מורי ורבותי מצורף כאן תמונה איך שבן ציון יושב על הכסא שבינתים הוא חושב שהוא שלו ובוכה בדמעות שליש,
ולכאורה מה ענין הבכייה אחר כזה יו"ט יפה שהשתתפו אלפי אורחים מכל רחבי תבל וכדו'.
והתירוץ הוא פשוט מאד שאחרי נעילת החג ניגשו אליו היועצים מעשרת בני המן היושבים ראשונה במלכות ואמרו לו בן ציון בן ציון עס איז צרות, הבי"ד צוה עפ"י בקשתנו כנודע (שבקשנו שרק אונגער יחתמו והבי"ד צוה שגם אנחנו יחתמו ואכמ"ל בטעות זה) ובמשך כל השבוע ישב השליח בי"ד אצל האונגעריסענער וכולם חתמו וכאן ממש צרות שאף אחד אינו חותם, ועד כדי כך שהרב גראוס שלח היום את חתנו יל"וו (בעל שלומה של מלכות) עם מודעה שאם לא נחתום תיכף ומיד הוא יעזוב אותנו בגלל שיהי' לו בושות שבוע הבא בהישיבה בבי"ד.
ולכן בן ציון בן ציון עס איז נישט דא קיין ברירה אנו צריכין לדבר בפני קהל ועדה ולצוות לעולם בשם רבינו שיחתמו
בקש בן ציון איך אני יכול לשבת בביהמ"ד ולשמוע שיש בכלל בי"ד על נושא זה שיחליטו אם אני רבי או לא אוי לאותה בושה, וגם הלא קויתי שיתמשך הבי"ד לפחות לכמה שנים ובינתים לא עברו שלש חדשים וכבר דנים אם אני רבי או לא.
אז ענו לו היועצים עס איז נישט דא קיין ברירה מען מוז רעדן ווען רבינו זיצט דא כדי דער עולם זאל פאלגן,
וכך הוה בן ציון ישב בפנים עצובות ובעינים עצומות, על שהגיע למצב כזה שמשה חיים מנדלבאום (ידידו מנוער וד"ל) שהוא בעצמו אמר בעת ההכתרה אז לפני ההלויה כשאמרתי בגודל ענוותנתי איך קען נישט אליין, ואז אמר משה חיים רב הצעיר מען וועט העלפען מען וועט העלפען, ועכשיו הגיע לכזה מצב שהוא מכריז בביהמ"ד בפני קהל ועדה שיש לכל הקהל לחתום שיש לבי"ד סמכות לפסוק ההלכה ולהעבירי מהרביסטעווע האהוב לי כ"כ.
והאם אתה לא היית בוכה במצב כזה????!!!!!
תוקן על ידי - דרשת_יסוד - 19/06/2005 19:03:06
נשלח ב-20/6/2005 22:18
דוד יודא מיט אונגער רשע מיט חנוך סגל מיט 48 סטריט מיט די אנדערע אנשי רב"צ שרייבערס
ענק ווייסן וואס דער נפק"מ צווישן די שמיץ וואס איינער באווארפט דא דעם אדערן?
אז די שמיץ אויף רמ"ד, האט זיך אנגעהויבן סייד ער איז געווארן רבי, צו באדערט ענק, סאו טרייען ענק עם צו באשמוצן.
דא קייכט ער שוין מיט ביטערע בכיות (געוואלד מען דארף חתמנן די ברידער נעמט נקמה) יא יא יא די סוף ריקט זיך נענטער.
נשלח ב-20/6/2005 04:20
לכבוד 13 עוועניו
ראשית כל
האם מלה אחת שכתבתי אינו אמת?????
ועוד פתאום נזכרת על ענין לשון הרע וכדו' מה זה שאתם חסידי בן ציון שולטים כאן על הייד פארק כבר שלש חדשים ולא מפסיקים כל יום עם כל הניבול פה שלכם כגון דישיגיטער עם כל הפארום הזבל שלו באבוב בתפארת"ה (כנראה שב48 התנהגות כזה נקרא תפארת), וכגון אלו המכנים את עצמם בשם ברוך חנה, וברוך יצחק ודוד יהודה וכל שאר שמות הנרדפים ואכמ"ל, ואתם ממציאים סיפורים שקרים מופתים וכדו' הכל בכוונה אחת ללעוג על רבינו הכ"מ ומה אתם חושבים שבזה אתם מכבדים את רבינו שלמה שכל הפרופוגנדא בחסידות שלכם הוא שאתם ממשיכים את דרכו של ר' שלמה והאם זה הי' דרכו של ר' שלמה הרי אצלכם הכל נראה ממש כמו אצל ר' שלמה.
ועיקר הנקודה היא שהסיפור הנ"ל שכתבתי לגבי בכיית בן ציון הכל אמת ויציב כפי שיעיד התמונה וזה תמונה אמיתית לא כמו שאר התמונות שזייפתם מרבינו עם השלג ועם החומש סעודה, ובכל העולם כולו שהכנסתם תמונה מבן ציון כאילו הוא יושב באמצע והרי כל אחד שהי' שם יודע שלא דובים ולא יער.
סוף דבר אחרי שלש חדשים שאנשי 48 כותבים כל מיני שקצות וכדו' פ"א כתב אחד מעשה אמת מה שקרה עם בן ציון, ואתה כבר יודע על מי כועס ר' שלמה ועל מי הוא יקפיד ח"ו, אני חושב שהגיע הזמן לעיין מי באמת הולך בדרכי ר' שלמה ומי לא
ועל מי יקפיד ח"ו ועל מי לא???
בהדי כבשי דרחמנא ל"ל
תוקן על ידי - דרשת_יסוד - 20/06/2005 4:29:42
תוקן על ידי - דרשת_יסוד - 20/06/2005 4:31:16
נשלח ב-20/6/2005 02:46
השם ירחם
ווי ווייט גייט די פראסטקייט און שקאצעריי פון אנשי רמ"ד
דאס איז די וואס ווילן זיין די ממשיך דרכו פון מהרנ"צ זצ"ל
דאס איז די וואס ממשיך זיין שלשלת באבוב.
אוי לעינים שכך רואות
אוי לאזניים שכך שומעות
אידען האטס רחמנות אויף ענקער נשמות.
געדענקט די מעשה מיט רבי יהונתן אייבשיץ וואס פאסט דא אריין.
עס איז געוועהן די גרויסע מחלוקה צווישען די צוויי צדיקים רבי יוהנתן אייבשיץ און רבי יעקב עמדין וואס קיינער האט נישט פארשטאנען די מחלוקת
איז געווען אזעליכע יונגאטשעס וואס האבען זיך אריין געמישט און געמאכט א גאנצע טראסק פון די מחלוקת גערעדט לשון הרע און געמאכט א גרעסערע פייער.
איינאל איז רבי יונתן אייבישיץ געווען און א גאסט הויז האט ער געהערט ווי צוויי אידען זיצען און שלאגען זיך וועגען די מחלוקת דער איז גערעכט דער איז גערעכט.
איז ער צוגעגאנגען צו זיי און ער האט זיי געפרעגט צו זיי האבען געהערט פון די מעשה פון די ציגגעלע.
האבען זיי געזאגט וואסערע מעשה
האט ער געזאגט די מעשה פון חד גדיא
האט ער געזאגט עס איז געוועהן א ציגעלע
די קאץ איז געקומען האט אויף געגעסן די ציגעלע (איז ער נישט גערעכט)
איז געקומען די הונט און געביסען די קאץ (איז ער יא גערעכט)
איז געקוומען די שטעקען געשלאגען די הונט (איז ער נישט גערעכט)
איז געקומען די פייער פארברענט די שטעקען (איז ער יא גערעכט)
איז געקומען די וואסער אויסגעלאשען די פייער (איז ער נישט גערעכט)
איז געקומען די אקס און אויסגעטרינקען די וואסער (איז ער יא גערעכט)
איז געקומען די שוחט געשאחטען די אקס (איז ער נישט גערעכט)
איז געקומען די מלאך המות געשאחטען די שוחט (איז ער יא גערעכט)
איז געקומען די בורא עולם און געשאחטען די מלאך המות (קומט אויס אז דער בורא עולם איז ח"ו נישט גערעכט)
עס קען נישט זיין דער בורא עולם איז שטענדיג גערעכט.
נאר די מעשה איז א ביסעל אנדערש:
די ציגעלע מיט די קאץ האבען געהאט א מחלוקה און די קאץ האט געוואנען און האט אויף געגעסן די קאץ
איז געקומען די הונט און געביסען די קאץ (איז ער נישט גערעכט)
איז געקוומען די שטעקען געשלאגען די הונט (איז ער יא גערעכט)
איז געקומען די פייער פארברענט די שטעקען (איז ער נישט גערעכט)
איז געקומען די וואסער אויסגעלאשען די פייער (איז ער יא גערעכט)
איז געקומען די אקס און אויסגעטרינקען די וואסער (איז ער נישט גערעכט)
איז געקומען די שוחט געשאחטען די אקס (איז ער יא גערעכט)
איז געקומען די מלאך המות געשאחטען די שוחט (איז ער נישט גערעכט)
איז געקומען די בורא עולם און געשאחטען די מלאך המות (איז דער בורא עולם גערעכט)
ווייל ווי קומסטו הונט אריין די מחלוקת
דא אויך עס איז דא א מחלוקה פון ירושה צווישען מהרנ"צ און רמ"ד
יעצט ווי קומען ענק הונט זיך אריין מישען אין די מחלוקה און מאכען דערפון א גאנצע שנאת חנם און פירוד לבבות
איין זאך יהיה מי שיהיה "אתם עתיד ליתן את הדין" און מהר"ש וועט נישט שטיל שווייגען פארן פארשוועכן זיין נאמען און בפרט רודעפן זיין זוהן.
ווייל לאמיר נישט אריינגיין און קיין פרטים ווער עס איז געווען פון חסידי מהר"ש ווייסען אז ער האט נישט געוואלט מען זאל אזוי רעדען אויף זיין זוהן מהרב"צ וואס ער האט איהם ליעב געהאט פונקט ווי ער האט ליעב געהאט מהרנ"צ און מיטען רעדען אזוי אויף זיין זוהן איהם רופען מיט אזעליכע שמוציגע נעמען מיט דעהם טוט איהר ווייזען ווי ווייט איהר האט געהאלטען פון מהר"ש און וויפעל כבוד איהר טוט איהם אפגעבען
איין זאך קען איך ענק זאגען ער וועט ענק נישט שולדיג בלייבען.
