באראפארקער; דאס איז גאנץ רעכט ביי א ברכה שאינה צריכה, אבער דאווענען מנחה גדולה (וואס מסתמא האבן די אידן א סיבה פארוואס זיי קענען נישט דאווענען שפעטער) איז לכאורה נישט אין דעם כלל.
/