מה ענה ר' מ"ד שטראום שליט"א

לשם סקרנות : האם הוא אכן ביקר אצל הרמ"ד להתקווטל או לבדוק ה"טישען"

אם זה מעניין אותך כ"כ ר' משה דוד נכנס אל הקודש פנימה אם קויטל, וגם עלה לציון מהר"ש זיעוכ"י יחד אם כ"ק אדמ"ר שליט"א ביום ו'.

אויב די ביסט גערעכט, פארוואס איז ער נישט געגאנגען צו קיין טיש שבת ביינאכט און בייטאג, און פארוואס האט ער געדאווענט און רודניק?

ווער האט עם געשטערט פון צו גיין קיין דאמבראוו?

אלא מאי איינער פארדרייט די יוצרות, ר' משה דוד האט געוואלט גיין קיין באבוב, זיינע אייניקלעך האט פון לאנג שוין ארייינגעגעבן היתכן זיי דריייען זיך אין דאמבראוו, שלום נעמען איז ער געגאנגען נעמען אין באבוב, און אין באבוב האט ער געוואלט בלייבן גאנץ שבת, די "אייניקל"עך (יא זיין טייערע טשאטשקעלע פון לאנדאן און די רעשט) האבן עס נעבעך נישט געקענט אראנשלינגען האבן זיי עם גע"קידנעפט", יא פשוטו כמשמעו, מען האט עם נישט געלאזט גיין קיין באבוב.

נוסח "גם לי גם לך"....

יעצט ווער זענען די טעראריסטען, ווער ארבעט מיט נוסח זשיהאד??? הוי אומר מרדכי דוד וחסידיו...

יעצט קענט עטץ דרייען די מעשה ווי אזוי ענק ווילן.

אוי נעבעך

ער האט נישט געגנט גיין, וויל אין זיין אלטער איז דאס זייער אלינגע וועג

אבער אז דאס מאכט דיר פילן בעסער בין איך מסכים

יא יא

ער איז געקומען צופארן קיין ברוקלין אויף שבת יומא דהילולא פון זיין הייליגע רבי, כדי עס צו קענען פראווען אין רודניק!

מסתמא ווועגן דעם לערנט ער דורך יעדע שבת קודש די אמרי קודש בעיון רב פון דעקיל צום דעקיל על אפם ועל חמתם פון זיינע דאמבראוווע אייניקלעך. מסתמא "אויך" ווייל ער האט "געוואלט, זיין שבת אין דאמבראוו.

מיטוואך נאכט איז ער שוין אריין מיט א קוויטל צו כ"ק אדמו"ר מבאבוב שליט"א.

פארשטייט זיך אז עס איז נישט דא קיין פאטאגראפירער דארט יומם ולילה.

ער איז שוין געפארען מיט באבובער רבי מיטוואך צום ציון הקדוש.

ניין ער איז נישט קיין שונא פון רב"צ, ער האלט נאר אז באבוב מען האבען א רבי מיט א תוכן.

ער האט איינעם געזאגט נאכן קריג האט מען נישט געחלומט אז עס וועט אפילו זיין איין באבוב, ברוך ה' היינט אז דא שוין צוויי.

פארשטייט זיך אז רמ"ד אלטז א חסידישע איד פאסט ביי די חסידישע באבוב.

פארפאלען קיינער זאגט נישט אז די הצלה חברה מיט שומרים מעגען נישט האכען קיין רבי.