|
|
| נשלח ב-18/7/2005 21:43 |
 |
| |
בס"ד
תגובת הבבא_תור:
רבי נחמיה אומר בשעה שעלו אבותינו מן הים ראו פיגרי אנשים חטאים שהיו משעבדין בהן בפרך בעבודה קשה וכולם פגרים מתים מושלכים על שפת הים.ביקשו לומר שירה ושרת עליהן רוח הקודש.ואפילו קטן שבישראל היה אומר שירה כמשה. הדא היא דכתיב (ישעיהו ס"ג) ויזכר ימי עולם משה עמו איה המעלם מים את רועה הצאן אין כתיב כאן אלא את רועה צאנו.מלמד שעשה כולם רועים
(ירושלמי סוטה פ"ה ה"ד)
פורסם בקישור הבא:
http://hydepark.hevre.co.il/hydepark/topic.asp?whichpage=2&topic_id=803870
|
|
|
|
| נשלח ב-17/7/2005 18:31 |
|
| |
בס"ד
תגובת מיימוני:
וניטי
אולי כדאי שתציין בדיוק את המקור,תביא אותו הלום,ונדון בו.
לגבי "אפולוגטיקה" זו,איני יודע מהי.וכי עלי-עלינו כולנו-לשאת במחיר הטענות של כאלו שיש אצלם נימה של התנשאות בשל היותם יהודים?
כבר היה לפחות אשכול אחד בנושא זה,ואכן יש הוגי דעות שמדבריהם משמע ניסוח מתנשא,כגון זה שדוגל בהבדל בין נשמות יהודים לנשמות של גויים.לינקי?
http://hydepark.hevre.co.il/hydepark/topic.asp?whichpage=2&topic_id=1471024
|
|
|
|
| נשלח ב-17/7/2005 16:56 |
|
| |
בס"ד
היהדות היא לא געזנית חס ושלום וזה גילוי פנים בתורה שלא כהלכה,האומר דבר חכמה אפילו בגוים נקרא חכם כמ"ש "ויאמרו לו חכמיו וזרש אשתו",ורבנו הרמב"ם לימדנו להועיל קבל את האמת ממי שאמרה,ושנצחו חכמי אומות העולם את חכמי ישראל
בסוגייא על מהלל החמה ברקיע.ואמר רבי נראין דבריהם.
על איזה גזענות והתנשאות את מדברת? לחסיד אומה"ע המקיים שבע מצוות בני-נח מתוך אמונה בתורת משה יש חלק לעוה"ב.
פורסם בקישור הבא:
http://hydepark.hevre.co.il/hydepark/topic.asp?topic_id=1471024
|
|
|
|
| נשלח ב-10/7/2005 11:11 |
|
| |
בס"ד:
חגיגה ט"ו,ב':
"ור"מ היכי גמר תורה מפומיה דאחר והאמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן מאי דכתיב (מלאכי ב) כי שפתי כהן ישמרו דעת ותורה יבקשו מפיהו כי מלאך ה' צבאות הוא אם דומה הרב למלאך ה' צבאות יבקשו תורה מפיהו ואם לאו אל יבקשו תורה מפיהו אמר ר"ל ר"מ קרא אשכח ודרש (משלי כ"ב)"הט אזנך ושמע דברי חכמים ולבך תשית לדעתי", לדעתם לא נאמר אלא לדעתי,רב חנינא אמר מהכא (תהילים מ"ה)"שמעי בת וראי והטי אזנך ושכחי עמך ובית אביך" וגו' קשו קראי אהדדי לא קשיא הא בגדול הא בקטן".
רש"י שם:"גדול-היודע ליזהר [שלא ילמוד] מעשיו יכול ללמוד תורה מפיו."
פורסם בקישור הבא:
http://hydepark.hevre.co.il/hydepark/topic.asp?whichpage=3&topic_id=803870
|
|
|
|
| נשלח ב-10/7/2005 06:19 |
|
| |
בס"ד:
תגובת הפרעתוני:
נראה לי שהחילוקים שאתה מציע הם קצת מאולצים.
קשה להאמין שנדרש מאנשים לעשות חילוק בין הנקמה כנקמה לבין מפלתו של הרשע,ושאר חילוקים."בנפול אויבך" נראה בפשט מדבר על אויב אישי, יהודי או גוי, ולא על רשע כלפי שמיא (אחרת למה "רע בעיני ה'"? ולמה ש"ישיב מעליו אפו"?).
זה מזכיר את שתי הפרשנויות ההלכתיות ל"לא תשנא את אחיך בלבבך, הוכח תוכיח את עמיתך ולא תישא עליו חטא". הפשט הוא על חטא ש"יחטא איש לאיש" (כלשון הרמב"ם),שצריך להוכיח ולא לשנוא בלב.בנוסף קיימת הפרשנות הידועה יותר, על אדם שחוטא לשמיים.
לכן נראית יותר הפרשנות ההלכתית,שיש מצוה לשנוא רשעים, ויש לשמוח במפלתם.אמנם,אולי ברמות גבוהות יותר יש חילוקים (כבעל התניא וכרב קוק).אבל בפשט אי אפשר לחלק בין הרשע למעשיו.
פורסם בקישור הבא:
http://hydepark.hevre.co.il/hydepark/topic.asp?whichpage=3&topic_id=803870
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
| מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
|
|
2009 © כל הזכויות שמורות לבחדרי חרדים. קטגוריית אקטואליה וחדשות: עשרות פורומים הכוללים חדשות נעייס, מה קורה בחצרות חסידים, חדשות מחסידויות שונות בארץ ובעולם, דיונים בנושאי אקטואליה, פוליטיקה, בטחון ועוד.
|
