולים.
הספר כתוב בצורה מחקרית, מובאים שם תמלילים של מאות ראיונות,כשכולם מדווחים על אותה הרגשה,המכנה המשותף הוא-שכולם ציינו שהם מוצאים את עצמם בגופות אחרות,ואפילו חווים את החיים ההם,הם מציינים את שמם,עיסוקם,משפחתם, נסיבות המוות בגילגול הקודם (הם אומתו לדבריו) והם מגיעים בהרבה פעמים גם לכמה וכמה גילגולים קודמים.
לגבי הפרשנות של הסיפורים,אין מה לפרשן,באם הממצאים אכן מאומתים.
המכנה המשותף בין שני אנשים-לטענתם הם הרגישו שהגוף הם מן מקום זמני שהם נמצאים בו,והאני שלהם הוא לא הגוף, ואחרי שהם משתחררים מהגוף הם מצליחים לראות מה קורה מסביבם,אבל מהר מאד הם איבדו עניין במקום הזה בכדור הארץ והלכו למקום "הטבעי" שלהם.
זה נשמע הזוי,קשה לי להאמין לזה,אבל קשה גם לדחות בהינף יד דיווחים של כל כך הרבה אנשים.
יבוסי
1.לא הבנתי אותך,הבן אדם (ולא רק הוא מדובר בכמה וכמה מהפנטים) היפנט מאות אנשים! אתה רוצה שיהפנטו את כל העולם ואז זה יהיה בסדר?
2.כשפות העשויות מנוצות בהיכן?
3.סורי,העיכול שלי מקולקל לאחרונה,במיוחד לדברים מוזרים ולא הגיוניים.
פורסם בקישור הבא:
http://hydepark.hevre.co.il/hydepark/topic.asp?whichpage=2&topic_id=1471139
|
|
|
|
|
| נשלח ב-18/7/2005 15:08 |
|
| |
בס"ד
מחקר מדעי בעניין גלגול נשמות של ד"ר איין סטיבנסון:
עבודות המחקר של ד"ר איין סטיבנסון מתמקדות בהוכחה מדעית לאירועים פאראפסיכולוגיים,כדוגמאת גלגול נשמות. ד"ר סטיבנסון סייר בכל העולם במשך יותר משלושים ושבע שנים בכדי לחקור,לתעד,לאסוף,לבחון ולאמת מקרים של אנשים, בעיקר ילדים,הזוכרים "חיים קודמים,ושהיו להם סימני לידה או מומים מולדים התואמים לפציעות,בד"כ קטלניות,של האדם שבחייו נזכרו".ד"ר סטיבנסון,כיום בשנות השמונים לחייו, אסף אלפי רישומים של ילדים בגילאים 2 עד 7,המתגוררים במזרח התיכון,אירופה,אסיה ואמריקה.באופן מפתיע,התגלה שזכרונות מחיים קודמים לעיתים קרובות דעכו בערך בגיל שבע.הילדים מדברים באופן ספונטני על חיים קודמים,רוצים שיחזירו אותם "הביתה",מתגעגעים לאמהות ולבעלים מחיים אחרים,ובדרך כלל מראים סימנים של פוביות שאינם אופיניים למשפחות הנוכחיות שלהם ולא ניתנות להסבר ע"י האירועים שעברו עליהם בחייהם הנוכחיים.בנוסף,הם יודעים דברים שלא יתכן שלמדו או שמעו עליהם במהלך החיים הנוכחיים.באופן מפתיע,הצהרות הילדים ניתנות לאימות,במקרים רבים,עם אירועי חיים ומוות אמיתיים.ד"ר סטיבנסון כותב "לעיתים קרובות,הילדים האלו מדברים על אנשים ואירועים מחיים קודמים-לא חיים מעורפלים מלפני מאות שנים,אלא חיים של אנשים מסויימים,הניתנים לזיהוי,שלעיתים קרובות,כלל אינם מוכרים לבני המשפחה של הילדים,והתגוררו בערים אחרות, או אף בארצות אחרות".בכל אופן,יש ילדים שכנראה יכולים להיזכר בחיים קודמים שהתרחשו לפני עשרות שנים.המפתיע ביותר,ד"ר סטיבנסון מצא ילדים שיכולים לדבר בשפות אחרות. כל מקרה תועד בזהירות,נחקר באופן קפדני ואומת ע"י הוועדה של ד"ר סטיבנסון.
ד"ר סטיבנסון פירסם מספר ספרים בהם תיעד רבים מהממצאים המדהימים האלו, כגון: "ילדים הזוכרים חיים קודמים: שאלה של גלגול נשמות", "גלגול נשמות וביולוגיה: תרומה לחקר הגורמים לסימני לידה ולמומים מולדים","המקום בו נפגשים גלגול נשמות וביולוגיה" וגם "מקרים של גלגול נשמות:כרך א' (הודו),כרך ב' (סרי לנקה),כרך ג' (לבנון ותורכיה) וכרך ד' (תאילנד ובורמה)".בסיפרו על סימני לידה,ד"ר סטיבנסון מדווח על יותר מ-200 מקרים.הילדים תיארו בפרוטרוט את המוות שלהם בחיים קודמים,כמו למשל להיהרג מקליע או להידקר מכלי חד."סימני הלידה,לעיתים קרובות, התאימו לפציעות או לסימנים אחרים של הנפטר שאת חייו זכר הילד".ד"ר סטיבנסון הצליח למצוא את הדו"ח הרפואי שלאחר המוות,המתאים למקרה,וכך,יכול היה לאשר את הדיוק בזכרונותיו של הילד.
http://www.falunnews.org.il/articles_p/2002/10/c_06/26486_13.htm
פורסם בקישור הבא:
http://hydepark.hevre.co.il/hydepark/topic.asp?whichpage=2&topic_id=1471139
|
|
|
|
|
| נשלח ב-9/7/2005 23:10 |
|
| |
בס"ד:
תגובת יצחק:
תשובה רצינית וידידותית ולא מתלהמת
1.כעיקרון הגלגול הוא כן מופיע בספרי הקודש שלנו.הוא לא דבר שהוא מ13 מעקרי האמונה ולא דבר שמתעסקים איתו אבל הוא כן מקור.
2.בנושא גלגולים אין לנו בעצם מה להביע דעה או לשער השערות.זה קצת דומה לנושא האם יש סגולות ומהי סגולה אמיתית.אם הדברים כתובים באיזה ספר אזי הם כתובים ואם הם לא כתובים אז אין מה להתייחס אליהם.
3.בספר הזוהר והמקובלים עסקו בחקירה מהם הגלגולים של כל דמות תנכ"ית. להם היתה רוח הקודש ואחיזה בדברים הללו בגלל היותם מקדשים עצמם ומתעלים לרמות רוחניות מאוד גבוהות. וכמובן שהם גם הסתמכו על מעשי הדמות ומה שהיתה צריכה לעבור בחייה. כתוב שהאר"י היה יודע להגיד לאדם מהו תקונו (לאו דווקא גלגולו. אבל גם ידוע שהיה אומר גלגולים).
4.ישנו ספר שכתב מקובל איטלקי לפני מאות שני (שכחתי את שמו).על גלגול נשמות בהוצאת יריד הספרים-מאה שערים שמדבר על גלגולים של דמויות תנכיות ותנאים ואמוראים.
5.ישנו סיפור מאוד יפה על גלגול נשמות אם תרצי אספר לך.
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=58174&tid=21923
|
|
|
|
| נשלח ב-30/6/2005 21:40 |
|
| |
בס"ד אור ליום ו' כ"ד סיון התשס"ה
ר' עקיבא היה גלגול של זמרי בן סלוא נשיא שבט שמעון שהיה עם כזבי בת צור ובא לתקן זאת כמבואר בס' הגלגולים
לרבנו האר"י זלה"ה ודו"ק ולכן העמיד 22,000 תלמידים כנגד אותם אלו שמתו במגפה על דבר כזבי בת צור המדינית .
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=57493&tid=21923
|
|
|
|
| נשלח ב-27/6/2005 22:39 |
|
| |
בס"ד
עניין אמונת הגלגול אינו סותר את השכר והעונש ועניין עולם הבא ונראה לי כי אמונת הגלגול התחילה בתקופת הרמ"ק ורבנו האר"י זלה"ה ושורשו מדברי הזהר על הפסוק "על שלשה פשעי ישראל אשיבנו ועל ארבעה לא אשיבנו",שזה רומז על עניין הגלגול שאם אדם לא השלים את התיקון שלו בעולם הזה חוזר בגלגול ומובא בשער הגלגולים שמי שמתרחק מלימוד חכמת הקבלה יחזור בגלגול,ועיין בזהר חדש שיר השירים על הפסוק "אם לא תדעי לך היפה בנשים צאי בעקבי הצאן"שאם הנשמה לא הכירה את הקב"ה בעולם הזה אז אפילו שקיימה תורה ומצוות חוזרת לעולם הזה להכיר את בוראה.
פורסם בקישור הבא:
http://hydepark.hevre.co.il/hydepark/topic.asp?whichpage=4&topic_id=730285
|
|
|
|
|
