הדרש מול הסוד אצל הריטב"א - בקשת עזרא

לחכמי ורבני הפורם:

להלן קטע מחידושי הריטב"א מסכת עירובין דף יג עמוד ב

"אלו ואלו דברי אלהים חיים. שאלו רבני צרפת ז"ל היאך אפשר שיהו שניהם דברי אלהים חיים וזה אוסר וזה מתיר
ותירצו כי כשעלה משה למרום לקבל תורה הראו לו על כל דבר ודבר מ"ט פנים לאיסור ומ"ט פנים להיתר, ושאל להקב"ה על זה, ואמר שיהא זה מסור לחכמי ישראל שבכל דור ודור ויהיה הכרעה כמותם.
ונכון הוא לפי הדרש ובדרך האמת יש טעם וסוד בדבר."

מהו הסוד שהריטב"א מרמז עליו?

כפי מה שידוע לי, הסוד שעליו מדברים בעלי הקבלה ההולכים בדרך האמת, הוא בעצם העניין הזה של מ"ט פנים טהור ומ"ט פנים טמא, לכל מקרה ומקרה. אבל הריטב"א דוחה הסבר זה ומשייך אותו ל"דרש". ואם כן מהו הסוד שהוא מרמז עליו?

אינש,

כמדומני שבהקדמת "ים של שלמה" על ב"ק נתפרשו הדברים,

והם כעין שכתב אריק,וראה עוד בהקדמת בני המחבר לשו"ע

הרב על מחלוקת ב"ש וב"ה.

אגב,זכורני שבריטב"א שם מובאים הדברים בשם מדרש,

ולפנינו הוא בפ"ד של ירושלמי סנהדרין,וכבר הביא

בשדי חמד,שמורגל בפי ראשונים,לקרוא לירושלמי מדרש.

אם אני מבין נכון המקובלים סוברים שבכל מחלוקת הלכתית בשני הצדדים יש אמת שתלויה אולי בגורמים נוספים פרט לשיקולים ההלכתיים, אלא שלמעשה יש הכרעה כאחת השיטות, ולכן המקובלים מסוגלים לומר שגם תפילין של רש"י וגם תפילין של רבנו תם, שניהם אמת.

תוקן על ידי - אריק123 - 09/08/2005 15:20:10

.

אתה מצפה מאתנו לגלות בפומבי את הסוד של הריטב"א ?