סיירת1,
עיין בספר שבחי האר"י הנד"מ בהוצאת אהבת שלום.
לע"ע נצטט מדברי החיד"א,שהיה מוסמך ומקובל בעניינים הללו מזקני ארץ הקדש(ולכן אמינותו רבה בעינייני ה"כתבים":
"אני הצעיר,זכיתי וראיתי ספר חזיונות ממהרח"ו ז"ל מכתיבתידן,וכתוב שם שנולד שם שנת הש"ג,והוא כשבא אצל הרב היה בתחלת שנת של"א וכפי זה היה לו כ"ח שנים.ובשנת של"ב יום ה לאב נלקח ארון האלוהים רבנו האר"י זצ"ל, והיה בן ל"ח.ובו וראה שכל החכמה למד בשנה ועשרה חדשים,והוא פלא.אך כבר נודע שהרב השקהו להרח"ו ז"ל מבארה של מרים בים טבריה ונתישבה החכמה בקרבו ובצירוף נשמתו העליונה והרב הקדוש המלמדו להועיל זי"ע "
(ספר שם הגדולים חלק א דף ל עמוד א)
כל מה שלמד הרח"ו מפי האר"י היה בשנה ו10 חודשים בלבד בצפת.
במקום אחר (ספר מדבר קדמות) כותב החיד"א כי הגם שאין לו מקור לדברים אבל הוא משוכנע כי האר"י היה לו אפר פרה אדומה.(וראה גמרא חגיגה פ"ק ורא"ש ביומא פרק ח ועוד)
וע"ע להחיד"א בספר שם הגדולים חלק א דף נה ע"א,ובספר שבחי מהרח"ו הנד"מ,ובספר כתבוני לדורות.והאר"י עלה פעמיים לצפת.פעם אחת חזר למצרים כי לא הגיעה העת.ואחר כך עלה שוב ונשאר בה.ושם מצויינת שנתעלייתו השניה ארצה.לפיה ניתן לחשב את זמן השארותו.
גם אחר שעלה לצפת,והחל ללמד,לא כולם "החזיקו" ממנו.והיו לו מתנגדים,כמו גם למהרח"ו.אך ההתנגדות אליו דעכה מהר יחסית.
ולפי הקדמת ספר עץחיים (ד"ה אמר הצעיר)כותב רח"ו,כי האר"י הגיע לצפת שתי שנים קודם פטירתו.ע"ש.כלומר חודשיים התיישב בצפת טרם הגיע אליו מהרח"ו.וע"ש עוד.
*** מה שציטט זה שלפניי בשם האר"י,הוא טעות.מעולם האר"י לא כתב את זה! ואין זה מכלל כתבי האר"י או רח"ו.
נא לדייק!
יאללה יום טוב
 |
|
|
