| נשלח ב-11/5/2005 22:35 |
 |
| |
איך האלט אז דער אלטער באטשי איז כשר גערעכט,
וועקי מיינסט אז איינער גייט צו דין תורה קריגט זיך נישט? נארשיקייט, ער קריגט זיך יא נאר ווי א איד.
ביי אידן האט מען זיך אלע מאל געקריגט, אבער מען איז אויך אלעמאל געגאנגען צו דין תורה.
דאס מיינט נישט אז זיי האבען געמאכט שלום.
גראדע יא זייט היידפארק האט זיך אויפגעמאכט, איז כלל ישראל געווארען פול מיט ווירטואלע מחלוקת'ן, ווייל צו זיין א מכה רעהו בסתר איז געווארן זייער גרינג.
|
|
|
|
| נשלח ב-11/5/2005 22:11 |
|
| |
דא האסטו מיינע ווערטער:
ביי ווער עס פירט זיך אויף געהעריג ווי א איד איז נישט מעגליך זיך צו קריגן.
וועגן צפיות, האף איך אז דו פארשטייסט יא וואס דו האסט געשריבן...
|
|
|
|
| נשלח ב-11/5/2005 21:45 |
|
| |
סתם נארישקייטן צו פארדרייען דעם אשכול.
ליכטיג:
כ'האב נישט געוואוסט אז די אלע האבן זיך אנגעהויבן קריגן נאכדעם וואס היידפארק האט זיך געעפנט...
וועגן דעם ענין פון מחלוקת, איז פאראן א שטארקער איינרעדעניש ביי מאנכע, כאילו נאר ביי אידן קריגט מען זיך.
דער מציאות איז פונקט פארקערט.
ביי ווער עס פירט זיך אויף געהעריג ווי א איד איז נישט מעגליך זיך צו קריגן.
מען גייט צו דין תורה און ביי דעם בלייבט עס (זיך קריגן מיט אפיקורסים, איז אויסדריקליך נישט קיין מחלוקת. דאס איז שלום!).
ביי די וועלכע קאפירן די גויים, ביי זיי איז פאראן די ערגסטע מחלוקת.
ווען מען זאל עפענען א אשכול, איבער אלע פאליטיק'ס וואס קומען פאר דא אין ניו יארק אליין, וואלט דער אשכול געהאט די מערסטע תגובות פון אלע אשכולות אין גאנץ היידפארק! (און מסתמא אויך די ווייניגסטע צפיות...).
|
|
|
|
| נשלח ב-11/5/2005 20:32 |
|
| |
KJיוצרהמאורות
מחלוקת ביי יידן איז איין אלטע צרה -עדיין מרקד בינינו
פארפאלען דאס אונזער חלק, ווען מהאט געוואלט אויספרואוון יידן פאר מתן תורה מיט וואס האט מען זיי געפרואווט
לא תגנוב?
לא תרצח?
לא תנאף?
אפילו נישט מיט לא תשקרו
נאר מיט וואס דען?
ויחן שם ישראל כאיש אחד בלב אחד!
סהאט איינמאהל פאסירט אחד היה בהיסטוריה ופרסמהו הכתוב.
פארפאלען דריי יידען מיט פינף דעות.
אזוי זענען מיר געוואקסן. און סאיז דא אסאך פאזיטיווע זייטען צו דעהם ואכמ"ל
דער חילוק איז נאר וויאזוי מען קריגט זיך.
צו ווי א איד צו להבדיל ווי א טאליבאן.
האסט א סכסוך וועגן א ירושה,
גיי צו דין תורה און ערלעדיג ,
קיינער בעט נישט זאלסט קושען יענעם דערנאך.
ביזטו נישט קיין מעביר על מדותיו.
האסט א חילוקי דעות אין השקפה צו הלכה?
זאג דיין צד, זיי מפרסם, דרוק ספרים, געזונטערהייט.
גאנץ ש"ס איז פול מיט חילוקי דעות.
אבער משתמט זיין פון א ד"ת מיט כל מיני תירוצים,
אדער צו אנהעצן דיינע חסידים קעגן אנדערע יידן צוליעב דיין פאליטיק אדער געלד,
נוצען אלע מיני אפענע שקרים וכזבים אבי דו זאלסט ארויס קומען גערעכטץ
אטאקירן דעם אנדערן צד פערזענליך מיט כל מיני שמות נרדפים - (הלל וו"ב'ס נוטרי ברית...)
פארדעקן אייגענע שמוץ דורך אטאקירן אנדערע יידן.
גורם זיין א חילול השם ביי גויים,פאליציי אין קאורטס,
מחלל זיין כבוד התורה ביי יידן וואס זאגן קוק די רבי'ס פירן זיך, וואס ווארט מען פון אונז?
אין וואס דאס איז גורם פאר צעירי הצאן וועט מען זעהן אין א דור שפעטער - אויב נישט ליידער שוין
קעגן דעהם דארף יעדער נארמאלער מענטש לוחם זיין
און ווער עס האט GUTS זיך ארויס צו רעדן קעגן זיין אייגענע גרופע ווען זיי באגייען עוולות,
דער איז דער אמת'ער לוחם מלחמות השם!
דער ווער עס האט אבער נישט קיין קישקעס צו דעהם,
האט ג-ט ב"ה באשאפן א היידפארק ווי די חצי גיבורים קענענן אביסל אויפדעקן דעם שמוץ פון די מכה רעהו בסתר'ס.
אשרינו מה טוב חלקנו מיר זענען די לוחמים
פארשטייט זיך אז דער לוחם הנ"ל קומט נישט צו לקרסוליו פון די גיבורים וואס פארן קיין מאנהעטטן חוה"מ צו זיצן אויבן אהן שרייען פוי קעגן ציונים - WHAT EVER THAT IS. זיי זענען דאך די גיבורים ענקים אנשי השם איינקלעך פון עוזא ושמחאי.
םארדעהם בין איך אויף היידפארק, אין פארדעהם האב איך געהאט טענות צו רז"ל אין רב"צ.
אבער נישט סתם זוכען שמוץ.
בענין בראך גארטל
איך בין פאראיאהר פאר פסח נאכגעפארן א שמות טראק אין איך האב מגלה געוועהן דעם אוצר ווי די מען אלע די חגורות גונז געווען.
איך האב שוין ב"ה גארטלעך היינט לרחצה פאר שבת פאר אינדערוואכן אלע סייזעס.
נ"ב טאמער איינער דארף אפאהר סעטס פאלשע ציין אונטערשטע אדער אויבערשטע אויף פסח ולכל השנה זאל ער זיך ווענדן באישי, מיר וועלען צופרידן שטעלען עצהיו"ט,
אויך איז צו באקומען אריגינאלע SELCO היטן, און טשולעט טעפ היטל מיט איין אמת'ן בית קיבול כתיתים פון אויבן נישט ווי היינט מיט א פיצעלע גומא בעלמא.
ADIOS
תוקן על ידי - baachi - 11/05/2005 20:41:31
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-11/5/2005 19:41 |
|
| |
דער אשכול האט נישט קיין אידישער טעם.
סתם מרבה מחלוקת בישראל.
מילא א אשכול וואס שמועסט וועגן א פארוויטיגטע פרשה, פארפאלען, אבער סתם צו זוכען פון אונטערן טיש ווי עס איז לעבעדיג? וואס גיט דאס צו?
|
|
|
|
| נשלח ב-11/5/2005 16:57 |
|
| |
וועקי זאלי:
איך האב מורא אז דער בארא פארק פאפא רבי (ר' ישראל מנחם) וועט זיך גיין מתיר נדר זיין, ווייל ווי באקאנט האט ער נישט קיין זון ווער ס'זאל אים איבערנעמען, אבער יעצט אז אין באבוב איז אן איידעם געווארן א רבי, קען ער האבן א "פתח חרטה", ווייל איידעמער האט ער יא... ממילא האט ער שוין פאר וועמען איבערצולאזן.
|
|
|
|
| נשלח ב-11/5/2005 15:29 |
|
| |
צווישן די וויליאמסבורג און בארא פארק קהילות גייט שוין היינט כמעט גארנישט פאר (אמאל האט מען דארט גענוצט בעיסבאל בעט'ס !).
אבער די מחלוקה צווישן די צוויי קינדער פון דעם וויליאמסבורג פאפאנער גרייכט עד לב השמים, כאטש זיי ווייסן נאכנישט פונקטליך וואס זיי האבן צו טון זיך צו קריגן.
אויב דו האלטסט נישט מיט הייב זיך אן צו דרייען מער אין פאפא...
|
|
|
|
| נשלח ב-11/5/2005 09:02 |
|
| |
 מצורף קובץבאטשי:
איך האב דערציילט חסרונות פון אידישע קינדער? חס ושלום! פארקערט איך געשריבן מען זאל זיך נישט טענה'ן אין פאליטיק, נאר געשריבן טרוקענע פאקטן.
די סיבה פארוואס איך האב עס געשריבן איז זייער פשוט, בשעת עס ברעכט אויס א קריגעריי אין א קהלה, פארלירן זייער אסאך מענטשן זייער גלייכגעוויכט און דעם קלארן קאפ, און ווייסן זיך נישט וואו אהין צו טאן.
דערפאר איז וויכטיג צו געדענקען אז כמעט אלע גרויסע און קליינע קהלות זענען דאס אדורך, אדער זענען זיין אינמיטן דעם פראצעדור, און יעדער דארף וויסן דאס נישט צו נעמען פערזענליך, און זיכער זיך נישט צוקריגן מיט געשוויסטער עלטערן אדער קרובים און שכנים. יעדער מעג האלטן וואס ער וויל, אבער ער זאל אויך רעספעקטירן דעם צווייטן, און ספעציעל משפחה.
דאס וואס קהילות צוטיילן זיך איז נישט אייביג א "קלון", נישט איינמאל זענען ביידע צדדים גערעכט, אדער איז דער מצב אזוי אז כדי יעדער זאל קענען צופרידן געשטעלט ווערן מוז יעדער בוחר זיין זיין מנהיג מרצונו הטוב.
דער אמת איז אז מעגא-חסידות'ער איז רוב מאל נישט די טובה פון די חסידים, אויסער די נאציאנאלע געפילן אז מען איז מעכטיג וכדומה ברענגט עס גארנישט, אמאליגע צייטן ווען א רב (אדער א רב) איז נפטר געווארן און מען האט אויפגענומען א קינד אלס ממלא מקום, האבן די אנדערע קינדער געקענט ווערן רבנים אין אנדערע שטעלעך וואו זיי האבן ווייטער געקענט מרביץ תורה זיין.
היינט איז נישט דאס דער מציאות, און צומאל קען נאך דער אייגענער ברודער זיכער מאכן אז אלע אנדערע געשוויסטער זענען אינגאנצן צומאלן... אין אזא פאל בלייבט נישט קיין צווייטע אויסוואל ווי צוטיילן דאס חסידות פאר יעדן.
פארשטייט זיך אז ס'איז שווער צו מאכן א כלל וואס זאל גילטן איינשטימונג איבעראל, אבער דאס איז אויך גוט צו נעמען אין באטראכט אז די אלע גרויסע צוטיילטע חסידות'ער זענען בכלל נישט קיין רחמנות, און יעדער פון זיי הייבט אן (צוטיילטערהייט) מיט א גרעסערן עולם ווי זיין פארגייער האט געהאט ביי די עלטער. און ביז אפאר יאר וועלן זיי בעזהשי"ת זיך דאפלען און טריפלען, ממילא קען יעדער זיין רואיג אז ער וועט האבן מנין בריווח, און אפשר וועלן זיי זיך נאך איבערבעטן איינער מיט צווייטן (ווי די צוויי וויזניצער רבי'ס), ביני לבינו לאמיר ארבעטן אויף אונזערע מידות טובות, און האט מיר א גוטע נאכט.
צרת רבים חצי נחמה.
בדרך אגב, אין עטליכע פון די חסידות האב איך קלאר ארויס דעם גאנצן פאליטיק, און איך וואלט געקענט שרייבן אסאך פרטים, אבער איך האלט מיך צוריק ווייל איך וויל נישט אויפלאקערן קיין מחלוקת ער אדער זיך מתכבד זיין בקלונם. אזוי אויך קאכט זיך שוין פרישע קעסלעך אויף עטליכע פלעצער, אבער איך וויל נישט זיין דער ערשטער וואס מעלדט עס.
========================
באטשי טייערער, איך זע אז דו ביזסט שטארק חושש נישט צו דערציילן קיין חסרונות פון יידישע קינדער, וויל איך דיר דערמאנען אז כאטש דו ביזסט א קלויזנבורגער האסטו א צד אין סאטמאר (נגד הרבי זצ"ל, ונגד ר' זלמן לייב) אין באבוב (נגד האדמור ר' בנציון) ועוד. איך האף אז דו וועסט דיר פארנעמען מהיום והלאה מער נישט צו דערציילן חסרונות פון קיין אידן, און זיכער נישט פון קיין פריוואטע מענטשן (כדלקמן).
אבער איך האב א לימוד זכות אויף דיר, אז זייט דו האסטו פארלוירן דין בראך גארטל, ביזטו נישט ביי דיר.
http://masoret.hydepark.co.il/hydepark/topic.asp?topic_id=1019491
מוגה אודות טעותי כתיב
תוקן על ידי - kjfireman - 11/05/2005 9:05:05
|
|
|
|
|
| נשלח ב-11/5/2005 07:50 |
|
| |
WEAKYזאלי אפשר ביסטו מסביר פין וואס די רעדסט?? איך ווייס אזוי אז אין פאפא גייט גארנישט פאר - איז דאס א אויפגעמאכטע מעשה?
|
|
|
|
| נשלח ב-11/5/2005 06:35 |
|
| |
אוודאי
מתכבד בקלון חברו!!!!
|
|
|
|
| נשלח ב-11/5/2005 06:25 |
|
| |
פאפא:
ר' יעקב יחזקי' גרינוואלד - ר' ? גרינוואלד
און די נייע מחלוקה:
ר' מאיר גרינוואלד - ר' אברהם ? גרינוואלד
היידפארק:
באטשי - קי פייערמאן...
|
|
|
|
|
| נשלח ב-11/5/2005 06:07 |
|
| |
KJfire
חוץ פון דערציילען די חסרונות פון יידישע קינדער
טוסטו עפעס אויף מיט דיין רשימה?
|
|
|
|
|
