ניחוש עתידות באמצעות סיבוב של חוט

קיבלתי את השאלה הבאה בתיבה האישית. להלן השאלה, תשובתי, והזמנה להרחבה.

השאלה
-----

לפני מספר שנים, הראה לי חבר דבר מדהים שניתן לעשות באמצעות ספר תנ"ך ע"י קשירתו בצורה מסויימת עם חוט למפתח, ניתן לשאול שאלות של כן ולא, כאשר עם התשובה חיובית ספר התנ"ך מסתובב לכיוון אחד וכאשר התשובה שלילית הספר מסתובב לכיוון האחר.

השאלות:

א. האם על פי ההלכה מותר לעשות זאת ? אם התשובה שלילית מצד איזה דין נובע האיסור.

ב. בהנחה והנך מכיר את עניין זה, האם ניתן לסמוך על התשובות הניתנות (יצויין כי כל שאלה שבה אני יודע את התשובה, התשובה תהיה בדיוק רב. אולם אודה על האמת שניסיון להשיג את מספרי הלוטו לא צלח..)


----------
התשובה שלי לפי עניות דעתי
---------

זו שאלה קלה. על כל צדדיה.

א. המעשה אסור משום ניחוש. וזה כמדומה לאו שלוקין עליו, אם גם צריך לעשות מעשה על פי התשובה כדי ללקות, כנראה. אבל איני זוכר את הפרטים.

ב. יש בזה משום בזיון של ספר תנ"ך להשתמש בו למטרה זולה ואוילית זו.

ג. הפטנט עובד כפי שעובדים עוד פטנטים מסוג זה. קל מאד לכוון את כיוון הסיבוב. איני יודע לעשות זאת בעצמי, אבל אני חושב שתמצא על זה חומר באינטרנט. אני שמעתי על זאת בתור פטנט של מאבחנים הומאופתים...

ד. לגבי צורות ניחוש, יש על כך מחקר רב במדעי הדתות. לצערי איני זוכר מראי מקומות להביא בפניך כרגע. על כל פנים, אין בדברים אלו ממש, ואין זה מתאים לעם ישראל. "החכמים" כדברי הרמב"ם, ליפול בפח זה.

========

קיבלתי רשות להביא את השאלה הלום. וכיון שתשועה ברוב יועץ, מה דעתכם?

הנקודות לבירור נזכרו לעיל. בעיני, חשובה במיוחד השאלה מן המציאות:

כיצד עובדת תנועת החוט, במודע או לא במודע? או שמא זו פשוט תכונה של הצגת השאלה הנכונה?

שומר פיו ולשונו
שומר מצרות נפשו

.

אקוד בהכנעה בפני דבריו המאליפים של ר' מיכי, ואסיר מהמראה של נהג המונית שלי את הדיסק התלוי שם.


אני ממתין לתוצאות הניסוי, גם של קבוצת הביקורת.

ר' מיכי,

למה לא להיכנס לשאלת היונים והצהבת ולמאמרו הידוע (לא לי, לפחות) של הרב טאו?

אני מכיר מקרים של אנשים שזה עבד ('עבד') עליהם, ומעניין אותי לשמוע איך מסבירים את זה, ומה היקף התופעה (אולי ד"ר הלפרין יוכל לשפוך אור?).

מואדיב, כנראה הסוויתי אותו טוב מאד.
על אף שאני ספקטי באשר לתוצאות הניסוי, אני ממש לא מלגלג. בעיניי כדאי לבדוק אמפירית במקום להתווכח וללגלג, או לא להתייחס (אולי לגלוג אחד או שנים, אבל אין טעם להמשיך). כאמור, אני אכן ספקטי בקשר לתוצאות, אבל במקום להתווכח כדאי לנסות, זה לא מסובך.

אגב, אביא כאן את מה שדומני כי כבר כתבתי אי פעם. תלמיד בישיבת הר עציון המעטירה שהיה מבוגר ממני בכמה שנים (והיום הוא איש ידוע), היה חולה זמן ממושך בצהבת. לאחר כחצי שנה (כפי הזכור לי), הוא היה מאושפז בבי"ח והביאו אליו 'מכשף' שיניח על קורקבנו יונים. לאחר כמה ימים הוא חזר לישיבה. לאחר מכן נודע לי שבבי"ח מאיר מפעילים יונים לריפוי צהבת (ואולי בעוד בתי"ח).
כשהגעתי הביתה וסיפרתי זאת להוריי הם צחקו למשבתי, ואמרו לי שכנראה הישיבה מסובבת לי את הראש (כזכור, מדובר בגוש!!!). אז הנושא של היונים לא היה ידוע בציבור.
ואנוכי תהיתי, האם הרציונליות מחייבת לדחות את מה שלא מ מבינים, או להכיר בעובדות, ואם לא מבינים אותן אז לחפש להן הסבר.
בלי להיכנס לשאלה של אמינות הטיפול באמצעות יונים (ומאמרו הידוע של הרב טאו), ובשאלה האם יש לנו או אין לנו הסבר, זוהי דוגמא לשאלה מהי רציונליות אמיתית, ולדעתי יש ליישם זאת כאן.


מיכי

.

מיכי, הלגלוג שלך חמור משלי. שלי, לפחות גלוי...

מיכי,
איני טוען שרק מה שניתן לניסוי מבוקר הוא אמת, אך האם דברים כאלו ניתנים לניסויים מבוקרים?

אני עדיין מחפש מתנדב רציני לעריכת הניסוי. דרוש מישהו שיודע כיצד עושים זאת אלו שטוענים שזה עובד (ואולי אחד מהם יתנדב). מיימוני, מה עם השואל שלך באישי? אולי הוא יוכל לעשות זאת (דרכך, אם הוא חושש מחשיפה)?
אחר כך נוכל להמשיך עם תקליטורים תלויים במוניות, ועם כבל החשמל של המחשב.
אם רוצים להמשיך לברבר באוויר, או ללגלג, אז באמת חבל על הזמן. אבל אם רוצים 'לעצור כאן ולחשוב', כי אז לענ"ד זו הדרך.


מיכי

גו"ג,

יש לך מונית???