בית פורומים חדשות אנש אין בילדער

זמן הדלקה ער"ש חנוכה - אחר פלג המנחה

שלום אורח. באפשרותך להתחבר או להירשם
הצג 15 הודעות בעמוד הוסף לדף האישי  דווח למנהל שלח לחבר
נשלח ב-27/12/2005 22:05 לינק ישיר 

וכפי שאמרתי

איך וועל דאס נאך חוקר זיין

אבער אין רצ"ג איז דער פרי מגדים מדגיש חילוקים פון בינונים און קטנים און רצופים אין נאר לגבי שבת מוז מען האבען רצופים אנדערע מאהל איז לפי דעתו גענוג בינונים אפילו לגבי דאורייתא.

סאיז פאר מיר קלאר אז לגבי ערב שבת זאגט ער אז דער זמן פון תוס' שבת איז לפני השקיעה (של ר"ת) דער שיעור פון תוס' שבת לפי חשבון שעות שוות, ג' מיל ורביע מיל.

אבער לגבי מוצאי שבת איז נישט דא לויט איהם א שעה שוה של 72 כן נראה בעליל מדבריו שם בסימן רצ"ג


תוקן על ידי - yohcee718 - 27/12/2005 22:04:40



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-28/12/2005 16:51 לינק ישיר 

עיין בערה"ש סימן רצ"ג
זאגט ער בפירוש 72 מינוט



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-28/12/2005 20:10 לינק ישיר 

ב"ה דזובוי

ענדליך איז שוין דא אין חדשות אנ"ש
א תורהדיגע אטמאספערע



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
נשלח ב-28/12/2005 23:45 לינק ישיר 

יוסף נפתלי

מ'דארף נישט אהן קומען צום ערוך השלחן

דער חוות דעת אין זיין ספר דרך חיים זאגט קלאר אז זמן צאת הכוכבים איז 72 אין ביז 58 מינוט מעג מען טוהן א מלאכה.

דער סאטמאר רב האט געהייסען ביים נייעם דרוק פון דרך חיים צושרייבען אז מזאל מחמיר זיין כשיטת הגאו' און נישט טוהן א מלאכה נאכען שקיעה הראשונה ווייל עס איז א ספק דאורייתא.

אבער עס איז כדי צו באמערקען ווען מ'זעהט א פוסק וואס זאגט אז דער זמן פון בין-השמשות איז ג' רביע מיל פאר דעם צאת איז קלאר אז ער האלט ווי ר"ת אבער עס איז אויך קלאר אז ער האלט נישט 72 ! נאר ער האלט לפי האופק, און מרעכנט למפריע 12 און האלב מינוט לפני הצאת לבין השמשות ולפני זה הוא ודאי יום, וזה פשוט.

א טייל אחרונים זעהט מען אז זיי האלטן 72 אבער די 72 רעכענט מען אויך למפריע ווייל דער שקיעה הנראית לויט דעם ר"ת מיינט גארנישט. ממילא איז אפילו פאר דער שקיעה אויך שוין דער צייט פון תוס' שבת. (אזוי זעהט אויס האלט דער פרמ"ג)

אבער 72 שוות בכל יום ובכל העולם שוה - נאך דעם שקיעה הראשונה- איז א שיטה וואס איז בעיקר דעם דעת פון דעם דברי חיים און דאס איז שיטתו של בעל דברי יואל ובעל דברי יציב וההתאחדות

אבער רוב פוסקים וואס האלטען ווי ר"ת האלטען נישט אזוי.



דדווח על תוכן פוגעני

מחובר
נשלח ב-29/12/2005 00:11 לינק ישיר 

יוחי
דאס וואס די פרעגסט אז דער מחבר ברענגט ג' כוכבים קטנים וכו' איז א קשיא לויט יעדן איינעם (נישט נאר לויט די וואס האלטן שעות שוות) ווייל ער"ש האלט קלאר דער מחבר און רס"א אז ג' מיל ורביע אחר השקיעה וואס איז 58.5 מינוט נאך די שקיעה רצה עושה חול רצה עושה תוס' שבת און נאכדעם איז בין השמשות (וואס דער עולם רופט 60) און ירושלים זעהט מען שוין דעמאלס אסאך כוכבים (נישט נאר ג' כוכבים) א גאנץ יאר נישט נאר ביומי ניסן ותשרי און אויב דער מחבר האלט אז ג' כוכבים איז שוין וודאי לילה ווי מעג מען טוען א מלאכה ער"ש?

און די אלע וואס האלטן 72 זמניות לפי האופק זאגן אז דעס וואס דער מחבר זאגט 58.5 מינוט רעדט זיך ביומי ניסן ותשרי ובארץ ישראל, איז די קשיא לויט יעדן במילא קענסטו נישט ברענגען פון דארט א ראי'

אגב איז דא סתם א קשיא
די הלכה איז אויב איינער איז און מדבר האט נישט קיין זייגער אדער קען נישט קיין הלכות קוק ער אויף די זוהן אויב מוצ"ש זעהט ער ג' כוכבים קטנים מעג ער שוין רייכערן נישט קיין חילוק צו ס'איז 20 אדער 50 אדער 60 מינוט נאך די שקיעה נאר אונז ווייל מיר לערענן מוז מען ווארטן ביז 58 אדער 72?



דדווח על תוכן פוגעני

מנותק
   
בית > פורומים > אקטואליה וחדשות > חדשות אנש אין בילדער > זמן הדלקה ער"ש חנוכה - אחר פלג המנחה
מנהל לחץ כאן לנעילת האשכול
הוסף לעמוד האישי  דווח למנהל שלח לחבר
לדף הקודם 1 2 סך הכל 2 דפים.

bholext
2009 © כל הזכויות שמורות לבחדרי חרדים. קטגוריית אקטואליה וחדשות: עשרות פורומים הכוללים חדשות נעייס, מה קורה בחצרות חסידים, חדשות מחסידויות שונות בארץ ובעולם, דיונים בנושאי אקטואליה, פוליטיקה, בטחון ועוד.