| נשלח ב-29/9/2005 19:16 |
 |
| |
באראפארקער
איך ציטיר דיינע פריערדיגען תגובה
"און צו דיר ר' וואסא דיף.
איז זיי מחליט, מיט וואס גענוי איז ערגער אין קרית יואל (און דיין תשובה אז אין באבוב איז נישט אנדרעש איז טיפיקעל סטעריאטייפ, ד.ה. די האסט נישט וואס צו ענטפערען פראבירסט די צו דרייען אז ביי מיר איז נישט בעסער, קודם כל מאן יימר, והשנית איך האב אמאהל געזאגט אז נישט? אדער אז יא? ווי קומט עס אריין???????), ווי ביי די חברה דארט אין גוש קטיף??? די אליין שרייבסט אז די "חילוק" נעמט זיך פין איינגעצוימקייט. איז יא דא א "חילוק" אדער נישט?? "
מיט דיין לעצטע
"איך האב אמאהל געשריבען אז "די" זאגסט שרייבסט וועגען באבוב??? עיין דף ב בדברי שלום משה, ער האט געסטראשעט, און אויף דעם האב איך מיך באצויגען!! נישט אלעמאל רעדט מען צו דיר"
ביטע פארגלייך די ביידע און זאג מיר צו איך בין דער וואס קען נישט ליינען צו...?
און יעצט צו'ם זאך. האסט מיר מיספארשטאנען. איך האב גערעדט פון די היימישע ציבור אין אלגעמיין, נישט דוקא קרית יואל. ריכטיג אז קרית יואלער רב האט גערעדט אפענער ווי אנדערע רבנים אבער די מצב אין וויליאמסבורג איז נישט קיין סאך בעסער און די מצב אין באראפארק איז פיל ערגער.
איך ווייס נישט אויף וועלכע פלאנעטא די וואוינסט אדער וואס מ'האט דיר שוין פארקויפט אויף קרית יואל אז דו גלייבסט אז דארט טוט זיך עפעס וואס דא נישט. גייט'ס אריין אין די שענק אויף נארט-סייד, אין די שוויץ בעדער און מאסאדז פארלארס אין מאנהאטען, און זאג מיר אז אלע אידען דארטען זיינען געקומען צו פאהרען פון קרית יואל. כנ"ל אטלענטיק סיטי, כנ"ל נאך פלעצער וואס איך וועל נישט דערמאנען מפני הכבוד. וויפיהל חסידישע יונגערלייט קומען ארויס פון די ווידיאו געשעפט אויף 18 עק 45?
איך פריי מיך איך האב ענדליך געכאפט דיין טעות.
לכבוד דיר האב איך איבערגעליינט מיינע אלע תגובות אין די אשכול פון אנהייב ביז צו'ם סוף און במחילת כבודך, איך גיי זיי דא ציטיערען(דאס גייט זיין א לאנגע תגובה אבער פארפאלען, איך זעה נישט קיין אנדערע עצה)
דאס האב געענטפערט אויפ'ן ערשטען בלאט
AAATOZ
האסט גארנישט געזעהן די באשרייבונגען פון וואס האט זיך אלץ דארט געטאהן, אה?
ווייסט נישט פון וואסערע זיידענע סחורה מ'רעדט?
אוודאי איז נישט דא די אלע פראבלעמען וואס ר' אהרן האט גערעדט אין קרית יואל. מ'דארף זיך נישט קוקען אונטער די מחיצה אדער פארשטעלען פאר א קאר סערוויס. מ'קען אריין קומען פראנק און פריי מיט א הייליגע ספר תורה..
און דאס איז אין בעסטען פאל. די צייטונגען האבען באריכטעט אז ס'האט אפגעטוען דארטען ווי א געהעריגע היפי'ס קאנווענשאן. דראגס מיט אלע גוטע סחורה. אויב מ'האט נישט גוט אכטונג געגעבען וועט דער פארשטארבענער גוש קטיף האבען א שיינע פאר קינדער וואס וועלען נאך קענען הייסען נאך עם"
איך וועל פראביערען צו מסביר זיין, לאנגזאם, קלאר און דייטליך. די מענטשען האבען נישט אזעלכע פראבלעמען פון קוקען אונטער א מחיצה אדער פארשטעלען ווי א קאר סערוויס. פארוואס? ווייל זיי טוען זייערע מעשה נבלה אפענערהייט. אין דער קליפ אליין קענסט דו זעהן רע-בנים דרייען מיט די ספר תורה צווישען די מיידלעך. ווער רעדט נאך וואס זיי טוען אין דרויסען אן קיין מחיצה.
זעהסט דו דא איין ווארט וועגען איינגעצוימטקייט?
דאס האב איך געשריבען אויפ'ן צווייטען בלאט.
ערשטענס, ווען מ'הוליעוועט ביז דער דרייציג און מ'לאזט זיך גוט וואוילגיין איז טאקע א סאך לייכטער נאך דעם. צווייטענס, דארפסט נישט גלייבען. איך וואלט דיר געקענט דערציילען מעשות פון היינט ביז מארגען אבער וואס פעלט עס אויס? און סיי ווי וועט מען דאס אויסמעקען
נאכאמאל, ליין שטאטלעך. אונז האבען א גרויסע ציבור וואס האט חתונה ביי דער אכצען, ניינצען, אין פארגלייך מיט זיי וואס האבען חתונה אין די שפעטע צוואנציגעס פריעסטענס. איינער וואס איז שוואך אין ענייני קדושה ביי אונז, איז נאך דא א גרויסע מעגליכקייט ער זאל גליטשען נאך זיין חתונה.
ביי זיי, האט מען שוין אפגעטוען כל דבר אסור און זיך ארויסגעגעבען אלע תאוות לאנג פאר זיי האבען געקלערט חתונה צו האבען, אויך האבען זיי חתונה אלץ א סאך מער ערוואקסען (MATURE בלעז) איז אפילו אויב מ'וועט נאכגעבען אז זיי האבען א קלענערע פראצענט פון מעשות נאך די חתונה, וואס ווי איך האב צוגעשריבען, איז בכלל נישט אמת, איז דאס פשט.
אויף די צוויי תגובות האסט דו מיר באפאלען אז איך רעד פון "איינגעצוימטקייט".
איך האב גענומען דער מיה אפצושרייבען א לאנגע תגובה, ביטע זיי דו אויך אזוי גוט, זיי מיר מסביר ווי און וואס דו האסט געזעהן ביי מיר אנדערש פון אנהייב ביז צו'ם סוף.
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-29/9/2005 18:27 |
|
| |
וואסאדיף
לוינט זיך טאקע נישט, ווייל די פירסט די וויכוח אין דקדוק פין נארישקייטען (אפילו אויב מען זאל דן זיין די וויכוח פאר נישט נאריש).
איך האב אמאהל געשריבען אז "די" זאגסט שרייבסט וועגען באבוב??? עיין דף ב בדברי שלום משה, ער האט געסטראשעט, און אויף דעם האב איך מיך באצויגען!! נישט אלעמאל רעדט מען צו דיר,
אבער לאמיר אנהייבען נאך אמאהל,
1.
איך מיין עס איז גאנץ קלאר אז קרית יואל האט א פראבלעם וואס קיין אנדער חרד'שער מקום האט נישט, ר' אהרן, הגם ער האט א פרעכער שפראך, גלייב איך נישט וואלט זיך אויף געשטעלט זאגען זאכען וואס איז לא הי' ולא נברא, און יעדער ווייסט אז א מצב וואס ער האט אראפגלייגט, געפינט זיך "נישט" אין ב"פ, נישט אין ווילי און נישט אין מאנסי, ביים "היימישען" ציבור.
2.
די שאלה איז פארוואס?? האסטו (וואסאדיף) פארגלייגט, אין דיין מהדורא קמא עכ"פ, אז די סיבה איז ווייל מען לעבט דארט מער איינגעצוימט.
אמת?????
3.
האב אני הקטן אויף דעם געזאגט צוויי הערות.
א. אז לפי דבריך קומט אויס אז די סיבה פין קלות קומט פין איינגעצוימקייט,
ב. אני הקטן בין מחולק, לדעתי קומט די פראבלעם אין קרית יואל וועגען די חינוך דארט האט פראבלעמען.
ביז יעצט, האסטו נישט גענטפערט דיירעקט אויף מיינע הערות פין דיינע ווערטער, איך האב גוט גליינט וואס די שרייבסט, אבער לדאבונך, שרייסטו נאר פרישע טעמים און תירוצים, למשל אז עס זעהט זיך מער אהן, און די טוסט געבען משלים אויף דעם (באלט שענער פין דובנער מגיד...), אבער שאלתי ובקשתי, פארדריי נישט, ענטפער אויף דעם וואס די האסט פריער געזאגט. פארשטאנען??
אויף דעם וואס די זאגסט אז איך שרייב נישט צו די זאך, האב איך פאר דיר אן הערה
ווען איינער איז מחולק מיט דיר, מיינט נישט אז ער רעדט נישט צו די זאך.
און געדענק, ווען די שרייבסט פראביר אליין זיך אריין לייגען און יענעם'ס פלאץ, און טראכט מיט וואס וואלסטו דיך משכנע געווען, פראביר צו שרייבען "צו דער זאך".
|
|
|
|
|
| נשלח ב-28/9/2005 18:52 |
|
| |
לוינט זיך טאקע נישט פאר איינער ווי דיר צו פירען וויכוחים. קענסט מיר אנצייכענען ווי איך האב למשל געריבען איין ווארט וועגען באבאב. אדער סיי וועלכע אנדערע סתירה וואס דו האסט אויספאנטאזיערט?
|
|
|
|
| נשלח ב-28/9/2005 18:52 |
|
| |
יא,יא
איך בין שטארק מסופק, וועלכע שנאה עס איז שטערקער
די שנאה וואס דער דייטשער גוי האט פיינט דעם איד,
אדער די שנאה וואס ''באראפאקער''האט צום פרומען ערליכען עלימענט,
???
|
|
|
|
| נשלח ב-28/9/2005 17:27 |
|
| |
איך מיין איך געב אויף, זאל יעדער איבערקוקען, און זעהן ווי מען קען מיט די חברה נישט פירען קיין נארמאלע דיסקאסיע, זיי ענטפערען נישט אויף וואס מען רעדט, לייקענען און לייקענען אויף דעם וואס זיי האבען געשריבען, און ווילען נישט מודה זיין, מילא, איך געב אויף, מיט די חברה לוינט זיך נישט צו פירען קיין וויכוחים, אבער,
איין זאך וואס מען זעהט יא דא איז, אז עס דא א זאך וואס רופט זיך שנאת ישראל, וואס דאס טוט ארויסשטעקען ביי פארשידענע שרייבערס דא אויף א מאסיווען פארנעם.
ווי אזוי האט יענער דייטשער גר געזאגט? פארוואס האב איך אויסגעקליבען צו זיין אין סאטמאר? ווייל דער גרעסטער אידעשער שונא ישראל איז א סטאמארער.
|
|
|
|
| נשלח ב-28/9/2005 09:12 |
|
| |
JID
וואס האסט דו זיך אנגעטשעפעט צו מיר?
איך האב געשריבען אין אנדערע אשכולות אז זייערע וויינען איז (נישט ווי דו זאגסט, ווי א קינד ביי אן אפעראציע, נאר) דאס פון א משוגענער וואס מ'שלעפט עם צוריק פון עק דאך און מ'לאזט עם נישט אראפטאנצען.
לאגיש, איז נישט דא קיין שום ענין פאר א נארמאלער מענטש צו שפירען "מיטלייד".
דא האב איך געשריבען אז די קליפ איז רירענד. צוצוזעהן ווי אנדערע מענטשען וויינען ערוועקט נאטורליכע מענטשליכע געפיהלען. (איך ווייס נישט צו דאס האט מיט אידישקייט איינגעשטויסען.) ס'א שיינע שטיקעל פראפאגאנדא. פראפאגאנדא, און אזוי אויך אדווערטייזינג איז געבויט אויף שפיעלען צו די געפיהלען און דער אומלאגיקען טייל פון מענטש.
א טראכטענדיקער מענטש קען צוריקשטיין און טראכטען, א מינוט, וועלכע געפיהלען מיינט מען דא צו ערוועקען און צו איז עס טאקע אזוי?
מין הסתם ביזט דו פון דער זאמביס (ZOMBIES) וואס לויפען ארויס גלייך קויפען נאך א גוטע אדווערטייזמענט. שפיר נישט שלעכט. א מולטי מיליון דאלער אינדאסטרי איז געבויעט נאר אויף מענטשען ווי דיר.
|
|
|
|
| נשלח ב-28/9/2005 08:54 |
|
| |
באראפארקער
איך האב נישט געשריבען קיין איין איינציגע ווארט וועגען באבאב. דיין צומישען אנדערען'ס תגובות מיט מיינער זאגט אסאך וועגען דיין ניווא פון פארשטיין בכלל.
איך וועל פראביערען נאך איין מאל צו ענטפערען, און איך האף אז דו מאל וועסט דו יא פארשטיין, כאטש איך טו מיך נישט מער ווי איבערחזר'ען נאך אמאל.
אויף א ווייסע קלייד זעהט זיך אן א שווארצען פלעק. אויף א שווארצע קלייד נישט.
אין ווילי איז דא א פראבלעם פון עטליכע בחורים צו אינגערלייט וואס נעמען דראגס. אין הארלעם נישט. (נישט אז זיי טוען עס נישט נאר ס'נישט קיין פראבלעם)
אין קרית יואל איז דא א "פראבלעם" פון א שוואכער עלעמענט. ביי די מזרחיסטען נישט. נישט ווייל זיי טוען נישט די זעלבע זאכען נאר ווייל ביי זיי איז עס אנגענומען און נישט קיין פראבלעם.
ביטע זאג אז דו האסט שוין פארשטאנען. איך ווער שוין מיד איבערזאגען נאכאמאל און נאכאמאל
|
|
|
|
| נשלח ב-28/9/2005 07:40 |
|
| |
די היינטיגע יונגעלייט ווייסען נישט וואס הייסט תשובה.
נתעורר גאווארען צו תשובה זאגען זיי וואס איז דאס ?
תשובה איז איין ווארט זיין נאנט צו אייבערשטען, איין ווארט דעטס איט.
אויב איינער ווייסט נישט וואס דאס מיינט זאל ער פרעגען זיין רבי'ן (אויב דער רבי איז בכלל אין די ליין).
די יונגע מיידלעך וואס עברית איז זייער מאמע לשון פארשטיין קלאר וואס די פסוקים פון תפלה לעני מיינען פארדעם נעמט עס אזוי אדורך צוצוקוקען זייער געבעט, ולפני ה' ישפוך שיחו, ה' שמעה תפלתי ושעותי אליך תבא און די שטערקסע פוינט "אל תתתתסתר פניך מממממנו ביום צצצר לי", אוי וויי א געוואלד !!!!!
און דערצו איז דער ענין פון אמונה ביי זיי ריין און נישט פארפאטשקעט מיט ציניציזם און אויפגעקלערטקייט. ליידער איז תמימות א זאך וואס מען ווערט געבוירען דערמיט און איינמאל מען מאכט עס קאליע קען מען עס קיינמאל נישט צוריקהאבען. על זה דוה לבינו.
|
|
|
|
| נשלח ב-28/9/2005 07:39 |
|
| |
average
הסברים אויף צו ווערען נתרגש, און מיט צו פילען מיט אידען, ב"ה אז איך דארף נישט יעצט אויף די מאמענט...
וואס איך זיך איז, דער וואס ווערען נישט נתרגש, זאלען ביטע מסביר זיין פארוואס נישט. דהעטס איט.
איך מיין אז נאך די הסברים פון די שונאי ישראל כדוגמת וואסא דיף, וועט זיך נישט פארלאנגען פון מיר קיין שום תגובה, ס'וועט רעדען פון זיך.
און פאר דער וואס ווייסען נישט אז ס'איז דא אזוינע פערשוינען דא אין פארק, וואס ס'אינטערעסירט זיי נישט אידיש בליט, זאלען ביטע צירוק קוקען אין די ערשטע בלעטעל פונעם אשכול.
|
|
|
|
| נשלח ב-28/9/2005 06:50 |
|
| |
באראפארקער
כ'האף אז ווען דו וועסט זעהן די ווערטער, וועסטו שוין האבן געכאפט א שטיקל דרימל... ווייל פון דיין פאריגע תגובה קוקט אויס ווי דו קענסט עס נוצן.
אין אנדערע נייעס
קוקט אויס ווי באראפארקער איז 'פארב-בלינד', ווייל דער מענטשעלע וואס איך האב דיר פארגינט איז געווען בלוי און נישט גרין...
ואתך הסליחה
|
|
|
|
| נשלח ב-28/9/2005 06:08 |
|
| |
average
כלפי דיין תגובה בראש העמוד.
איך מיין אז די ביסט אביסעל פארשטיינערט, ווען מען זאל מאכען א גירוש אויף ווילי אדער בארא פארק, וואלסט די געזאגט אז עס איז נישט געפעהרליך, ווייל כבר הי' לעולמים?????
געוואלד, מען רעדט דאך פין א גירוש, מען האט ארויסגעטריבען אכט טויזענט אידישע משפחות פין זייערע היימען!!
איך ווייס נישט וואס די ביסט, א ציוני אדער פארקערט, אבער די ציונים האבען כאטש א מהלך פין נישט זיין צו בעצבות, ווייל זיי קענען האלטען אז מען גיט שטחים פאר שלום, אבער איינער וואס איז א אנטי ציוני, איז דאך דאס א מעשה רשעות פין "גוים" קעגען אידען!
מיט וואס איז דאס אנדרעש ווי די גירוש פין שפאניע אדער גירוש אשכנז, צו וועלכע פין די צענדליגע גירושים וואס כלל ישראל האט מיטגעמאכט אין די לעצטע צוויי טויזענט יאר?
ווייל זיי זענען מתנחלים? איז וואס? מאכט זיי דאס אויס אידען?
|
|
|
|
|
| נשלח ב-28/9/2005 05:18 |
|
| |
Lipal's video, while amusing in contrast, does reinforce my theory. Indeed polywood is taking place on both sides.
One picture is more then a thousand weapons. And that's the name of the game.
זשיד, וואס פונקטליך מיינסו מיט "נתעורר"? צו תשובה? ניין אבסולוטלי נישט.
צו דאס הארץ גייט אויס? אבסולוטלי יא!
מיין הארץ איז פארקלעמט, איי וויש איך וואלט געקענט צוגיין און זאגן, נעם דיך נישט צום הארצן.
די פרעגסט וואס דער עולם פארענטפערט? איך זעה נישט דאס. איך זעה ווי דער עולם איז מסביר פארוואס מ'איז יא אדער נישט געווארן נתעורר. דו ווילסט דאך נישט בלויז א טרוקענע יא אדער ניין. נישט אזוי?
תוקן על ידי - average - 28/09/2005 5:19:37
|
|
|
|
| נשלח ב-28/9/2005 05:14 |
|
| |
זשיד
Average האט עס זייער גיט ארויסגעברעגט, עס ברויך נישט מער הסבר
|
|
|
|
| נשלח ב-28/9/2005 05:04 |
|
| |
איך מיין אז דער תגובה פון ליפא'לע, איז ראוי פאר אן אייגענע אשכול, וכן אעשה.
דארט וועט מען קענען אדורך טוהן דעם קליפ לאורכה ולרוחבה...
|
|
|
|
|
