אוועק רוקן א באק אוייון אין א קיך

באטשי, מקען נאך מיינען אז דו רעדסט ווען פשוטע אייער,

מאך קלאר דיי נע ווערטער, יעדער איז מקפיד אויף איבערגענעכטיגטע אייער, די מדובר איז וועגן אייער וואס איז איבערגענעכטיגט געזאלצענערהייט,

דעמאלט איז שוין בלויז א גזירה אטו נישט געזאלצנע, אויף דעם זענען קל"ב מקפיד,

אויך איז קל"ב מקפיד אויף בהמה פלייש אין חוץ לארץ אלץ א גזירה ווייל אמאל איז עפעס געשען, חוצמזה זענען זיי מער ווייניגער מקפיד אדער מקיל פינקט ווי אנדערע

כשריקע

קל"ב איז נישט מקפיד אויף געזאלצענע אייער (אויב מפילט דעם זאלץ) אדער געצוקערטע, מאיז יא מקפיד אויף שקרנים, ווייל חמירא סכנתא מאיסורא

אויך נישט אויף בהמה פלייש געשאכטן ווי סדארף צו זיין אונטער א גוטע השגחה,

סנהדרין כ"ה
ההוא טבחא דאישתכח דנפקא טריפתא מתותי ידיה פסליה רב נחמן ועבריה אזל רבי מזיה וטופריה סבר רב נחמן לאכשוריה אמר ליה רבא דילמא איערומי קא מערים אלא מאי תקנתיה כדרב אידי בר אבין דאמר רב אידי בר אבין החשוד על הטריפות אין לו תקנה עד שילך למקום שאין מכירין אותו ויחזיר אבידה בדבר חשוב או שיוציא טריפה מתחת ידו בדבר חשוב משלו:

א כשרות ארגאניזאציע וואס מהאט שוין עטליכע מאהל געכאפט אז זיי טויגען נישט, קען מען זיי נאכאמאמאהל גלייבן?