| נשלח ב-22/4/2006 22:01 |
 |
| |
תראו מה מצאתי:
דובר פה הרבה על החלטות ועל התערבויות.
בשבת האחרונה נתקלתי בדבריו של רבי יחזקאל מקוזמיר שאמר בשם רבו החוזה מלובלין. ניסיתי לסרוק את הקטע אבל לא הצליח לי משום מה ('מעשה שטן'?). אז הנה דבריו בלי צילום:
"בעניין שידוכין אמר (כמדומה בשם רבינו הק' מלובלין זצללה"ה) שאין לומר שום דעה בשום שידוך רק כפי שיוטב בעיני המחותנים והזוג, ואמר שמפורש בתורה כן. שאמר השי"ת לבנות צלפחד: "לטוב בעיניהן תהיינה לנשים". ומדוע לא אמר למי ינשאו, ועל כרחך שאין לומר שום דעה בזה".
אז בפעם הבאה, כשמישהו מחליט להיכנס לכם לקישקע'ס, שחקו אותה חסידי קוזמיר לכמה דקות עד שהמטרד יוסר.
"אל תנסה לשנות את העולם, תשנה את עצמך"...
(ר'' ישראל מסלנט)
תוקן על ידי - מצח_גדול - 22/04/2006 22:08:34
|
|
|
|
| נשלח ב-25/5/2010 11:52 |
|
| |
שמחה ששמחתי ועזרתי.
|
|
|
|
| נשלח ב-25/5/2010 11:49 |
|
| |
אני ממש לא!!!
אז לפחות אני מנצלת את כישוריי המורתיים כאן, גם זה טוב...
(אה, כן, וגם במשרד כמדריכת מתמחה..)
|
|
|
|
| נשלח ב-25/5/2010 11:39 |
|
| |
תודה, המורה.
|
|
|
|
| נשלח ב-25/5/2010 11:32 |
|
| |
יש הגדרות ברורות מה ואיך צריך לומר, לא צריך להגיע למצב של חיים ומוות..
בכל מקרה, תמיד טוב לשאול מורה הוראה שבקי בהלכות שמירת הלשון.
|
|
|
|
| נשלח ב-25/5/2010 11:11 |
|
| |
אם מדובר בענין של חיים ומוות מותר וצריך "להלשין".
לי אישית זה עוד לא קרה ואם יקרה אשתדל לא לעשות זאת אלא להעביר ת'כבוד למישו אחר.
|
|
|
|
| נשלח ב-25/5/2010 08:23 |
|
| |
את עושה דברים לפי מה שמקובל, או לפי מה שצריך ורצוי?
|
|
|
|
| נשלח ב-24/5/2010 19:07 |
|
| |
| ציקבעריתוש כתב: |  | לגמרי!!!!!!!!
ולגבי הויכוח מה זה אומר להתערב: כשיודעים שהבחור/ה הולכים להתארס עם מיועד/ת חולה, או שעובר עבירה שכל ישראל יודעים שהיא אסורה וכו'- חייב לומר למיועד שהוא צריך לספר את זה לצד השני.
ואם לא- חייב לגלות.
חפץ חיים מפורש. |
|
לא נראלי שזה כ"כ מקובל היום ללכלך בצד השני.
|
|
|
|
| נשלח ב-24/5/2010 18:22 |
|
| |
לגמרי!!!!!!!!
ולגבי הויכוח מה זה אומר להתערב: כשיודעים שהבחור/ה הולכים להתארס עם מיועד/ת חולה, או שעובר עבירה שכל ישראל יודעים שהיא אסורה וכו'- חייב לומר למיועד שהוא צריך לספר את זה לצד השני.
ואם לא- חייב לגלות.
חפץ חיים מפורש.
|
|
|
|
| נשלח ב-24/5/2010 01:46 |
|
| |
אהבתי.
|
|
|
|
| נשלח ב-14/5/2006 14:13 |
|
| |
שיעור מס' 2:
א. מרמרוש ולא מרמורש.
ב. זקני מזרח אירופה, היינו ישישי מאה שערים, נוהגים לשאול יחיד קטן בלשון רבים. לדוגמא, הסבתא תאמר לנכד אחרי הארוחה: "שבענו"? והרבי יאמר לתלמיד אחרי ההסבר: "הבנו"?
ג. פארשטאנן פירושו הבנו.
פארשטאנן?
נ.ב. דלת, נא להודיע להורים שאני לא יתחיל שיעור שלישי, אם לא יסודר עניין התשלום.
|
|
|
|
| נשלח ב-12/5/2006 00:24 |
|
| |
איזה ידע...
אני עוד אטעה לחשוב שהמקור שלך הוא מהחסידות..
|
|
|
|
|
| נשלח ב-12/5/2006 00:22 |
|
| |
טוב, אלמד אותך.
בליטא, רוסיה ופולין הניב המקובל הוא 'וויס נישט'.
במחוז מרמרוש, שזה כולל את הגבול בין הונגריה לרומניה - וחלקים נכבדים מהונגריה ורומניה, הניב המקובל הוא 'וויסט נישט'.
פארשטאנן?
"אל תתנו לעולם הזה להטעות אתכם"...
(רבי נחמן מברסלב)
|
|
|
|
| נשלח ב-11/5/2006 20:21 |
|
| |
מצח, למד אותנו יידיש 
או שפשוט תאמר איך וייס נישט כמו שצריך;)
|
|
|
|
| נשלח ב-4/5/2006 18:26 |
|
| |
הרב שך כבר אמר להיפגש כמה שפחות בין האירוסים לחתונה ולא לספר את כל המעשיות אחד לשניה ...
|
|
|
|
|
