בס"ד:יום א' י"ב סיון התשס"ה
שאלות מפורום הישיבות :
1)האם חייבת הנפש לחזור לגופה בכדי להשתלם במה שלא הספיקה בחייה הראשונים?
2)מה יהיה שכרה של הנפש, שעשתה 60% מעשים טובים ו 40% מעשים טובים.אם היא תיכנס לגן עדן,מה יהיה עונשה על מעשיה הרעים? מה יהיה שכר הנפש שעשתה החיים 40% מעשים טובים ו-60% מעשים רעים? ואם תיכנס לגיהינום מה יהיה שכרה עבור מעשיה הטובים?
3)ידוע שכל גוף הינו בעל הפסד. אם כך, למה להחזיר נשמה לגוף שנפסד שוב?
לתשובתכם.
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=56489&tid=56474
נשלח ב-11/6/2008 15:38
בס"ד
תגובתי הנוספת:
ענין תחיית המתים הוא כפשוטו ולא משל מטאפורה וכמ"ש רבנו הרמב"ם באגרת תחית המתים ודעתו כדעת רבנו סעדיה גאון ז"ל
שאין לבטל את פשט הפסוק אלא אם כן סותר את המוחש המושכל והמקובל.חכמים טרחו להעמיד ענין זה משום שהוא מיסודות התורה שבלעדיה לא תתכן דת אמיתית ולהראות את יכולת וגדולת השם יתעלה להחיות מתים.וכדברי המשורר רבנו יחיא ז"ל ביגדל אלד'ים חי "מתים יחיה אל ברוב חסדו."
http://hydepark.hevre.co.il/topic.asp?topic_id=2422642&whichpage=3&forum_id=1364
נשלח ב-11/6/2008 15:37
בס"ד
תגובתי לדבריו:
בחכמת האמת ישנם שתי חלקים סתרי תורה וטעמי תורה החלק השייך לסתרי תורה לא מגלים להמון העם ומצוה לגלות רק למבין מדעתו ראשי פרקים והחלק השני הוא טעמי תורה שזה מצוה לגלות
ברבים כמ"ש ולמגלה עתיק יהיה לשבעה למגלה דברים שכסה עתיק ומאי ניהו טעמי תורה.לרמח"ל ז"ל היו גילויים נוראים מעולם העליון של נשמות של האבות ומשה רבנו ועוד צדיקים שגילו לו סודות תורה
ומעיד כי השם בחר בו לגלות אלו הדברים והגר"א ז"ל אישר את אמיתות תורת הרמח"ל והביא לה חיזוקים יש לציין שתלמידי הגר"א ז"ל מרבים לצטט את כתבי הרמח"ל עיין בכתבי הגרמ"מ ז"ל ובנפש החיים למהר"ח מולאז'ין ז"ל ובפתחי שערים להרי"א חבר ז"ל שכתב מבוא לספר עץ חיים .ואין בית דין מיוחד לגילוי סודות התורה אלא "ואת צנועים חכמה" והשם נותן חכמה לאלו שיודעים להעריך אותה
ודוקא הם לא מאלו המפורסמים כבעלי קבלה אלא נראים פשוטים בלבושם ובמעשיהם ולא מחפשים כבוד ושם ותהילה.
http://hydepark.hevre.co.il/topic.asp?whichpage=3&topic_id=2422642&forum_id=1364
נשלח ב-11/6/2008 15:37
תגובתי לדבריו:
אני מעמיד את מה שביררתי מול האמת !
בס"ד
להעמיד את דברי רבנו הרמב"ם מול הרמח"ל הרי כל אחד בתקופתו ומה שקיבל מרבותיו והיו דברים שרבנו הרמב"ם היה אסור לו לגלות וכתב ראשי פרקים למבין מדעתו .ולרמח"ל בדורו ניתנה רשות לגלות דברים שאפילו לאר"י ז"ל לא ניתנה בזמנו אז דור דור ודורשיו דברים אלו בעניין תחיית המתים והאם עולם הבא הוא עולם הנשמות או לאחר תחיית המתים ?סוגייא זו עמוקה מיני ים ועסקו בה הרבה מחכמי ישראל ומעשה אני מעמיד את מה שביררתי מול האמת כי אני בעצמי ראיתי שקיים כזה אי סדר בכתבי האר"י ז"ל שהייתי נבוך מדוע אין סדר בקבלת הדברים מפי רבנו האר"י ז"ל ולמה מוהרח"ו מסתפק בשמועות
ונשאר בצ"ע ,אבל לא שייך להעמיד את רבה בר בר חנה מול ישעיהו ליבוביץ אשר כפר בעיקר ולא האמין בשלושה עשר עיקרים של התורה וגם להבדיל לא שייך להעמיד את שלמה המלך ע"ה מול ש"י עגנון הסופר כי הדורות מתמעטים והולכים.
אגב בעל הסולם כתב בפרי חכם ח"ב עמוד קכא שזכה בחסד עליון שהתעברה נשמת האר"י ז"ל מה שלא זכה אדם מעולם.
אז לפי זה יוצא שאלו דברי האר"י החי בעצמו.
http://hydepark.hevre.co.il/topic.asp?topic_id=2422642&whichpage=2&forum_id=1364
בס"ד
דבר נוסף אחרי בירור מעמיק בכתבי האר"י ז"ל נוכחתי לדעת שמוהרח"ו ז"ל לא ירד לסוף דעתו של רבו האר"י ז"ל ומצאתי אסמכתא לדבריי בפרי חכם ח"ב אגרת מעמ' קיח שכתב "כי ראיתי בלבול גדול
בכתבי האר"י אשר סבתו מפני שהאר"י ז"ל לא כתב וסידר אותם בעצם כתב יד קדשו כראוי לעומק החכמה הנישאה הזאת והרח"ו ז"ל בעת ששמע וכתב הדברים עדיין לא היה במדרגות השלימות המוכרחות להשיג אותם השמועות בשורשם ,כי היה אז צעיר לימים ,בן שלשים שנה (צ"ל כט)היה בעמדו לפני האר"י ז"ל וכו' עש"ה
http://www.ashlagbaroch.org/bhMore/PriHacham2.pdf http://hydepark.hevre.co.il/topic.asp?topic_id=2422642&whichpage=2&forum_id=1364
נשלח ב-11/6/2008 15:34
בס"ד
ישנה בעיה בכתבי האר"י ז"ל מאחר והיו כמה מהדורות של מסדרים
וכתבם מוהרח"ו ז"ל מהר"י צמח מהר"מ פאפירש ומוהרש"ו ובכמה מקומות הסתפק מוהרח"ו מה אמר לו רבנו האר"י ז"ל אז הביא שם שתי שמועות בדברי הרב ונשאר בצ"ע ,דבר נוסף היו הרבה העתקות ושיבושים בדפוסים ועירבוב מקבלת חברים ועיין הקדמת מוהר"ח מולאז'ין ז"ל לספרא דצניעותא מ"ש בשם רבו הגר"א ז"ל ובספר פתחי שערים לרי"א חבר ז"ל תלמיד תלמידו של הגר"א ממעתיקי השמועה שהביא בשם רבו הגדול שהגיה את דברי הרב הקדוש (האר"י ז"ל)
לכן כל דבר טעון בירור מה היתה שיטת האר"י ז"ל בעצמו ,ולכן קם רבנו בעל הסולם האר"י אשלג הלוי ז"ל וניפה את השמועות ואת כתבי האר"י ז"ל משיבושים .דבר נוסף למי ששאל אם יש כת"י של האר"י ז"ל מצאתי ספר צדיק יסוד עולם שהוא מודפס מכת"י שלו.והוא לא מכתבי מוהרח"ו.
http://hydepark.hevre.co.il/topic.asp?topic_id=2422642&whichpage=2&forum_id=1364
נשלח ב-11/6/2008 15:33
תחיית המתים היא לגוף בנפש !
בס"ד
אותו הגוף שהזדכך הוא שיקום בתחית המתים הנשמות הם נצחיות בעולם הנשמות ועולם הבא הוא העולם שאחר תחיית המתים לדעת הרמב"ן ז"ל בשער הגמול פרק ט עיקר הויכוח הוא האם זה באלף השביעי או באלף העשירי ,יש אומרים שהרמח"ל ז"ל דיבר על האלף השביעי והרמב"ם ז"ל על האלף העשירי השאלה היא האם יש לנו השגה באלף שעדיין לא הגיעה לעולמנו נלע"ד שרבנו הרמב"ם ראה למרחוק את הדברים כנשר הגדול וכחכם הרואה את הנולד השיג בשכלו הטהור ,דברים שעדיין לא התגלו בעולמנו.
http://hydepark.hevre.co.il/topic.asp?topic_id=2422642&whichpage=2&forum_id=1364
נשלח ב-27/6/2005 01:45
בס"ד יום ב',כ סיון ה'תשס"ה
מחלוקת ראשונים כמדומני שיש מחלוקת רמב"ם-רמב"ן האם לאחר תחית המתים ימותו שוב לאחר שישיגו את המושכלות האלוקיות (רמב"ם)או שישארו חיים (רמב"ן).אני לא "סגור" על זה
תגובתי לדבריו:שי בוארון
יחיו לנצח אחרי תחית המתים ויעסקו במושכלות אלוהיות וידיעת ה' בצורה מטזיפית הרמב"ם זצ"ל במורה הנבוכים עסק בידיעת ה' בצורה מופשטת ושלילת הגשמת ה'ומעטים הם שזכו להבין את דבריו .
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=56541&tid=56474
נשלח ב-19/6/2005 14:58
בס"ד יום א',י"ב סיון ה'תשס"ה תגובתי:שי בוארון
למעשה הוא לעולם הנשמות ויש לו עולם הבא התנא האלקי מזומן לחיי העולם הבא ויזכה לקבל שכר בגוף ונפש בקרוב ממש.ולפי ס' שערי אורה (פ"ה ) עולם הבא הוא הבינה ששם מחצב הנשמות תחת כסא הכבוד .עש"ה וזה נקרא עולם הבריאה נגד הה"א הראשונה שבשם הוי"ה .כידוע ליודעי ח"ן .
בברכה הצ' שי בוארון
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=56523&tid=56474
נשלח ב-19/6/2005 14:56
בס"ד:יום א',י"ב סיון ה'תשס"ה
תגובת:מי שמכיר אותי
בטח!!בגלל זה ראיתי בעולם..בעולם הנשמות(כצ"ל)את ר' פלוני" ש"עבד" על המלאך שבא לקחת את נשמתו,אבל הר' פלוני קפץ בעזרת החרב מהחומה, ועד היום הוא שם..,מסכן,הוא לא יגיע כנראה לעולם הבא..ומוזר שאף אחד עד היום אפילו לא דיבר על זה,ולא ריחם עליו!!
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=56523&tid=56474
נשלח ב-19/6/2005 14:07
בס"ד יום א',י"ב סיון ה'תשס"ה
תגובתי:שי בוארון
גן עדן הוא עולם הנשמות יוצא אם כן שלאחר פטירת האדם הוא הולך לעולם הנשמות ולא עולם הבא.
והעיקר הוא שמ"ש "שכל ישראל יש חלק לעוה"ב שנאמר ועמך כלם צדיקים לעולם ירשו ארץ". פירוש רבנו עובדיה מברטנורא זצ"ל עולם הבא הוא העולם שאחר תחיית-המתים.
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=56514&tid=56474
בס"ד יום א',י"ב סיון ה'תשס"ה
בנוסף לאמור לעיל לפ"ד הרמ"ק זצ"ל בס' אילמה רבתי ומהר"א אזולאי זצ"ל בחסד לאברהם תחיית המתים היא ארבעים שנה לאחר התגלות המשיח.בסוד הגלגול יתגלגלו עד מ' שנה עש"ה .
שי בוארון
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=56489&tid=56474
נשלח ב-19/6/2005 12:09
בס"ד יום א',י"ב סיון ה'תשס"ה תגובתי:שי בוארון
לפ"ד רבנו הרמב"ן השכר הוא בגוף ונפש ועולם הבא הוא העולם שאחר תחיית המתים עיין בשער הגמול (פ"ט) וכ"ד רבנו עובדיה מברטנורא ורבנו אליעזר מגרמיזא זצ"ל וכן נראה דעת הרמח"ל בדרך ה' והכרעת בעל התניא רבנו שניאור זלמן מלאדי כדעת הרמב"ן .וכ"כ מהר"י פתיה במנחת יהודה הרוחות מספרות "שאין העולם הבא גן עדן כדברי הרמב"ם זצ"ל אלא נראה מדבריו שהוא העולם שאחר תחיית המתים וכדעת הרמב"ן.וכן עיקר.
פורסם בקישור הבא:
http://yeshiva.org.il/forum/forumShow.asp?fid=29&id=56489&tid=56474
