| נשלח ב-14/8/2006 18:55 |
 |
| |
עשה לך רב
הרבה אנשים שפוגשים אותי אומרים לי שאני צריך לקיים "עשה לך רב", כי כל יהודי צריך שיהיה לו רב.
אבל נראה לי שיש בעיה בזה.
לרבנים שאני מכיר, אין זמן. הם לא יכולים להכיר באופן אישי את כל האנשים
שפונים אליהם. כשמישהו פונה אליהם בשאלה, הם עונים לו תשובה כללית,
שמתאימה לרוב האנשים, אך לא מתאימה לתפקיד האישי שלו בעולם.
אדם שהולך לרב כזה, לענ"ד מועל בתפקידו המיוחד בעולם, בכך שהוא הופך את עצמו לבורג קטן במכונה.
לעניות דעתי, המשמעות של "עשה לך רב" היא, עשה רב שיהיה שלך, שיכיר אותך אישית, ויוכל לתת לך, בכל מצב, עצה שמתאימה לתפקיד המיוחד שלך בעולם.
ורב כזה, בימינו, קשה מאד למצוא...
|
|
|
|
| נשלח ב-12/10/2006 00:55 |
|
| |
אזרחי היקר,
תודה על התשובה, ומסירת הכתובות.
טוב שיש מקום שאפשר לשאול שאלות, בכתב.
ולקבל עזרה.
|
|
|
|
| נשלח ב-3/10/2006 16:45 |
|
| |
קראתי את מה שכתבתם, בתור חילונית הרב בשבילי משהו גדול ומכובד מאד,
איך אפשר לטלפן לרב, מה בכל שעה. ואיך בוחרים רב.
ועוד קצת פרטים אם אפשר לקבל.
|
|
|
|
| נשלח ב-28/9/2006 17:29 |
|
| |
בהקשר זה:
דיברתי עם רב מחב"ד על עניין "ׂעשה לך רב". הוא אמר שזה מאד חשוב שלכל אחד
יהיה רב שהוא שומע בקולו. אמרתי לו, שכשאדם מציית לרב, הוא מתרגל לבטל את השכל
שלו, וזה גורם לו גם לציית למפקדים ולעשות טעויות, או לציית לרבנים שאומרים
לציית למפקדים, כמו שהיה בהתנתקות. הוא אמר, שלמרות ההתנגדות שלו להתנתקות, הוא
מעדיף שאנשים ישמעו בקול רבנים, כי "עשה לך רב" זה יסוד מאד חשוב ביהדות. ומי
שהשתתף בהתנתקות בגלל שהרב שלו אמר לו - אין בידו חטא, החטא הוא רק של הרב.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-28/9/2006 17:28 |
|
| |
כבוד הרבנים
> ע"י ברוך בן יוסף, עו"ד
> יו"ר התנועה לכינון המקדש
>
>באחת ההרצאות של הרב יוסף אלבום, שליט"א, שמעתי אותו
>אומר: "מקום שיש חילול הרב, לא מחלקים כבוד לה'". הסתכלתי על פניהם של
>המאזינים וראיתי שהם הבינו שמשהו לא תקין עם האמירה הזאת, אבל לא היו
>בטוחים במה היא לא בסדר. אחרי כמה שניות של מבוכה, תיקן הרב את הדברים
>כפי שהם אכן כתובים בתלמוד על ידי חכמינו ז"ל: "מקום שיש חילול ה', לא מחלקים
*--*כבוד לרב".
<* type="cite">>
>אין ספק שהסיבה שהתקשו המאזינים לזהות את השיבוש המכוון של הרב היא הסגידה
>לרבנים עד כחשש עבודה זרה. איך קרה שאפשר לחיות ולישון טוב עם חילול ה',
>אבל פגיעה בכבודו של רב זה או אחר, זה כבר משהו אחר שעליו לא עוברים לסדר
*--*היום?
<* type="cite">>
>והנה היינו עדים רק השבוע, כאשר העזה הגיבורה, שושי גרינפילד, לדרוש את
>הסתלקותו של הרב הראשי של צה"ל מהלוויה של אחיה, יהודה, הי"ד, בגלל מעשיו
>הנפשעים והבוגדנים במהלך הגרוש והעקירה של יהודים חיים ומתים מגוש קטיף,
>קמו כל הרבנים למחות על הפגיעה "בכבוד הרב". לא שמעתי מכל הרבנים האלו
>מחאה כה נמרצת על הפגיעה היומיומית של כבוד ה' בהר הבית מחילול המקום על ידי
*--*הערבים, ימ"ש.
<* type="cite">>מעניין למה?
>
>אני טוען כי הבעיה נעוצה במעמד שקבלו הרבנים מעבר למה שמגיע להם. משום
>מה, התואר "רב" הפך במשך הדורות את נושא הכינוי באופן אוטמטי לבעל כבוד רב
>ואילו מי שפוגע בכבודו לחוטא ופושע.
>אין ספק שלא זה הייתה כוונת חז"ל. הרי כולנו מכירים את הסיפור ממסכת יומא
>בו ריש לקיש, השודד שהפך לרב, עת שהוא שוחה בנהר הירדן, פוגש ברבה בר בר
>חנה העולה מבבל שפושט לריש לקיש את ידו. כנראה שריש לקיש לא למד את הלכות
>הקשורות לכיבוד הרבנים והשיב לו שה' שונא אתכם, אנשי בבל משום שלא עליתם
>כחומה לארץ ישראל וגרמתם לחורבן בית המקדש. שומו שמיים, היכן כבוד הרב, גדול
*--*הדור מבבל?!
<* type="cite">>
>אז האם יש חובה לכבד רבנים או אין חובה לכבד רבנים. אז התשובה הפשוטה
>והברורה היא שהלימוד והידיעות בתורה, בתלמוד ובפוסקים שהצדיק קבלת התואר
>"רב" אינו מספיק בשביל לזכות בכבודם של הבריות, אלא מעשיו בלבד של אותו
>תלמיד חכם הם שמצדיקים את הכבוד הראוי לתת לאותו תלמיד חכם. לכן, מותר
>וחובה לבזות רבני בבל בגלל מעשיהם הרעים למרות תלמודם הרב. העיקרון הזה
>כבר נאמר בפרק ג', משניות י"א-י"ב של פרקי אבות: "רבי חנינא בן דוסה
>אומר: כל שיראת חטאו קודמת לחכמתו, חכמתו מתקימת, וכל שחמכמו קודמת ליראת
*--*חטאו, אין חכמתו מתקימת. הוא היה אומר:
<* type="cite">>כל שמעשיו מרבין מחכמתו, חכמתו מתקימת, וכל שכחמתו מרבה ממעשיו, אין חכמתו
>מתקימת".
>
>על בסיס הבנה זאת, נוכל עכשיו להתחייס כראוי לנושא כבודם של תלמידי חכמים
>ולכבד את אלו שמגיע להם כבוד ולבוז לאלו שלא מגיע להם כבוד. אותו רב ראשי
>לצה"ל הינו פושע שלא רק הכשיר את התועבה של הגרוש והעקירה, אלא ביזה את
>רבו, הרב אברהם שפירא, שליט"א כאשר לא ציית לפסקו. לרב וייס מגיע נידוים
*--*וחרמות ולא שום כבוד.
<* type="cite">>
>
>הרב וייס ביזה כבודם של הקדושים הנטמנו בחולות גוש קטיף כאשר הוא עסק עם
>פקודיו ברבנות הצבאית בעקירת קברי ישראל. על מעשיו אין סליחה וכפרה
>ונדרשת חוצפה גדולה מאד להופיע בלוויה של קדושים כמו יהודה גרינפלד, הי"ד
>ולצפות שישכחו האנשים ממעשיו הנפשעים והבוגדניים.
>
>
>אולי הרבנים הנכבדים יעשו פעם חשבון נפש ביניהם ואז יתכן יגיעו למסקנה שכל
>הסבל של עם ישראל והעיכוב בגאולתנו נובעים דווקא
>מרוב הכבוד שלקחו לעצמם על חשבון כבודו של מקום.
>
>
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-23/8/2006 00:56 |
|
| |
סוף טוב הכל טוב.
|
|
|
|
| נשלח ב-22/8/2006 01:16 |
|
| |
אזרחי יש לך "שכר הליכה"
|
|
|
|
| נשלח ב-21/8/2006 14:42 |
|
| |
באמת ניסית?
דיברת עם בן אדם?
"המנוי אינו זמין כעת" בסלולרי כבר הרבה זמן
וב1800 תפוס כל הזמן גם כשעושים 14 בסוף.
|
|
|
|
| נשלח ב-21/8/2006 14:13 |
|
| |
אופס, "גרסה משובשת" נא לנסות 0573173114 (ניסיתי כרגע)
קיבלתי מספר נוסף: 1800806008
|
|
|
|
| נשלח ב-21/8/2006 13:07 |
|
| |
ניסיתי עכשיו 05773173112
וגם אותו דבר עם 3 בסוף
"סלקום שלום! המספר אינו פעיל!"
|
|
|
|
| נשלח ב-21/8/2006 12:56 |
|
| |
שמעתי אודות פרויקט מעניין של הרב גרוס מאשדוד בו ניתן ליצור קשר עם רב מו"ר (מורה הוראה) 24 שעות ביממה. כל שעה רב אחר עונה. למשל מ9 עד 10 בבוקר מתקשרים ל05773173109
מ10 ל11 מתקשרים ל05773173110 וכו' (שתי הספרות האחרונות מתחלפות לפי השעה)
עוד לא יצא לי להתקשר, אבל אשמח לשמוע ממי שכבר ניסה \ ינסה.
|
|
|
|
| נשלח ב-21/8/2006 12:09 |
|
| |
תודה רבה על הטלפונים.
ואגב, את בטוחה שאת מדברת על פרשת משפטים כמו שכתבת?
לא נראה לי!
וחוץ מזה עדיף שתכתבי או תעתיקי את הדברים הרלוונטים לכאן, כי לא נראה לי שכל מי שנמצא כאן ירוץ מהר לחפש ולפתוח רש"י אם לא תקלי עלינו.
|
|
|
|
| נשלח ב-20/8/2006 17:59 |
|
| |
סליחה אזרחי שלא ראיתי את הבקשה שלך קודם.
קבל : בית הרב רובין - 08-9453284 08-9494808
נייד:
0504112723
9390816/7 - מישרד
דרך אגב נכון להיום הוא לא בארץ .
יש לו עובדים מצויינים כמו שמשון שואן או אליהו כהן שאותם אתה יכול לשאול ואם הם יודעים הם עונים ואפשר לסמוך עליהם. הטלפונים שלהם מפורסמים בדפי אנ"ש.
בהצלחה.
|
|
|
|
| נשלח ב-19/8/2006 23:43 |
|
| |
אזרחית - את צודקת , אני איתך בקטע הזה.
לכן צריך לגשת לרב "טוב" .כמו שצריך רופא טוב ומורה טוב ומחנך טוב ומרצה טוב.
ותמיד לומדים מתוך נסיון אפילו שלעיתים נרכש תוך כדי אכזבות.
אלה החיים . אבל אסור לנו לבטל את עניין הרבלת עול מרב בגלל רבנים שלא הצליח
לנו איתם.
הערב קראתי בחומש פרשת משפטים.
ממש מתאים לדיון כאן. תסתכלי פסוקים ח' - י"ב.
תראי מה רש"י מפרש. וזה לדעתי ממצא את העניין.
|
|
|
|
| נשלח ב-17/8/2006 11:39 |
|
| |
מה הטלפון של הרב רובין?
|
|
|
|
| נשלח ב-17/8/2006 00:03 |
|
| |
אזרחי, סיפור .באמת יש לפעמים שאלות "לא שיגרתיות" ולא מוכרות לרבנים.
דרך אגב את הרב רובין אני תמיד משיגה בקלי קלות . הוא אכן ענק בכשרות.
הרב גלוכובסקי גם מפנה אליו .
יש לכל רב גם תחום שבו הוא שולט יותר מהכל.כמו רופא כללי ורופא מומחה.
גלוכובסקי ידוע ענק בטהרת המשפחה.
רובין ענק בכשרות.
בכל אופן אני הייתי מחכה עם הביצים עד לבירור.
דרך אגב פעם שאלתי את הרב גלוכובסקי שאלה שאחרי חודש הוא ענה לי כי הוא היה
בבירור.שאלה קשה כנראה.אז חיכיתי.
זו גדולה בעיניי שרב אומר לך "אני אברר" או "אני לא בקי תשאל את הרב.."
בכל אופן אל תחפש שלמות כי אף אחד לא מושלם גם לא רבנים.
אתה עשה את שלך ...עפ"י תורה השם יזמן לך את התשובה.
דרך אגב עם הרב אשכנזי קשה מאוד לשוחח בטלפון , אני מבינה על מה אתה מדבר שאתה כותב "הצלחתי להבין.." זה באמת כך . אני בדר"כ משתיקה את כל הבית כשאני צריכה לדבר איתו.
צריך להיות במצב של " כולי אוזן" כדי להצליח להבין .
אזרחית , הרב בד"כ פוסק להלכה ואומר שיש מחמירים. או שואל אם אתה נוהג עפ"י זה או זה.
לאור נסיוני יצא לי לשאול לגבי מסעדות ואולמות אירועים את הרב ביסטריצקי.
הוא מכיר כל מקום בארץ ויודע את הכשרויות של כל המסעדות והאולמות וכו'.
בקיצור שאלתי אותו לגבי המסעדה "יוסי פקין" בת"א. הוא אמר לי שכל המוצרים שם מהדרין אבל אין משגיח.
אם את נוהגת להדר בכשרות אז זה לא בשבילך.
לפעמים הרב כן שואל מה ההנהגות וההידורים של השואל .
וגם אם הרב לא שואל אז אפשר לומר לו.
סה"כ רב הוא לא נביא.
זה כמו רופא שלא מכיר את החולה אז הוא שואל אם יש אלרגיה לתרופה מסויימת.
זה לגיטימי. - אני תקועה על הדוגמא של הרופא.חחחח.
|
|
|
|
|
|
