בענין הקופים מובא בזיו הזהר כי היו בני-אדם שנענשו
הקב"ה הפך אותם לקופים,וזה חידוש נפלא.
בברכת-התורה הצ' שי בוארון.
פורסם בקישור הבא:
www.hydepark.co.il/hydepark/topic.asp?topic_id=1358367 הקב"ה ברא את-האדם כמ"ש "וייצר ה' אלקים את האדם עפר מן האדמה ויפח באפיו נשמת-חיים" ותרגומו לרוח ממללא
מאן דנפח מדיליה נפח כמ"ש בזהר והובא בס' התניא לק"א פ"ב מתוכו נפח.
נשלח ב-26/7/2005 13:38
יום ג',י"ט תמוז ה'תשס"ה
תיאוריית-האבולציה נסתרה
בס"ד
מדענים בארה"ב סתרו את תיאוריית-האבולוציה ואין לה כל בסיס מדעי ,היא רק השערה של דראוין ולא יותר,והיא סותרת בודאי לתורה שהאדם נוצר עפר מן האדמה,זאת אומרת שהההתחלה של בריאת גוף האדם הוא שהיא(כצ"ל)נוצרה מהעפר ולא שום דבר אחר.ודברי ההבל של דרוין נובעת מכפירה בבורא ואיננו משגיחים בדברי אפיקורסיות.
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=59769&tid=58862
נשלח ב-24/7/2005 14:49
בס"ד:
תגובת:ברק
התשובה פשוטה מאוד ע"פ המדרש לא לחינם המדענים מניחים שהאדם נוצר מהקוף.אבל הם רואים את הדברים עקום.
האמת היא ע"פ המדרש,שמוצא הקוף מן האדם.כתוב במדרש ששליש מאנשי בבל(של מגדל בבל)הפכו לקופים.(אם אתה לא מאמין לי תעשה חיפוש בפרוייקט השו"ת במדרשים את השאילתא "קוף" או "קופים".תודו שחידשתי לכם.
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=59002&tid=57576
נשלח ב-24/7/2005 14:47
יום א',י"ז תמוז ה'תשס"ה
המדע והתורה ... יום ג', יב תמוז תשס"ה 19:11
המדע טוען כי העולם קים 15 מיליארד שנה ויצורים חיים הסתובבו כאן לפני עשרות מליוני שנה.יותר טוב תקרא את ספרו של הפרופ' נתן אביעד מבר אילן "בראשית" ותלמד ממנו על בריאת העולם במקום מהזוהר. שבנה עולמות עפ"י פסוקים. והתורה שלו על הקופים תוכיח,הת"ר כבר עבר ומאז התורה והמדע צועדים במסלולים נפרדים.
תגובתי לדבריו:שי בוארון
אין לי אימון במחקרים של כפירה
בס"ד
אני מאמין רק במחקרים הבנוים ע"פ אמונה ולא על כפירה אין פירוש הדבר מה שכתוב שהקב"ה היה בורא עולמות ומחריבן המדבור הוא על עולמות רוחניים,כיום רובהמדענים מודים שהעולם קיים רק אלפי שנים ולא יותר.
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=59002&tid=57576
נשלח ב-24/7/2005 14:41
יום א',י"ז תמוז ה'תשס"ה
תגובתי:שי בוארון
מה הקשר בין הדברים?
בס"ד
בין שהאדם בא עפר מן האדמה ונברא ע"י הקב"ה ובין שהאדם יכול להתגלגל בדצח"מ,זה על עבירות שאדם התגלגל שלוש פעמים ולא תיקן יכול להתגלגל בבע"ח ואפילו בדומם כמבואר בשער הגלגולים לרבנו האר"י זלה"ה.עש"ה.
בברכת התורה הצ' שי בוארון.
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=59503&tid=58862
נשלח ב-24/7/2005 14:37
בס"ד יום א',י"ז תמוז ה'תשס"ה
תגובת:חשיפת ה"אמת"
חברה תראו את ההקשרים:
עם כל ההסברים והדחיות שלכם לשלילת היווצרות האדם משולשלת הקופים..
יש טענה יותר גרועה והיא שנשמות אנשים מתגלגלות בתוך בע"ח ובתוך דוממים ובתוך עלים...ה' ישמור
מה הטענה היותר גרועה לדעתכם:
1.לאמר שאדם הוא מזרע הקופים.
או לומר ש:
2.הנשמה של אנשים יכולה לתגלגל בתוך.
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=59503&tid=58862
נשלח ב-24/7/2005 14:31
בס"ד יום א',י"ז תמוז ה'תשס"ה
הקוף והאש שבארון מה הוא יסוד האש שישנו רק באדם? לקוף ולויתן אין יסוד האש?
וראה לאן הגיע הקוף שהתישר עד שהרב מסלנט צריך לקבל יישר כוח מדרוין
תגובתי לדבריו:שי בוארון
יסוד האש הוא החמימות הגאוה והכעס באים מיסוד האש כמ"ש מוהרח"ו זצ"ל בס' שערי קדושה פ"א שער א' ובתניא לק"א (ספ"א )ואין את זה לקוף ולויתן לכן ברור הדבר כי האדם לא בא מהקוף,לאדם יש נשמה שהיא חלק אלוה ממעל.
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=59010&tid=58862
נשלח ב-24/7/2005 14:27
בס"ד
אדם הוא מלשון אדמה לעליון כמ"ש בעל התניא האדמו"ר הזקן
וידוע שיש לאדם נשמה חלק אלו-ה ממעל ולקוף אין נשמה מדברת רק נפש בהמית וכתוב בתורה "ויהי האדם לנפש חיה" ותרגומו לרוח ממלא ושלמה המלך:"ומותר האדם מן הבהמה אין כי הכל הבל" אין ר"ת אבל יש נשמה,וכמ"ש רבנו חיים פלאג'י זצ"ל.
נשלח ב-19/7/2005 19:03
קודם כל זו גמרא מפורשת במסכת שבת, שהפרימאטים הם מוטאציה אנושית ולא להיפך, ואין צורך להביא מדרשים. (מילא בראשית רבא).
אך ה"הוכחות" שלך, שהם לא הולכים בגו זקוף, מהווה סטירה גם לכך.
ומהיכן אתה כל כך בטוח שהקוף לא נברא מהאדמה, והאדם מהקוף, וממילא האדם מהאדמה (סילוגיזם פשוט. אם אדמה-->קוף וגם קוף-->אדם, הרי שהמסקנה הפשוטה היא שאדמה-->אדם)
ומהיכן אתה כל כך בטוח שהקוף לא התפתח לאדם בהשגחה פרטית של הקב"ה המשגיח על כל מעשיו, ורצה שכך יברא האדם, ומשהגיע לדרגת ההתפתחות הרצויה (יכולת דיבור) הטיל עליו מצוות?
נשלח ב-19/7/2005 18:02
בס"ד: יום ג',י"ב תמוז תשס"ה
פירוש:"מעפר באת ואל עפר תשוב"
המדובר הוא על גוף האדם שישוב לעפר כמ"ש "הגוף ישוב אל העפר כשהיה והרוח תשוב אל האל-הים אשר נתנה".
וידוע מ"ש מוהרח"ו זצ"ל בס' שערי קדושה ח"א (שער א') "נודע אל בעלי מדע כי גוף האדם איננו האדם עצמו מצד הגוף כי זה נק' בשר אדם כמ"ש [איוב י יא]"עור ובשר תלבשיני ובעצמות וגידים תשככני" ועוד כתיב [שמות ל ,לב ] על בשר אדם לא יסך וגומר נמצא האדם הוא הפנימיות .אבל הגוף הוא ענין לבושאחד תתלבש בו נפש השכלית אשר היא האדם עצמו בעודו בעוה"ז ואחר הפטירה יופשט מעליו הלבוש הזה ויתלבש בלבוש זך ונקי רוחני
וכמ"ש [זכריה ג', ד' ]הסירו הבגדים הצואים וגו' והלבש אותך מחלצות הוא הנקרא חלוקא דרבנן .וכו' עכ"ל הנצרך לעניננו .
מכאן יובן כי אין הגוף האדם האדם עצמו אלא לבוש אשר יתלבש האדם בעודו בעולם הזה.
שי בוארון
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=58980&tid=57576
נשלח ב-19/7/2005 17:47
יום ג',י"ב תמוז ה'תשס"ה
תגובתי:שי בוארון
המדע לא סותר את התורה!
בס"ד
המדע לא סותר את התורה ואדרבה הוכח ע"פ מדענים בארה"ב שהעולם קיים לא יותר מאלפי שנים ובודאי שאין האדם נברא מהקוף אלא כתובב מפורש בזיו הזהר כי היו בני אדם שנענשו והקב"ה הפך אותם לקופים.
והגר"א ז"ל אמר ע"פ הזהר (פרשת נח) שבשנת הת"ר יפתחו מעיינות החכמה והתורה והמדע יצעדו יחד.
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=58980&tid=57576
נשלח ב-19/7/2005 17:44
בס"ד:יום ג',י"ב תמוז ה'תשס"ה
המדע שנשאר בארון:בענין האבולוציה יש מחלוקת בין המדענים אבל אף אחד לא חולק על כך שהאדם מתהלך כאן כבר מעל מליון שנה.לתאוריה ש"האדם נברא מהקב"ה עפר מן האדמה" יש ביסוס מדעי? או שאתה מאמין או לא במה שאתה קורא כמו בתורת האבלוציה.ומה פירוש "כי מעפר לוקחת ואל עפר תשוב"?
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=58980&tid=57576
יום ג',י"ב תמוז ה'תשס"ה
תגובתי:שי בוארון
ברור שהאדם נברא מהאדמה ולא מהקוף!
בס"ד
כל תיאוריית האבוליציה נסתרה ע"י המדע בעצמו הוכח כי האדם לא נברא מהקוף!
ברור שאין כל בסיס מדעי לתיאוריית דרווין והאדם נברא מהקב"ה עפר מןו האדמה.
בברכה הצ' שי בוארון
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=58973&tid=57576
תוקן על ידי - shay98 - 19/07/2005 16:10:58
נשלח ב-19/7/2005 13:58
בס"ד: יום ג' י"ב תמוז ה'תשס"ה
תגובת:עמיחי
עיין אגרות ראי"ה,חלק א',אגרת צ"א (או אחת לפניה או אחריה).אגרת זו נשלחה לתלמידו ד"ר משה זיידל והיא עוסקת באבולוציה,גיל העולם,אדם קדמון ועוד.אמנם הדברים שם תמציתיים,אך די לחכימא ברמיזא ואידך זיל גמור.
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumList.asp?fid=29
