השאלה היא עיונית אבל נראה שיש בה בעתיד עפ"י השקפת עולמנו הרבה מעשה . מרן חכם עובדיה ידוע "כהפוסק" בדור הנוכחי . אנחנו לא מתרגשים מהתארים הנתנים ע"י עיתוני אשכנז יהיו אשר יהיו לחכמים שונים מאחינו האשכנזים. מרן חכם עובדיה הוא היחיד בדור אשר זכה להעמיד הלכה ופסיקה בדרך אשר הציב והעמיד לנו מרן רבנו יוסף קארו . מתוך עומק הלימוד והעיון מרן מגיע לאמת ומציב את ההלכה הנכונה . גם חכמי האמת (כגון הרב מרדכי שערבי ע"ה הרב סינוואני ע"ה ואחרים )יודעים להעיד כי פסיקותיו של מרן הם המקובלים בשמים והם עפ"י האמת .
נכון שאין לנו נביא עד ביאת גואל צדק אשר יכול להעיד על דיוק הפסקים של כל הדורות מאז החורבן בעוונותינו הרבים ,אבל הנראה הוא כי מרן חכם עובדיה יעמוד בראש כל החכמים עם ביאת גואל צדק במהרה בימינו .
האם אתם סבורים שאחינו האשכנזים יקבלו זאת או שמא ינסו לערער גם על הפסיקה הנ"ל .
הערכה אישית שלנו החברים בסיירת מתוך הכרות מעמיקה של הנעשה בשטח : לא! הם סבורים שההלכה היא כמותם בלבד ! פסיקתם היא הנכונה בלבד ! מרן יש רק אחד והוא כמובן אשכנזי ! מה דעתכם ועמדתכם בשאלה הנ"ל ?
נשלח ב-7/6/2006 12:13
גדולתו של מרן עובדיה ידועה היטב לאשכנזים,אבל אצלם עובד כלל אחר "הם מעריכים אותך רק כאשר אתה לא עובר אותם! אבל אם תהיה נחות תזכה ליחס של "הבנה והערכה" מצידם. הבעיה שלהם לקבל את מרן עובדיה שליטא כגדול הדור ידועה מזה זמן רב, היקף ידיעותיו המדהימות של מרן בכל מכמני ההלכה והתורה אינם נותנים מנוח לחלק מהאשכנזים,כי הם בדעה שהמובילים בעולם התורני זה הם ולא הספרדים ומרן בא וסותר להם זאת. כמו כן אין לצפות שיום יבוא וההנחה המוטעית הזאת תשתנה,כי עניין הטבוע בעמקי הנפש לא ניתן בקלות לשינוי. היטיב לבטא זאת הרב אמנון יצחק כשנשאל מדוע יש אפליה עדתית בארץ הוא השיב "האפליה הזו תישאר עד ביאת המשיח"
נשלח ב-7/6/2006 12:18
ישראטל= נו מה החידוש של אמנון יצחק . השאלה שלנו עומדת ביתר תוקף האם גם כאשר יעיד הנביא הוא מלך המשיח כי מרן הוא פוסק הדור לא יחרקו אחינו האשכנזים את שיניהם ויקבלו את העובדה הנ"ל?
השאלה מה יקרה ביום שלאחר ביאת גואל צדק ? לפני ,אנחנו לא צריכים כי עינינו רואות ולא זר את חוסר הפירגון לחכם עובדיה לצערנו .
נשלח ב-7/6/2006 13:24
לפני בוא המשיח (ויש אומרים תוך כדי התגלותו) העולם יכנס למידת צדק ואז כל השקר יתמוטט וימס כמו שכתוב ביום ההוא ישליך האדם את אלילי כספו ואת אלילי זהבו, כל הדעות הנפסדות והעכורות יתבטלו מלבות האנשים והעולם יכנס לאמת ברורה ונקיה מכל סיג. וזה גם תפקידו של אליהו הנביא כמו שאמרו (עדיות פרק ח): 'אין אליהו בא אלא לרחק המקרובין בזרוע, ולקרב המרוחקין בזרוע' (ודי למבין) האם יקבלו אז את הספרדים כשווה ? מובא בספרי הקבלה ובמיוחד בזוהר שלא כולם יסכימו עם התגלותו של המשיח כי לא יוכלו לעמוד ולקבל את האמת שלו וילחמו כנגדו, ומי שחושב שהכוונה רק לשמאלנים וכו' אינו אלא טועה מובא בספרים שהרבה "עובדי ה' " ישתתפו במלחמה הזו נגד המשיח. אם כן, הגאולה היא תחילת עידן חדש של התגלות מידת האמת. ולכן אין מה לחשוש מה יהיה בעת הגאולה כי עניין זה יתוקן וודאי.
נשלח ב-7/6/2006 13:57
הם לא יקבלו את מרן כפוסק והם לא אמורים לקבלו כפוסק יש להם את הפוסקים שלהם ( סיירת נימה של זילזול בידבריך על הפוסקים האשכנזים תקן את זה ) עדה עדה והמנהגים שלה אלא הם צריכים לקבלו כגאון וצדיק חלקם עשו זאת אך הקיצוניים שבהם עדיין חשים בבוז כל פעם שמזכירים את שמו של מרן עונשם גדול מאוד
נשלח ב-7/6/2006 15:38
זה נכון מה שכתב החושש, לגבי "פוסק" כל עדה והרב הפוסק שלה,וכך ההלכה. העניין הוא אחרת לפעמים כשמרן נותן פסיקה בהלכה פעמים רבות הוא מזכיר כתימוכין את גדולי הפוסקים האשכנזים ואף את הפוסקים האשכנזים של הדור הזה,גם בפי הרבנים הספרדים שגורים בפיהם פוסקי האשכנזים שבדור הזה לגבי הלכות. אך ההיפך כמעט ולא תמצא, האם מזכירים את מרן עובדיה יוסף כסימוכין לפסיקותיהם?
נשלח ב-7/6/2006 15:46
ישראטל= לכן שאלת האשכול מקבלת משנה תוקף. אם היום אין הם יכולים להתעלות ולהזכיר את פסקי מרן מה יהיה לעתיד לבוא ? חריקת שיניים...
ולא רק את מרן חכם עובדיה אלא גם את המלכה לכבוש בבית רוצים הם הלא הוא מרן הבית יוסף ונוהגים להורות נגד פסקיו כאן בא"י ואין מה להוסיף ולהסביר שדעתו של מי קובעת כאן בא"י מצד ההלכה ולא מצד המנהגים.
נשלח ב-8/6/2006 00:08
אשכנזי בחיים לא יקבל את הרב עובדיה!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! זו שאלה רטורית.
נשלח ב-8/6/2006 13:54
פעם הייתי בשיעור ואחד שאל את הרב היכן כתוב בתורה שאשכנזים לא יקבלו ספרדים לישיבות שלהם....(אמנם הוא שאל בכלליות יתירה... אבל הבנו את שאלתו) הרב השיב לו, כתוב במזמור כג בתהילים "כרחוק מזרח ממערב הרחיק ממנו את פשעינו" הכוונה, כאשר המזרח(הספרדים) מורחקים על ידי המערב (אשכנזים) גורם ש ה' מרחיק ממנו (מאצלו) את פשעיהם (פשע וחטאה)של המזרח, והראיה שלפני המשפט הזה כתוב "לא כחטאנו עשה לנו ולא כעוונותינו גמל עלינו" ולמה לא עושה בנו כפי מידת הדין אז ממשיך הפסוק ומסביר "כרחוק מזרח......." בגלל שכבר פגעה בנו מידת הדין ורוחקנו מהם לכן מתכפר לנו בשמים הרבה הרבה עד כי אין לשער כמה עוונות נמחלים בעבור זה.
נשלח ב-8/6/2006 14:05
תראו, אני בעקרון אומרת שהרב עובדיה הוא גדול בתורה וכו' וכו'. אני לא חושבת שהחבר'ה האשכנזים יקבלו את פסיקותיו כי זה לא ע"פ הפסיקות שלהם ולא משנה באיזה נושא מדובר.
אני אישית כשלעצמי לא מקבלת ואני ממש לא אשכנזיה מכיוון שיש דברים שהרב עובדיה התבטא בהם שקשה לי נורא להבין אותם ואשמח אם מישהו נאור יסביר ולהלן הם:
* הרב עובדיה אמר שתפילין של החבדניקים 4*4 הם פסולים לאדם ספרדי שרוצה להניחם. * אשה שחובשת פאה היא כמו זו... (ואני לא אמשיך...) * מותר להחזיר שטחים מארץ ישראל (על אף שכתוב במפורש בתורה ושו"ע שאסור)
נשלח ב-15/6/2006 14:18
סיירת,
למרות שכתבתי דברים ברורים אבהיר שוב.
אם לטענתך כשיבוא משיח ויאמר שהב עובדיה הוא הפוסק ואשכנזים לא יקבלו את דבריו, אז זה יהיה עדיין לא מצב של גאולה אלא גלות כלומר זה לא משיח. אין מצב שיבוא משיח ויקבע משהוא ולא יהיה מקובל על אנשים אחרת הם מוציאים את עצמם מכלל ישראל. משיח זה אחד שמנהיגותו לא אמורה להיות בספק. תאר לעצמך שהוא יקבע שפלוני יהיה כהן גדול ואלמוני סגנו. יבואו מהעדות האחרות ויגידו שזה לא מקובל עליהם וצריך ללכת עפ"י מפתח קואליציוני או חלוקה הסטורית (כמו בין דגל לאגודה). נראה לך שזה יקרא מצב של גאולה?
נשלח ב-15/6/2006 14:57
מירי פיקוח נפש דוחה החזרת שטחים זה פסק הלכה ואין מה לדון בזה בעזרת השם שיחזירו את ירושליים המיזרחית אם זה יעזור להפסקת השפיכות דמים
נשלח ב-15/6/2006 15:26
פיקוח נפש דוחה אמנם את כל התורה כולה, אבל ברגע שאנחנו רואים שיוצאים מגוש קטיף אז לא מתים אנשי הגוש אלא אנשי שדרות, מה זה משנה, זה לא אותו דם??
אם הייתה הוכחה שכתוצאה מהפינוי לא נהרגים יהודים אז אתה יכול לומר שעדיף לצאת ושלא ישפך דם יהודי, אבל כאן מה? הכל נהיה יותר גרוע!!!
אין סיכוי שבעולם שיהיה כאן שלום עם הערבים, אל תהיו מטומטמים, אתם אנשים עם כיפה על הראש!!!
נשלח ב-15/6/2006 16:29
יאללה צאי כבר מהפינוי הרב עובדיה היה נגד הפינוי אבל הוא אמר את ההלכה באומץ רב שפיקוח נפש דוחה למה רק לנגח?
