ועתה הייתי לשני מחנות

בזוהר כתוב שגלות ישראל התפצלה לשתי גלויות גלות אחת גלתה לאדום וגלות שניה לישמעאל.
ומוסיף הזוהר דבר מעניין, שגלות ישמעאל קשה יותר מגלות אדום.
מכאן שהקבוצה שגלתה לישמעאל יש להם תיקון קשה יותר מאלה שגלו לאדום.
אין ספק שיש שוני בין שני הקבוצות ולא לחינם חילק ה' את הגלויות לשתי מחנות ומי שגלה לאדום צריך לתקן תיקונים השייכים לאדום ומי שגלה לישמעאל צריך לתקן תיקונים השייכים לישמעאל, ההפתעה כאן היא בגילוי שמחדש הרשב"י שאומר שגלות ישמעאל קשה יותר מגלות אדום עפ"י זה ניתן להסיק מדוע הקושי קיים אצל הספרדים יותר מאצל האשכנזים (כמעט בכל דבר),שינוי התרבות נובע מאופי התיקון השייך לכל קבוצה.
מי שיודע ומכיר השורש הרוחני של ישמעאל ואדום ומה החטא שלהם יכול לדעת מה התיקון שצריך לתקן.
אין ספק שהבית הספרדי מתנהל בקושי רב ועיקר הבעיתיות קשורה ביחסים שבין אדם לחבירו כמו חוסר וותרנות, חוסר פרגון, חוסר תמיכה במוסדות תורה, הקושי להעלים עיין ממעשה הזולת,חוסר אחדות כללי בצבור הספרדי, הרמת קול בבית היא דבר שבשגרה, כל הדברים הללו משפיעים ומעצבים את האופי הספרדי וכל זה נובע משורש התיקון שעליהם לתקן.
אם ספרדי ואשכנזי היו פועלים יחד באמת ובלב שלם עפ"י דרך התורה היו מתאחדים בחזרה לשבט אחד ולא היה ניכר בהם הבדלים לא באופי ולא בצבע היות והתורה הייתה מבטלת מהם כל אחיזת הרע של כוח הטומאה הקיימת בישמעאל ואדום, כי כל ההבדלים נובעים מחובת התיקון הקיים בין שני הקבוצות.
כמו כן מי שחושב שהצבע האשכנזי הוא הצבע האמיתי של היהודי אינו אלא טועה לא כך נראו בני ישראל, לא כפי הספרדים ולא כפי האשכנזים, וכפי המובא בגמרא ובמדרשים צבעם היה שונה ממה שיש היום וכל עוד הגלות נמשכת כל  צד אחוז בתיקון שעליו לתקן ולכן הוא שונה מהקבוצה האחרת, אךבסיום הגלות ישתנו לא רק טבעי בני אדם אלא גם מראם וצבעם ! וכולם יחזרו לפארם ויופיים כפי שהגמ' מספרת על יופיים של ישראל שהיה בעת החורבן וכפי שמוזכר בכמה מקומות.
בנוסף גם חיתוך אותיות הדיבור ישתנה כי כידוע אין אף עדה המהגה נכון את כל אותיות השפה העברית וכל עדה "זייפה" בהיגוי השפה היהודית מסיבת  הגלות , וגם זה עתיד לחזור ולהיות מתוקן.  
מכאן שכל נושא העדות הפלגים הקבוצות האופי והצבעים הכל זמני ושום דבר אינו קבוע, החיזיון הזה של ספרדי ואשכנזי קיים רק לעת עתה ועתיד להיעלם וישכח והיה כלא היה, כי בוודאי שהמצב העדתי כפי שקיים היום לא ישאר בעת הגאולה כי כבר הבטיח ה' שכל בית ישראל יהיו לעם אחד.  
יחזקאל ל"ז (אחד מסימני הגאולה -עם אחד)
כא כֹּה-אָמַר אֲדֹנָי  ה'  הנֵּה אֲנִי לֹקֵחַ אֶת-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, מִבֵּין הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הָלְכוּ-שָׁם; וְקִבַּצְתִּי אֹתָם מִסָּבִיב, וְהֵבֵאתִי אוֹתָם אֶל-אַדְמָתָם.  כב וְעָשִׂיתִי אֹתָם לְגוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ, בְּהָרֵי יִשְׂרָאֵל, וּמֶלֶךְ אֶחָד יִהְיֶה לְכֻלָּם, לְמֶלֶךְ; וְלֹא יִהְיוּ עוֹד לִשְׁנֵי גוֹיִם, וְלֹא יֵחָצוּ עוֹד לִשְׁתֵּי מַמְלָכוֹת עוֹד.