וואלוזין
בריש ספרו "מגילת ספר" כותב הר"י עמדין וז"ל, אבא רבה (מסיטרא דנוקבא) הוא הגאון החסיד שבכהונה בעל שו"ת שער אפרים ז"ל, ראש ב"ד בקהלת ווילנא המעטירה בהיותה בשלותה, והיה לו כתב יחוסו עד אהרן הכהן, וחתן לאחד מן בניו של הגאון ר' אליהו בעל שם הזקן ז"ל, שהיה אבד"ק בק"ק חעלם בימים ההם.
(אין להחליף ר' אליהו זה ב"ר אליהו לואנץ הידוע גם בשם ר' אליהו בעל שם וחי בערך באותה תקופה, שכ"ד – שצ"ז).
עי' בספר תשובתיו של אבא מרי ז"ל (שו"ת חכם צבי סי' צ"ג, שם נסתפק אם אפשר לצרף הגולם למנין קדיש וכדו'), דברא גברא, וספר ממנו מעשה כי הנוצר ההוא היה בלי דבור, והיה משמשו כעבד, ובראות הרב שיצור כפיו הולך וחזק וגדל מאד, ע"י השם הכתוב בנייר שדבקו במצחו, באופן שהיה מתירא רבי אליהו בעל שם שלא יזיק וישחית, נתחזק עליו מהרה וקרע מעליו הגליון שהיה כתוב עליו השם ונתקו ממצחו, ונפל גוש עפר כשהיה, אבל הזיק לרבו כי סרט אותו בפניו, כשלקח הכתב ונתק השם מעליו.
ובשה"ג מער"ג ערך ר' אליהו אב"ד דק"ק חעלם כתב, זקנו של הג"מ צבי כמ"ש בתשובותיו סי' צ"ג והיה בקי בספר יצירה וברא גברא כמ"ש נכדו הנזכר שם, ושמעתי מעט"ר אמ"ן ששמע מפי בנו של הגאון שער אפרים ז"ל נפלאות שעשה הגאון מהר"ר אליהו הנזכר בכח קבלה מעשית אמתית לעת הצורך וסכנה.
וראיתי בספר שאילת יעב"ץ ח"ב סי' פ"ב ששמע מהרב אביו ז"ל כי אותו הנוצר ע"י ספר יצירה ע"י הגאון מו"ה אליהו הנזכר ראה שהולך וגדל מאד ונתירא שלא יחריב את העולם על כן נתק השם ממצחו ונתבטל ותב לעפריה.
ועמ"ש במדבר קדמות מערכת יו"ד אות ז"ך, ועיין בזהר נח דף ס"ד בהגהה כיצד מבטל זה שנוצר ע"י ספר יצירה עי"ש. עכ"ל הרב חיד"א.
בסיפור זה משמע שהיה לגולם נייר דבוק במצחו. ולא כך משמע מהגולם שרצו ליצור בזמן הריב"א.
בפירוש ספר יצירה "המיוחס" לרס"ג, בפרק ב' משנה ד', כתב וז"ל, עשרים ושתים אותיות וכו', שנתן הבורא כח לאותיות שאדם בורא ברייתו מקרקע בתולה מגבלו וקוברו בקרקע ועושה עיגול וגלגל סביב הבריאה ואומר בכל היקף אלפ"א בית"א אחת, וכן ג' וד' תס"ב פעמים, ואם הולך לפנים הבריאה עולה בחיים על ידי כח אמירת האותיות שנתן בהכרח, ואם ירצה לסתור מה שברא חוזר לאחריו סביב באמירת האותיות ותשקע מאליו הבריאה ותמות.
וכן אירע מעשה לפני ריב"א ותלמידיו שעסקו בספר יצירה ורצו לבראות בריה וטעו בהליכתן והלכו לאחוריהן עד שנשתקעו בארץ עד טבורן בכח האותיות ולא היו יכולין לצאת. וצעקו והקול נשמע לפני ריב"א ואמר להם אמרו האותיות מאלפ"א ביתו"ת ותלכו לפנים כמו שהלכתם לאחור וכן עשו ויצאו, ע"כ.
ועי"ש עוד במשנה ה', ושמעתי כי האבן עזרא ברא בריה לפני ר"ת, ואמר ראו מה שנתן הקב"ה באותיות הקדושות, ואמר חזור לאחור וחזרה לקדמותה, עכ"ל.
(בהגהה על ספר "מגילת ספר" הנ"ל כתב המוצ"ל (הוא דוד כהנא), "והסיפור בדבר הגולם הוא עתיק יומין ונמצא ג"כ אצל העמים הקדמונים, עי' פיערערס אונ לעקס' ערך - AUTOMAT").
בספר "מצרף לחכמה" להיש"ר מקנדיא (פרק ז'), כתב וז"ל, וכן אמרו על רבי שלמה אבן גבירול שברא אשה והיתה משרתת לו, וכאשר הלשינהו למלכות הראה להם שלא היתה בריאה שלמה, והחזירה לקדמותה לחתיכות וחוליות עץ שמהם נבנית, וכדומים הרבה שמועות בפי הכל ובפרט בארץ אשכנז, וכמו שכתב הרשב"א בתשובות ת"י דברים אלו היו מורגלים אצלם וכו', עכ"ל.
יותר משיכול האדם להזיק בלשונו, יכול לתקן בקולמוסו.
תוקן על ידי - הרשבא - 15/02/2006 21:16:21
