הספר מנחת שי

מצורף קובץ

בשורה טובה מאוד

נדפס מחדש

'מנחת שי' לר' ידידיה שלמה נורצי הוא חיבור העוסק בצורתן, בניקודן ובמסורתן של תיבות המקרא כסדר הכתובים, ומטרתו לברר וללבן את גרסאות המקרא בענייני כתיב, ניקוד וטעמים, ולקבוע את הנוסח המבורר והנקי משגיאות. החיבור נדפס לראשונה במנטובה באמצע המאה הי"ח (מחברו חי כמאה שנה קודם לכן) ומאז חזר ונדפס במקומות שונים, לרוב בחלקים, ולעולם בצמוד למהדורות של חומשי התורה, של חמש המגילות או של חלקי המקרא. החיבור משמש היום לנזקקים לו על פי הנדפס במקראות גדולות (דפוסי וילנה / ורשה / וינה וצאצאיהם), שבהם הובאו החלקים המתאימים אחרי כל ספר מספרי התנ"ך.
גם היום נחשב החיבור מורה דרך בענייני הנוסח ומשקף פסיקות חשובות בדרכי הכתיבה והקריאה במקרא. חוקרים ולומדים הנזקקים לו ומכבדים את הכרעותיו. זאת אף על פי שנוסח החיבור כמות שהיה לפנינו (בעיקר במקראות גדולות) נדפס בשיבושים רבים, וחלק גדול מן הניקוד והטעמים שסימן מחברו שונו בו או הושמטו, ובכך נמנעת הבנת העניין ולעתים גם משתבשת עד כדי היפוך כוונת המחבר.
http://www.magnespress.co.il/website/index.asp?action=catalog_newest&page=1

חבל רק שהמחיר כה יקר יחסית...

מחילה. אני מבין מהר כשמסבירים לי לאט.

כתבתי שהיה בידו הספר כתב יד. זה הכל.
פתח מנחת שי וראה שמזכירו.



תוקן על ידי - רזייא - 20/12/2005 12:24:17

שאלתי היכן מצאת שספר המסורה לרמ"ה נדפס מכ"י שהיה בידי המנחת שי?

היה נדמה לי שנדפס מאוחר יותר.

עכ"פ מה לא מובן?
מחנת שי נדפס בשנת פ"ר, עם מקראות גדולות. והוא נחשב ספר אנצקלופדי. ספר הרמ"ה נדפס הרבה אחרי.



תוקן על ידי - רזייא - 20/12/2005 11:10:25

לא הבנתי, כתבת שזה נדפס לאחרונה מכ"י, ועכשיואתה מראה שזה נדפס בתק"י.

דבר שני לא מצאתי שם זכר למנחת שי...

מצורף קובץ

כן הרמה הלוי אבולעפיה זצ"ל.
זהו שער הספר. (נדפס גם בברלין מאוחר יותר).

מי זה הרמ"ה הלוי? הרמ"ה מטוליטולה בעל יד רמ"ה?
ואיזה ספר זה? מתי נדפס? לא שמעתי בלתי היום.

היה בידו אוצרות.
כתבי ידות.
וספר הרמ"ה הלוי על המסורה.
שנדפס רק לא מכבר מכ"י.

אני תמיד חשבתי ע"ז איך הוא זכה כ"כ להתקבל כהלכה פסוקה. (חכם איטלקי לא קדום במיוחד). לפני שנים ראיתי בתשובות חת"ס יור"ד סימן רע לשון מאד מענין כלפיו:

"והנה הספר מנחת שי הוא אשר סמכון עליו כל רבותי והוא מוסמך ומפורסים בין חכמי הספרד"

(אגב פעם שמעתי שצורת כתיבה כזו "מפורסים" נעשתה כדי לא לכתוב אותיות ס"מ רצופים. משום משמעותן השלילית. מישהו שמע ע"ז?

כמובן שזה רק דוגמה אחת.
הדבר חוזר על עצמו בעוד מקומות רבים. פשוט הושמטו הטעמים כליל בדפו"ח.
אין להבין מדוע.

מצורף קובץ

וכך בדפוס חדש:

מצורף קובץ

מהם צודקים, במנחת שי דפו"ר האותיות המנוקדות הם עם טעמים, ובדפוסים חדשים אינו.


בדפו"ר בפרשת העקדה "ה' יראה":

תראה באשכול החדש שפתחתי, יש להם מכירה בירושלים ויש סיכוי שתמצא זה במחיר זול בהרבה !