בברכה.
תוקן על ידי - לינקזעצער - 04/05/2006 15:19:31
נשלח ב-4/5/2006 12:14
אצלנו היה נהוג לומר : "ח"י רוטל - לחיה-רוח'ל". כלומר, ה'סגולה' הזאת ששורשה בקדמונים נועדה לשנורר קצת כסף, מקסימום לשידוכים. הוי עם השפנים וכו'!
נשלח ב-4/5/2006 12:13
המושג 'סגולה' יכול שיתפרש בשני אופנים: יש שאדם עושה מעשה טוב בעל ערך כשלעצמו מתוך צפיה לטובת הנאה, על זה כבר אמרו חז"ל האומר סלע זו לצדקה על מנת שיחיה בני הרי זה צדיק גמור. לעומת זה ישנן סגולות למיניהן המציעות לסוגל 'הוקוס פוקוס' יעני תכריח את אלוקים, אפילו שלא מגיע לך תקח בכח, דבר זה הוא אינו כפירה בעיקר רק משום שציבור הצרכנים הוא תמים ומפתחי הסגולות נעים על ציר השרלטנות-תמימות.
גם אם מישהו החליט שמעשה חסד של הרוית צמאונם של עולי הרגל למירון -מעשה ערכי כשלעצמו- אם יעשה על פי כללים כאלו ואחרים יש בו כוח מיוחד להושיע, שימוש באקט חסר כל ענין ומשמעות המהוה יותר מטרד לציבור כמשדד מערכות השפע הוא טפשות של צרכניו ושל מקורותיו כאחד.
מאיר
נשלח ב-4/5/2006 11:37
בעלבעמיו
נשלח ב-4/5/2006 11:37
אני מצאתי ברשת את הדברים הבאים:
המקור היחיד לח"י ראטל הוא ספר "טעמי המנהגים" בעניני הילולא דרשב"י אות י"א בהערה למטה מובא בשם הרבי מבאבוב זצ"ל:
"בעינינו ראינו שהרבה חשובי בנים (ל"ע) שנדרו נדר שבהוולד להם בן, יקראו את הבן הנולד "שמעון" על שם רשב"י, או שנדרו שיעשו את התגלחת הראשונה של הילד במירון. ונוושעו בזכות התנא רשב"י. ועתה ראיתי עצם כתי"ק של עמוד התורה בגאליציע הרה"ק רבי בן ציון הלברשטאם אדמו"ר מבאבוב הי"ד זצוק"ל שכתב בשנת תרע"ב לאיש שלומו בירושלים הרב החסיד ר' יעקב ישראל שמרלר ז"ל וז"ל ... נדרשתי מאחד מאנ"ש יחיה בענין נשגב, היות ששמע מפי אנשי אה"ק ת"ו שקבלה בידם סגולה לחשוכי בנים רח"ל, לנדב ח"י ראטל משקה ביומא דהילולא על ציון התנא האלוקי רשב"י זי"ע ועכ"י. לכן בחרתי בו לעשותו שליח מצוה להזכיר לטובה את הזוג ... שיפקוד אותם בזש"ק במהרה בלי שום מכשול ונזק וינדב בעבורם ח"י ראטל משקה כנהוג וכו'...".
ובפורום חדרי חרדים ראיתי שמישהו כתב שנדמה לו שכל רוט"ל זה 3 ליטר אבל הוא לא בטוח בזה.
