ולא יכלו אחיו לענות אותו

מיכה פרק ד
א וְהָיָה בְּאַחֲרִית הַיָּמִים, יִהְיֶה הַר בֵּית-יְ נָכוֹן בְּרֹאשׁ הֶהָרִים, וְנִשָּׂא הוּא, מִגְּבָעוֹת; וְנָהֲרוּ עָלָיו, עַמִּים. ב וְהָלְכוּ גּוֹיִם רַבִּים, וְאָמְרוּ לְכוּ וְנַעֲלֶה אֶל-הַר-יְ וְאֶל-בֵּית אֱלֹהֵי יַעֲקֹב, וְיוֹרֵנוּ מִדְּרָכָיו, וְנֵלְכָה בְּאֹרְחֹתָיו: כִּי מִצִּיּוֹן תֵּצֵא תוֹרָה, וּדְבַר-יְ מִירוּשָׁלִָם. ג וְשָׁפַט, בֵּין עַמִּים רַבִּים, וְהוֹכִיחַ לְגוֹיִם עֲצֻמִים, עַד-רָחוֹק; וְכִתְּתוּ חַרְבֹתֵיהֶם לְאִתִּים, וַחֲנִיתֹתֵיהֶם לְמַזְמֵרוֹת--לֹא-יִשְׂאוּ גּוֹי אֶל-גּוֹי חֶרֶב, וְלֹא-יִלְמְדוּן עוֹד מִלְחָמָה. ד וְיָשְׁבוּ, אִישׁ תַּחַת גַּפְנוֹ וְתַחַת תְּאֵנָתוֹ--וְאֵין מַחֲרִיד: כִּי-פִי יְ צְבָאוֹת, דִּבֵּר. ה כִּי, כָּל-הָעַמִּים, יֵלְכוּ, אִישׁ בְּשֵׁם אֱלֹהָיו; וַאֲנַחְנוּ, נֵלֵךְ בְּשֵׁם-יְ אֱלֹהֵינוּ--לְעוֹלָם וָעֶד.

צפניה פרק ג
יג שְׁאֵרִית יִשְׂרָאֵל לֹא-יַעֲשׂוּ עַוְלָה, וְלֹא-יְדַבְּרוּ כָזָב, וְלֹא-יִמָּצֵא בְּפִיהֶם, לְשׁוֹן תַּרְמִית: כִּי-הֵמָּה יִרְעוּ וְרָבְצוּ, וְאֵין מַחֲרִיד.


הגדרת ציבור שותו"מ ובהתאם גדר "כפירה" (יהוסף)
http://hydepark.co.il/hydepark/topic.asp?topic_id=1410389

בברכה.

תוקן על ידי - לינקזעצער - 29/07/2005 6:34:00

האם זה מקרי שהצובע לובש חולצה כתומה.

תוקן על ידי - asher177 - 28/07/2005 21:27:18

רבותי, קדושית הוירטואלית - אין כמוה לאידיליה.

אלא, שסדנא דארעא חד הוא, וכמו שפותחת מגילת האו"ם - "כל בני האדם נולדו שוים".

כשתעמוד קדושית על רגליה, תהא היא מעין בני ברק של מעלה. חיכוכים בין "משמרת הקודש" לבין "שומרי החומות", מי הוא המייצג האמיתי של תורת קדושית. מהרה יבנה בית הכנסת שכף רגלי לא תדרוך בו, ומי גדול לנו מהלל ושמאי.

בטוחני, שגם בקדושית הצובע את גג ביתו בורוד יגורש מהעיר.



(מחקתי את החתימה...)

.


וכמובן, לא לשכוח את הברור מאליו - מי שנעצר על כי העז לחרוג ממה שכולם עושים.

גו"ג ומואדיב,

תודה על ההסבר.
[לי, כמובן, היתה פרשנות יצירתית - שלא ניסתה אפילו להיאחז במציאות בה צוירה הקריקטורה - שכללה התייחסות לצבע הורוד של הגג ולצורתו המשולשת. ].

האיש בציור צובע את גגו בורוד, ועל כן מעניין לציין שבארגנטינה דווקא משכן הנשיא הוא ורוד (ואף שמו הוא La Casa Rosada, כלומר הבית הורוד). הככר שלפני המשכן הנשיאותי, ככר מאי, היתה המקום היחיד בו התקיימה מחאה גלויה בימי שלטון הגנרלים: מדי שבוע הגיעו לשם אמהותיהם של אנשים ש-"הועלמו", והקיפו את הככר בדרישה לדעת מה עלה בגורל בניהן. המחאה השבועית מתקיימת עד היום, בהקף קטן יותר, כיוון שגם המשטר הדמוקרטי הנוכחי נמנע מלגלות את כל האמת בדבר גורל הנעדרים, ויש הטוענים ש-"העלמויות" נמשכו גם לאחר עלייתו.

.


תוספת קטנה, או הערה צדדית (מבוא לאמנות מודרנית? התייחסות לקריקטוריסטים ברצינות? להיסטוריה? )


מורדילו, הצייר, הוא ארגנטינאי. נחשו מתי צייר, ולמה הוא התכוון...

מואדיב

איקון ירוק מאד.

אולי כדאי להוסיף את האיור גם ב"היו עיניך" כדי להראות כיצד נסגרה קדושית.

ואולי עוד איור אחד שיראה כיצד מישהו מסתתר ליד המחשב ומציץ על השכן המסכן שנלקח בכוח.

כלומר, קדושית תישאר רק בעצור חושבים הוירטואלי...

שומר פיו ולשונו
שומר מצרות נפשו

בקיצור,

בכל חברה תהיה אשר תהיה, אני מאמצת את הגישה שמופיעה נדמה לי ביבמות "כמו שמצווה להשמיע דבר הנשמע, כן מצווה היא לא להשמיע דבר שאינו נשמע" (מהזכרון)



רק פה אני משתוללת

מואדיב -

מצורף קובץ

.

מוקדש לרבים מבינינו: