הירינג אין קאורט מאנטיג

די זאליס ברענגען א לינק צו א וועבסייט וואו ס'שטייט אז די פיר אפעלעט זשאזשעס זאגן אז די קלערק פעלצער זאל מאכן א הירינג אויף די מאשען פון משה פרידמאן אז די בריוו פון רבין קעגן שאול פערלשטיין איז פאלש.

דא איז די לינק, אבער דא שטייט נישט ווען די הירינג גייט זיין

http://www.nycourts.gov/reporter/motions/2006/2006_68907.htm 

איינער ווייסט וואס דאס מיינט?

חיים נחום,
די זאך איז זייער פשוט, וואס באראש האט "געמיינט" מיט STATUS QUO איז בכלל נישט קיין שום חילוק, דאס טוישט נישט דעם מציאות, וואס ס'איז באמת געווען STATUS QUO, על כן קען מען נישט און מען דארף נישט פרעגן באראש וואס ער האט "געמיינט" דערמיט, און צולייגן מיינונגען אדער מאדיפייען דעם פסק האט ער בכלל נישט קיין כח, על כן פרעגט מען עם נישט אן, ווידער ביי ראזענוואסער, פרעגט מען עם נאר א מציאות, הראית או לא, האסטו דאס געזען, און א דזשאדזש אפילו נאך זיין רעטייערן איז נאך אלץ א רעספעקטפולער מענטש און א טראסטבארער מענטש, און מען גלייבט עם אז ער וועט זאגן דעם אמת,

בכלל, נאך א שטיקל אינפארמאציע, די אפעלעט דזשאדזשעס, בעסער געזאגט דער הויפט פון די אפעלעט דזשאדזשעס, האט א רעכט צוריק צו ברענגען א רעטייערטן דזשאדזש צו פרעזיידן אויף א קעיס, אפילו נאך זיין רעטייערמענט.

אהה.. שכויח פאר די אינפארמאציע. עס איז נייעס פאר מיר. אקעי אלעס שטימט.

ס'איז דא א TIME LIMIT ביז א געוויסע צייט נאכדעם וואס א זשאזש גייט ארויס, וואס ער קען נאך אריינרעדן אין זיינע אלטע קעיסעס, איך מיין ביז דריי חדשים. אונז האמיר ספעציעל געווארט ביז נאך די TIME LIMIT אריינצוגעבן די מאושען ביי ראזענוואסער, אז באראש זאל שוין נישט קענען אריינרעדן. אויסער דעם וואס שאול פערלשטיין האט ערשט דעמאלטס געשיקט זיין בריוו צו דוד עקשטיין...

געגאנגען, דיין ערשטע חלק מאכט נישט קיין סענס, וואס איז א חילוק איין טאג אדער א יאר? ריטייערט איז ריטייערט! דיין צווייטע חלק לייגט זיך שוין מער אויפן שכל, אבער ס'איז נאך אלץ נישט נוגע זיין מעמא (MEMO) וואס ער האט געשריבן? יא צי ניין?

יענקעלע

קודם די פאקט

מען רעדט פון א אפידעוויט ו

ווער: משה גבאי האט אריינגעבן

ווען: פעברואר 8 [משה האט אונטערגעשריבן דער 7'טער אבער דער לויער דאטום איז דער 8'טער

וואס: א צעטל צו לייקענען דעם צעטל אז שאול פערלשטיין איז ארויסגעווארפן געווארן פון רבין זי"ע

יעצט די מאושען

ווער: דזעפרי באס

ווען: אפריל 30 - צוויי טאג נאכן אריינגעבן אונזערע פאפירן, און א חודש נאך וואס די דשוינט אפענדיקס איז ארייגעגעבן

וואס: אז אזויווי ראזענוואסער'ס פסק איז האט דער דאטום פעברואר 9 און אין פאקט איז שוין געווען צו באקומען פעברואר 9 אינמיטן טאג, מוז בהכרח זיין אז דער צעטל וואס משה האט געסיינט פעברואר 7 און דער לויער פעברואר 8 האט נישט געקענט זיין ביי ראזענוואסער וועט ער האט געשריבן זיין פסק, און דעריבער איז אריינגעגעבן געווארן צו שפעט, און דעריבער דארף מען עס ארויסווארפן פון די רעקארד

פארוואס: דזשעפרי באס האט  זיכער דאס פארלאנגט - לויט מיין מיינונג - ווייל אין דעם אפידעוויט וואס איז 6 זייטן, און די לייקענען אז דער רבי האט עס געשריבן איז נאר עטליכע שורות, איז די איבעריגע איז א העץ קאמפיין קעגן דזשעפרי באס, דעריבער וויל ער - באשטיין קען ער זיכער - אז עס זאל נישט זיין קין דער רעקארד

די פאקט: עס איז קלאר אז אויף די קעיס,  איז עס נישט משנה, ווייל אויב יא, האבן די זאליס שוין געווינען נעכטן, ווייל די גאנצע דיון, אויב רבינו ז"ל האט ארויסגעווארפן ר' בערל, רבינו ז"ל האט אויך ארויסגעווארפן שאול פערלשטיין, רבינו ז"ל האט נישט ארויסגעווארפן שאול פערלשטיין, מיינט נאר איין זאך, אז רבינו ז"ל קען ווארפן און אויב האט ער געווארפן איז יענער אינדרויסן, און אז נישט נישט

פארוואס יעצט: נאך א ראי' אז עס איז נאר א קלייניקייט, ווייל די זאליס האבן אריינגעגעבן פאפירן מארטש 31, מיר האבן אריינגעגעבן אפריל  28, זייער צווייטע מאי 5'טער, איז אזוי, לויט די ריכטערס פארארדענונג האט מען אריינגעגעבן א 'דזשוינט אפענדיקס' [מפתח כללי] אויף "אלע" פאפירן,  און עס איז געמאכט געווארן פון ביידע זייטן, עס איז אריינגעגעבן געווארן ווען די זאליס האבן אריינגעגעבן געווארן זייער ערשטע פאפירן מארטש 31, יעצט אויב זאל עס זיין א קריטישע פונקט, פארוואס האבן מיר דאס נישט געטשאלענדזש תיכף ומיד, אין פאקט, האבן מיר עס ערשט געטאן צוויי טאג נאכן אריינגעבן אלע פאפירן, ווען עס איז שוין נישט געווען בעסער וואס צו טאן, נאר הוא הדבר אשר דברתי, אז עס איז סתם א שריט פון מר. באסס קעגן סקאט מאלען פאשקעווילן קעגן אים

כ'פארשטיי נישט, כ'האב שוין נעכטן געפרעגט יענקעלע, האט ראזענוואסער נאך א ווארט צי זאגן וואס ער האט געהאלטן אין וואס ער האלט יעצט? מאכט דען עפעס אויס זיינע בריוון יעצט? נאכדעם וואס ער האט שוין רעזיגנירט פין אמט? אויב יא קען מען דאך פרעגן באראש די זעלבע וואס ער האט געמיינט מיט סטאטוס קווא, עפעס איז זייער נישט קלאר דא. יענקעלע די קענסט דא ארויסהעלפן.. (נישט קיין חילוק אין וועלכע פאנט..)

די חילוק פון באראש ביז ראזענוואסער איז, אז ראזענוואסער האט רעטייערט אינגאנצן דריי וואכן צוריק, און באראש האט געהאט רעטייערט פיר חדשים פאר מ'איז אריין צו ראזענוואסער אין קאורט, און באלד א יאר פאר ראזענוואסער האט געגעבן זיין ערשטע פסק. נאך א וויכטיגע חילוק, אז ביי ראזענוואסער איז די רעדע פשוט פון א פאקט, האסט געזען אדער נישט געזען. ביי באראש איז די רעדע געווען פון א שיקול הדעת, וואס איז די פשט פון דיינע ווערטער, און אויף דעם קען שוין א רעטייערטער זשאזש ליגעל נישט ענטפערן.

איך הער אז ראזענוואסער האט געשריבון א מעמא פון 3 זייטן, וואו ער שניידט שטיקער פון די זאליס אז ס'גייט א רויך. איינער קען עס דא ארויפלייגן ?

ריכטער ראזענוואסער האט גענטפערט די אפעלאט אז ער האט נשיט געזעהן משה גבאי בריוו פאר זיין פסק, די אפעלאט האט ארויסגעווארן די עפידעוד פון משה גבאי, און מען קען עס נישט ניצן אין קארט.

KJ
איך האב דאך געשריבן אז איך ווייס נישט וואס פאר א עפידעוויד מיר האבן פארלאנגט ארויס צו ווארפן?,
וואס שטייט דארט?, און פארוואס איז דאס שעדליך?.

יענקעלע

לאגיק פארשטייסטע דען וואס די עפידעוועט איז שעדליך??
איז דען עפעס פין ראזענוואסערס פסק געבויעט אויף דעם,
צי דער רבי זי"ע האט ליב געהאט דעם פערלשטיין
אדער אים האט אים פיינט געהאט אין ער האט אפילו געשריבען א בריוו קעגן אים

מילא אפילו לאמיר זאגן אז ער האט עס נישט געזען בעפאר דעם פסק
טוישט עס דען עפעס?? וואלט ער דען אנדערש געפסקנט, ווען ער ווייסט ווען אז עס איז ליגענט??

נ.ב. בכלל וואס האבן מיר פארדינט מיט דעם צעטיל קעגן פערלשטיין????

איך פארשטיי אז א מיינונג קען מען שוין נישט פרעגן, אבער נאר פרעגן צו ער האט עפעס געלייענט צו נישט איז סתם פעקט פיינדינג, נישט וואס ער האלט במילא פארוואס נישט.