בס"ד
תגובת מישקי_חבד:
כפי שהבטחתי,הנה לפניכם הוכחה ראשונה שכל הסיפור הוא בדותא:
הדבר 'החזק' ביותר במחקרו של אסף היא כתבה שפירסם גדול חוקרי יהדות רוסיה שאול גינזבורג.גינזבורג פירסם בשנת 1931 בכתב העת "די צוקונפט" (שיצא לאור בנ.י.)את כל הסיפור עם ר' משה.הוא כתב זאת במסגרת סידרה על משומדים ברוסיה.(מאוחר יותר,בשנת 34,פורסם הסיפור בעיתון האידי 'פארוועטס')
בשנת 46,לאחר מותו של שאול גינזבורג,ליקטו תלמידיו את כל כתביו על המשומדים והוציאו אותם לאור,בספר גדול הנקרא "משומדים אין צארישן רוסלאנד".
לכאורה היה צריך להיות סיפורו של ר' משה הסיפור המרכזי באותו ספר,כי הרי הוא היה המפורסם ביותר מכל המשומדים שכתב עליהם גינזבורג.אך הפלא ופלא,הסיפור על התנצרותו של ר' משה נעלם מהספר.
בספר מופיעים סיפוריהם של משומדים רבים,(ביניהם סיפור התנצרותם של חתנו ונכדיו של הגאון ר' יהושע צייטלין משקלוב (תלמידו של ה'שאגת אריה')).רק הסיפור הפאנטסטי על ר' משה נעלמו עקבותיו.
וכאן הבן שואל למה ומדוע?
כשנשאלו עורכי הספר,מדוע השמיטו את 'סיפורו של ר' משה', הם השיבו כי שמעו ממורם ורבם שאול גינזבוג,שהסיפור אינו מבוסס דיו,הוא מלא סתירות,וכי הוא לא בטוח שהסיפור אכן היה.
אשר על כן החליטו עורכי הספר להשמיט את הסיפור מהספר.
החוקר אסף,במכוון,מתעלם מספר זה.כי הרי לא יתכן שבמסגרת מחקריו לא הגיע לספר זה,שהיה בזמנו רב-מכר.
עד כאן הוכחה א'.
מאוחר יותר,לכשאתפנה, אביא הוכחות נוספות לאי אמינותו של הסיפור.כמו-כן אביא בפני הגולשים את מניעיהם של המזייפים השונים,ולמי היה ענין "גדול מאד" להפיץ ברבים שבנו של בעל התניא "גם השתמד".
http://hydepark.hevre.co.il/hydepark/topic.asp?whichpage=7&topic_id=1138357
 |
|
|
