למעשה האבן ביידע רבי'ס היינט די זעלבע גיט'ס א קוק דא
זעהט איר די עולם פון ר' מרדכי דוד
קוקט דא זעהט איר די עולם פון ר' בן ציון
למעשה איז דאס זייער עולם די איבעריגע וואס דרייען זיך אין 48 וואלט למעשה נישט אנגעגאנגען ווער עס זיצט ביים עמוד צו ר' בן ציון צו ר' מרדכי דוד
ביידע האבן די זעלבע און מ'קען זיך צוטיילן מיט די ירושה צו וואס העלפן די אלע טענות ווער עס האט זיך מער געשלאגן ווער עס האט מער גערודפט למעשה זענען אלע גאליציאנער פארביטערטע און קיינער פארגינט נישט איינער דעם צווייטן
איז וואס טוט מען אויף מיט זיך שלאגן ווי אין קינדערגארטן
נשלח ב-15/7/2005 11:04
וואס א שטות איז דאס, ב"צ איז רבי ווייל ער הייסט האלברשטאם? אויב איז ער ממשיך מסורת אבותיו, און בפרט די מדות מיט וואס באבוב האט זיך אויסגעצייכענט, איז ער א ממשיך, און אויב נישט איז נישט. ער קען זיין בן אחר בן פון רבי'ס ביז אדם הראשון, אויב איז ער נישט ממשיך אין די זעלבע וועג רייסט ער זיך אוועק פון זיי.
צי ער איז יא ממשיך מיט די באבוב'ער דרך צי נישט איז אנ'אנדערע שמועס, אבער לו יהא אז ער פירט זיך נישט אין זיין טאטנ'ס דרכים איז בכלל נישט קיין נפק"מ וועמענס זוהן ער איז.
די גמרא (יומא) פארציילט אז אמאל ווען שמעיה ואבטליון זענען ארויסגעקומען מוצאי יום הקדוש איז די גאנצע עולם וואס האט באגלייט דער כה"ג אוועק פון איהם און געגאנגען צו שמעיה ואבטליון. דער כה"ג האט דאס ווייגעטוהן האט ער זיך אנגערופען בלשון זלזול ייתון בני עממא לשלם, דהיינו פרידען פאר די קינדער פון די פעלקער (שמעיה ואבטליון האבען געשטאמט פון גרים).
דערציילט די גמרא אז זיי האבען איהם גענטפערט ייתון בני אהרון לשלם דעבדא עובדא דאהרן ואל ייתו בני אהרן לשלם דלא עבדא עובדא דאהרן. ד.מ. זאל זיין פרידען פאר די בני אהרן וואס גיין אין אהרן'ס דרכים פון אוהב שלום ורודף שלום אבער נישט פאר די בני אהרן וואס גיין נישט אין זיינע דרכים. איך מיין אז דער גמרא שטימט זייער גוט לענינינו.
(די גמרא האב איך געשריבען פון אויסענווייניג ע"כ איז מעגליך אז די לשון איז עטוואס אנדערש. דער תמצית הדברים איז אבער ריכטיג.)
נשלח ב-15/7/2005 03:28
ווי אזוי קען זיך איינער רופן באבאווער רבי און זיך פאררופן על מהר"ש הראשון זצ"ל וואס האט נישט געוואלט זיין סנדק ביי א ברית ווי די מוטער איז געגאנגען ביי האר
און זיין מאמע איז אלע יאהרן געגאנגען ביי האר ועד בכלל שטאמענדיג פון פוילן
פארדעם אליין האט ער זיך געדארפט אזאגן פון זיך צו רופן באבוב
תוקן על ידי - FICHEUNGER - 15/07/2005 3:29:07
נשלח ב-15/7/2005 02:43
הרבה האלבערשטאם איכא בשוקא
יעקב יוסל'ה ואחיו לדוגמא
נשלח ב-15/7/2005 02:12
כ'זעה אז די קענסט נישט הסטורי' חיים הרשלה האט אמאל געהייסן רובין ער האט געטוישט צו הלברשטאם דאס איז דאך דער שמועס אז 45 רבנים זאלן זיך טוישען צו הלברשטאם
נשלח ב-15/7/2005 01:25
ס'וועט ענק גאהרנישט העלפן רמ"ד איז רבי, אין באבובער רבי, אן איידעם פין ר' נפתלי צבי האלבערשטאם זצ"ל , און וויבאלד ער האט נישט געהאט קיין בנים, איז ער דער פולער יורש.
רב"צ איז "נישט" רבי ווייל ער הייסט ה"ש, נאר ווייל ער איז אין גרויסע בימ"ד, און אז די וועסט שטעלען ANY אדם במקומו, וועט ער אויכעט זיין רבי, אבער נעם רב"צ אין לייג עם אין בית יעקב, וועט ער אויכעט זיין רבי? קוים אן מנין!!
ממילא קא משמע לן דלא כהאלבערשטאם שכיוון שנקרא ה"ש הוא רבי כי כמה ה"ש איכא בשוקא, אלא קמ"ל דרב"צ רבי, לא מפני שמו ה"ש, אלא מפני שהוא תפס את הבימ"ד הגדול קא משמע לן!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
און נאכמער, לשיטתך זאל חיים הרשלה ווערן רב?
תוקן על ידי - the_mouse - 15/07/2005 1:29:53
נשלח ב-15/7/2005 00:17
halberstam ---- wait we are going to find out .but why did benzion sign shtrun beireren if there is no shalah
נשלח ב-15/7/2005 00:14
נישט קיין חילוק וואס זיי זאגען.
רב"צ איז ממילא רבי ווייל ער איז א האלבערשטאם אין א זון פון מייסד, אפילו זייער טענות זאלען זיין ריכטיג קען נישט קיין אונגער מיט א רובין זיין באבובער רבי.
הלכות ירושה קומט דא בכלל נישט אריין, אפילו בית דין וואלט גווען אויף זייער זייט וואלט עס גארנישט געטויזט דעם פשוטער פאקט.
נשלח ב-14/7/2005 23:20
the_mouse אינטערסאנט אז פין מיר ווילסטע נישט קויפן קיין לאקשן
אבער אלעס וואס די שווענץ פין 45 פארקויפן דיר קויפסטע אפ פאר גיט געלט???
{נישט אלע אין 45 זענענן שווענץ ח"ו נאר דא איז דא היבש פין די סארט}
איז מיינס עפעס אזוי שלעכט??
נשלח ב-14/7/2005 22:44
I'll tell you all one thing It is totaly absurd as an outsider to accept that some story of shabos berieshis (as presented), is what caused this split.
unless we are dealing with a bunch of children
This hatered had got to have been brewing into the youth for years. By whom, I don't know
נשלח ב-14/7/2005 22:35
ביסט א פראסטער ליגנער
איך בין דארטן געווען אין איך האב קלאהר געזעהן ווי זיי האבן אוועק געללייגט א קליין טישל אקייגן די קוויטל צימער און 'דארט' געשטאנען, און מיט דעם אלעם האבן זיי געכאפט קלעפ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
אויב רב"צ וואלט זיך 'נארמאל' אויפגעיהרט, וואלט קיינער נישט אוועק, אין די באבובער רבי און באבובער רב, וואלטן נישט גענוצט זייערע גערעכטע טענות עפ"י תורה, כדי נישט צו סתם שטערען.
ובדרך אגב
מ'האט ענק עפעס באגאנבעט?
רב"צ טאר מען נישט רופן אין די"ת?
אבער ער מעג ווארפן?
וואס איז? אין בי"ד טאר מען שוין אויכעט נישט גיין?
וואס איז? זיי מסביר?
נשלח ב-14/7/2005 22:18
איך פארשטיי נישט יעדער איז דא מודה אז ווען נישט שבת בראשית וואלט יעדער אויפגענימען רב"צ אלץ רבי ווייל אים איז זיך עס געקימען
יעצט ווי האבן די חסידי רמ"ד די חוצפה צי טענענן אז זיי זענענן באבוב?? ביזסט ברויגז וועגן שבת בראשית זייער פיין, אין גיי געזינטערהייט רב"צ ווערט נאך נישט דערמיט אויס ממשיך????!!!!
לדעתי האבן חסידי רמ"ד פין דעם אשכול מודה געווען אז באמת געהערט אלעס פאר רב"צ
אין הלוואי זיי זאלן טענענן די זעלבע טענות ווי דא ביי דין תורה{וואס פין פסק זמני קיקט אויס אז דאס טיען זיי טאקע}
נשלח ב-14/7/2005 21:41
you 100%right i agree ,the main problem or the makeh bepatish was that hachtoorah
נשלח ב-14/7/2005 21:29
In other words you build up a hatred towards someone and especially towards your own rebbes ZTL son on things that you don't really know if they are true but only being spread as a known fact
I'm sure that there are some people who have personal issues but I'm sure that this is the exception