| נשלח ב-16/6/2005 14:52 |
 |
| |
אירועים אקדמיים מעניינים
נדמה לי, שעד כה לא נפתח אשכול מרוכז של אירועים
אקדמיים ואחרים שיכולים לעניין את חברי הפורום (אלא כל פעם התפרסמו דברים באקראי) .
אפתח אני בשני אירועים קרובים וכולם מוזמנים לעדכן בהמשך:
הקונגרס העולמי הארבעה-עשר למדעי היהדות שיתקיים באונ' העברית בירושלים, כ"ד-כ"ח בתמוז, 31.7-4.8:
בקונגרס ירצו מעל אלף מרצים מהארץ ומן העולם
http://www.jewish-studies.org/Default.asp?LangCode=Heb
לתוכנית הקונגרס:
http://www.jewish-studies.org/search.asp
(אני באופן אישי ממליצה על המרצים הבאים: שלום רוזנברג, יונה פרנקל, דוד הנשקה, מרדכי ברויאר, מרגלית שילה, בן-ציון רוזנפלד, שמואל ורסס, אוריאל סימון, יעל שמש, שרלוט קצוף, זהר עמר, חננאל מאק, עוזי ליבנר...)
אישה ויהדותה הכנס הבינלאומי הרביעי בישראל. כ'-כא' סיוון תשס"ה, 27-28.6 מלון רנסנס ירושלים.
http://www.kolech.org/article.php?idx=29&&i=1
תוכנית הכנס:
http://www.kolech.org/piks/pap_29.pdf
גם השנה ודאי יהיה מעניין שם!
להתראות!
ועדת אירועים, החפ'.
|
|
|
|
| נשלח ב-15/11/2011 22:28 |
|
| |
מכון ון ליר
מרחב ומקום: מסה על הלא-מודע התיאולוגי-פוליטי יום שלישי, ג בכסלו תשע"ב, 29.11.2011, בשעה 18:00 29.11
ערב דיון לכבוד ספרה של חביבה פדיה הספר מציע אנליזה של הכוחות הפועלים על ההווה הישראלי מתוך המקורות ההיסטוריים והמיתיים של היהדות, ופורש דיון מורכב על הזיקות שבין ההיסטורי לבין שאלות ותובנות מתחום הסוציולוגיה והפסיכואנליזה.
מתוך חתירה לפרק ולהבין את יחידת המקום העירומה – המייצגת גאולה עבור הקולקטיב – מציעה פדיה אנליזה המבחינה בין ארבעה ממדי מרחב: הסימבולי, הדמיוני, הממשי והמציאותי. כך היא חוקרת כיצד מוטען המרחב – או המרחב-זמן – על המקום, ומנתחת פערים בין קבוצות שונות הפועלות מתוך תודעה שונה של מרחב וזמן.
מחקר זה מפענח בו-זמנית הליכים של הדתה, פונדמנטליזם, כיתתיות וטרור, ואת החילון השקוף המתחולל בתוך .הדת גופה. פרטים נוספים יימסרו בהמשך
תוקן על ידי צענערענע ב- 15/11/2011 22:29:47
|
|
|
|
| נשלח ב-9/11/2011 15:57 |
|
| |
|
|
|
|
| נשלח ב-1/11/2011 14:23 |
|
| |
אתה אינך "חייב" לי.
ובהחלט מובן שלאדם שזה עיסוקו ופרנסתו אין זמן להתעסק בנושנות
זה היתרון של חובבים...
|
|
|
|
| נשלח ב-31/10/2011 18:42 |
|
| |
יש שאלות ויש שאלות. יש שאלות שמצריכות כמה שעות ויש שאלות שגם כמה שניות זה יותר מדי בשבילן...
אני מודע לזה שאני עדיין חייב לך תשובה. אני חייב תשובות לעוד כמה אנשים חשובים בעוד כמה עניינים מעניינים, לאו דווקא בקשר לספר. מקווה שה' יתן לי זמן לענות. אני בתקופה מאד לחוצה.
בני
|
|
|
|
| נשלח ב-31/10/2011 12:51 |
|
| |
הבעיה היא שלא ניתן לשאול שאלות ארוכות מהקהל
בשמנו הערתי לך על פרשנותך בעניין בונה בחשמל,(אגב, גם בענין השיעורים יש מה לומר) והשבת, במידה מסויימת של צדק, כי לרדת שוב לעניין יש צורך בכמה שעות (וזה נכון). אז מה טעם?
|
|
|
|
| נשלח ב-25/10/2011 15:27 |
|
| |
אני מסכים עם החברים והחכמים כאן בעניין, ממש לגמרי,
היהדות לא בנויה על חורים שהאנושות\התבונה עוד לא הגיעה אליהם,
להפך זה עומק העניין שהאלוקים נגד ע"ז ואלילות,
מה עושה האליל ? לוקח את חוסר הבינה שקיימת באנושות ומנצל זאת לטובתו,
אי אפשר לבנות תורה נצחית שבנויה על דברים כאלה, הרי בכל דור ודור נצטרך להצטדק ולהגדיר מחדש את התורה,
כי בכל דור מחכמים יותר ונסתמים הרבה חורים, הרי התבונה והחכמה בא לנו באופן אובוליציוני, כלומר כל דור מחכים יותר,
הכישלון של המחב"ת הקלסי היא בכך בדיוק, שהוא כל הזמן צריך להגדיר מחדש את התורה,
זו לא תורתינו נקודה,
תורתינו היא פשוטה ותבוני לעולמים,
תוקן על ידי maxmen ב- 25/10/2011 15:28:07
|
|
|
|
| נשלח ב-25/10/2011 14:47 |
|
| |
| בעלבעמיו כתב: |  | מתוך http://tinyurl.com/5th8klb"היהדות נותנת הסבר רציונלי לכך שמדען יכול להצמיח תיאוריה מדעית יש מאין, לבנות סטרוקטורות חדשות לגמרי. כי לפי היהדות, מטאפיזיקה קודמת לפיזיקה. זאת לעומת המטריאליזם האי-רציונלי, שמניח כי החומר הוא מקור הכל, כולל יצירתיות ורגשות. תיאוריה מדעית משמעותית יכולה לצמוח רק כאשר השכל האנושי דבק לשכל האינסופי. שום תיאוריה לא יכולה לבוא לעולם מתוך השכל האנושי, שהוא סופי. את זה אומרים התנ"ך והרמב"ם ". |
|
תודה בעל,
כלומר, טיעון לקוי בשקל, שכל כולו בנוי על מושגים לא מוגדרים ("שכל אינסופי", "יצירתיות", "יש מאין"). מאד ברור כיצד מעולם אף אחד לא סתר את טענותיו. אינני מבין מה זה עושה באשכול "ארועים אקדמיים מעניינים", אבל על טעם וריח וגו'.
תוקן על ידי xibolaiyu ב- 25/10/2011 15:33:50
|
|
|
|
| נשלח ב-25/10/2011 13:54 |
|
| |
| בעלבעמיו כתב: | | מתוך http://tinyurl.com/5th8klb
"היהדות נותנת הסבר רציונלי לכך שמדען יכול להצמיח תיאוריה מדעית יש מאין, לבנות סטרוקטורות חדשות לגמרי. כי לפי היהדות, מטאפיזיקה קודמת לפיזיקה. זאת לעומת המטריאליזם האי-רציונלי, שמניח כי החומר הוא מקור הכל, כולל יצירתיות ורגשות. תיאוריה מדעית משמעותית יכולה לצמוח רק כאשר השכל האנושי דבק לשכל האינסופי. שום תיאוריה לא יכולה לבוא לעולם מתוך השכל האנושי, שהוא סופי. את זה אומרים התנ"ך והרמב"ם ".
מה הפשט?
|
|
הוא טוען שכל התאוריות המדעיות החדשות שמעלים המדענים שהן בבחינת יצירת יש מאין לא יתכן שיבואו מסתם שכל אנושי שאינו דבק לאינסופי(הקב"ה)
(מעניין שפרופ' שכטמן שקיבל לאחרונה פרס נובל לא דיבר על כך...)
כמובן שזה בלבול שכל .הוא יורה חץ ואחר כך שם סביבו את העיגול.
כל זמן שהוא מדבר על התנ"ך ורמב"ם ניחא אבל כאשר הוא מסתמך על איינשטיין ....
ועדיין הוא מתפלא למה חבריו המדענים לא מסכימים אתו.
אגב ,נראה לי(ותקנו אותי אם אני טועה) שזהו המעיין ממנו שתה הרב הדוקטור מיכאל אברהם?? שניהם מדברים על רציונליות ואי רציונליות בכיוון ההפוך מהשכל הישר.
תוקן על ידי צענערענע ב- 25/10/2011 13:58:31
|
|
|
|
| נשלח ב-25/10/2011 13:14 |
|
| |
מה הפשט? -בלבלי אותו בלבלי.
|
|
|
|
| נשלח ב-25/10/2011 12:58 |
|
| |
מתוך http://tinyurl.com/5th8klb"היהדות נותנת הסבר רציונלי לכך שמדען יכול להצמיח תיאוריה מדעית יש מאין, לבנות סטרוקטורות חדשות לגמרי. כי לפי היהדות, מטאפיזיקה קודמת לפיזיקה. זאת לעומת המטריאליזם האי-רציונלי, שמניח כי החומר הוא מקור הכל, כולל יצירתיות ורגשות. תיאוריה מדעית משמעותית יכולה לצמוח רק כאשר השכל האנושי דבק לשכל האינסופי. שום תיאוריה לא יכולה לבוא לעולם מתוך השכל האנושי, שהוא סופי. את זה אומרים התנ"ך והרמב"ם ". מה הפשט?
|
|
|
|
| נשלח ב-25/10/2011 12:49 |
|
| |
בהקשת השם בגוגל תמצא חומר רקע.
|
|
|
|
| נשלח ב-25/10/2011 12:44 |
|
| |
| ייתכן כתב: | | "הוא מזמין כל אחד לבוא כדי לנסות להפריך את ההוכחות שלו".
|
|
לא הבנתי מה העניין להגיע לאירוע כזה (דבר שמצריך השקעת זמן) בלי איזשהו חומר מקדים שמאפשר להבין מה טענותיו באופן כללי. היית הולך לכנס בו הזמרת נינט מזמינה אנשים להפריך את דיעותיה הפוליטיות? מה עם כנס בו השף צחי בוקשתתר מזמין אנשים להפריך את הוכחותיו שסגול הוא הצבע היפה ביותר? מה ההבדל?
|
|
|
|
| נשלח ב-25/10/2011 12:38 |
|
| |
מה הצהלה והשמחה
עדיין המאמין בבריאת העולם על ידי אלוקים- לא חייב אוטומטית להאמין. לפרשנות הרבנית לדברי אלוקים
ולכן הטרמפיסטים על הקביעה הזו. צריכים לשלם בהוכחות כבדות יותר.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-25/10/2011 12:16 |
|
| |
|
|
|
|
|
