אשכול יצירתי

ברשות...

אשכול זה מיועד להצגת יצירות אמנותיות של משתתפי הפורום.

יצירה פירושה: ציור, איור, צילום, פיסול וכדו'. נא להמנע מהצגת יצירות ספרותיות (שלא בשילוב אמנותי), לשם כך כבר נועדו מספר אשכולות.

נא להציג יצירות  הקשורות ישירות או בעקיפין לנושאי יהדות, מחשבה, סוציולוגיה, תיאולוגיה ושאר מרעין בישין.

המנעו נא מפגיעה ברגשות הזולת, בסטנדרטים הלכתיים כלליים (משפט טעון) ובחוקת הפורום.

אבקש גם לצרף כותרת בת מספר מילים לכל יצירה. וכן להמנע מדיונים מייגעים וארוכים, כדי לשמור על רצף טריטוריאלי של יצירה.

ירוחם,

מה צריך ומה לא צריך איני יודעת.
אני רק תיארתי מה אני רואה (מבחינת הצבע והסמלים הגרפיים), ולא הצעתי פרשנות ערכית לציור.
האם הייצוג הגרפי של "תורה" הוא דוקא באמצעות סטנדר צבוע שחור ולבן? אולי במרחב התרבותי שלך ושל אחרים כאן (שגם הם פירשו את הדברים בדומה לך), ואולי גם במרחב התרבותי של הצייר.
אני, כפי שאמרתי, לא רואה כאן תורה.

אםשלום.

אני לא רואה תורה. אני רואה סטנדרים ריקים, צבועים ב"מדי" החרדיות. הם לא נוגעים באדמה, אלא מרחפים מעליה (הימני ביותר, היה אמור  - מבחינת הרצף - לעמוד על הארץ, אבל הוא "בורח" ממנה כלפי מעלה).
אני רואה גם, שצבעי הסטנדרים והמבנה שלהם מבטאים מעשה ידי אדם (שחור ולבן, שאינם צבעים של "טבע" אלא של "תרבות", וכן גם הקוים הישרים והמהוקצעים), ובכך הם בולטים מאוד על הרקע הטבעי, המדברי, העגול, הרך, הזורם.

בוגי ו-ג

איקון ירוק.

שלוימעלע

עכשו אני כבר לא מבין את היצירה. חשבתי שהפירוש של בוגי הוא הנכון.
לגבי סמדיה

ירוחם

איקון ירוק וחייכני.

ופירוש חדש, אבל לשם כך צריך פחות שולחנות.

מעשה שנכנסו לפרדס, ואחד הציץ ומת...

אם יורשה לי לפרש את יצירתי, ברמיזה בעלמא, ולא לאפוקי משאר פירושים ח"ו:

אינה דומה שמיעה לראייה, וכל העם שומעים את הקולות ורצין אחריהן.

שלויימלע,

רבינו, אשריך!


אך לא הוספת כותרת.

ארשה לי להציע...

"מה יפו פעמייך"

או

"בדרך שאדם רוצה לילך"

לפי מה שהבנתי מהיצירה של שלויימלע, האמת והצדק הם ערכים אוניברסליים, אך כשמנסים ליישם את הרעיון הזה נתקלים בכמה בעיות. ראשית, לוקח קצת זמן עד שמבינים מה כתוב, כלומר הרעיון הוא לא כל כך פשוט (אך אולי זה בגלל שאנחנו לא רגילים אליו). שנית, כל תרבות מגיעה לערכים אלו מכיוון אחר (העברית מימין והאנגלית משמאל). אפשר להשתמש ביצירה כמבחן זהות, הכיוון הראשון שממנו בנאדם מתחיל לקרוא זוהי הזהות העיקרית שלו. שלישית, במילים כ"כ קצרות אי אפשר להכניס אותיות מכל השפות בעולם, ובמילים אחרות, אי אפשר להאבק על כל העוולות שנעשות בעולם (ואולי באמת המינון האידיאלי הוא שרוב האותיות הם בעברית והשאר מהשפות והתרבויות שקרובות לעברית, כלומר עניי עירך קודמים).