| נשלח ב-31/3/2006 19:33 |
 |
| |
די ליסטע פון תירוצים
שוין קנאפע 7 יאר וואס דער רבי קימט נישט צו קיין מסיבות, דינערס אדער שמחות בבית גאב"ד קר"י שליט"א, אלץ מיט אנדערע תירוצים.
1) צום קר"י דינער ווינטער תש"ס איז ער נישט געקומען ווייל ר"א איז נישט געקומען צו רז"ל הכתרה, (וויאזוי האט מען באשטראפט רז"ל פאר נישט קומען צו ר"א הכתרה תשמ"ה?).
2) צו די בר מצוה פון די ערשטע אור אייניקל בן אבד"ק סאטמאר אנטווערפן איז ער נישט געקומען ווייל מ' האט געגאנב'ט די הויז אין קר"י, עס איז שוין געווען נאכ'ן אריין גיין אין קאורט אבער זיי זענן נאך נישט אויף געקומען מיט די געניאלע איינפאל אז מ' קען זאגן אז ר"א רופט זיין טאט'ן אין קאורט.
3) זייט ר"א האט חתונה געמאכט זיין זון זינגט מען דעם ניגון "ר"א רופט דעם טאט'ן אין קאורט, עס פאלט זיי נישט איין ווי אבסורד דאס איז מכח 2 טעמים, א) ר"א ריפט קיינעם נישט אין קאורט, ב) קיינער ריפט נישט דעם רבי'ן אין קאורט.
ווער ווייסט נאך תירוצים, און ווען מ' האט עס גענוצט זאל שרייבן דא
|
|
|
|
| נשלח ב-31/3/2006 19:45 |
|
| |
די זעלבע איז מיט די תירוצים פארוואס מ' איז זיך מסרב לדין.
1) אנגעהויבן האט זיך עס מיט'ן תירוץ אז מ' וויל גיין צו איינע פון די 3 בתי דינים.
2)דערנאך איז געווארן אז מ' גייט נאר צו די אייגענע דיינים וואס קענען זיך אויס מיט די טאליכע הקעהילע, און זענן פלוצים געווארן א בי"ד.
3) יעצט האלט מען ביי דעם אז ר"א זאל אינטער שרייבן שטרי בירורין.
איך וויל נאר פרעגן איין זאך, אויב ר"א שרייבט אינטער, וועט מען גיין צו א בי"ד המרוצה אדער זבל"א, אדער וועט מען דעמאלס אויך גיין צו די אייגענע דיינים?.
נאך א נקודה, נישט קיין נפק"מ וואס עס ליגט אינטער דעם, דער דיון ביי ד"ת וועט זיין נאר צו ר' בעריל איז ראה"ק אדער צו ר' יאנקיל כהנא איז ראה"ק, נניח אז ר"א שרייבט אינטער שט"ב אז ער וועט מקבל זיין וואס בי"ד וועט פאסקענען, און בי"ד פאסקנ'ט אז יאנקיל איז ראה"ק, קען ר"א נאך אלס שיקן א הזמנה פאר רז"ל בנוגע דאס רבנות, א"כ מה הועילו "חכמים" בתקנתם.
|
|
|
|
|
|
