בס"ד המורה 11 שאלה בקשר לישיבת מיר עכשיו אני רוצה לשאול שאלה מה דעתכם אם בת חרדית תלך ללמוד במכללה כמו קרית אונו או במכללה של הבת של הרב עובדיה.. או כל מכללה חרדית אחרת????.. אני לא מדברת על מכללות בסגנון מזרוחניק אלא על מכללות שהן די חרדיות.. האם תסכימו לצאת עם כאלה בנות? או שתפסלו על הסף?.. ברור שכל בת מושפעת מהמקום שהיא נמצאת בו ובסה"כ היא רוצה להיות אקדמאית.. אינני מדברת על לוסטיג כי יש לו שם שמוטל בספק...יש לי ספציפית שאלה על המכללה בקרית אונו ועל השניה בירושלים של הבת של.. אשמח לדעת תשובה!
נשלח ב-15/2/2009 15:06
דעתי שבעדיפות ראשונה נמצא הבית. אם האשה אינה יכולה גם לעבוד וגם לטפל בבית עדיף שתטפל בבית ושהבעל יצא לעבוד.
נשלח ב-12/2/2009 22:51
דעהזונגר, אתה שם לב שיש פה יותר מידי גישות...?!
האישה צריכה: לפרנס בית, לתחזק אותו, לגדל ילדים......(וזה רק בראשי פרקים!)
וכל זאת בתנאי שהיא לא תצא לעבוד, כי אם כן מי יחנך את הילדים.....? ובוודאי שלא תלך ללמוד מקצוע כי זה סותר את הגישה של שרה שנירר או משו (שכבר הזכירו כאן..)
נשלח ב-10/2/2009 03:01
אם היא לומדת במקום כזה כדי ללמוד כלומר שהיא מתחברת ללימודים במסגרת כזאת יותר מאשר בסמינר ולכן היא שם אז זה בסדר גמור. ואם זה בשביל להתפרפר גם אפשר לדעת.
שורה תחתונה כשמתעניינים על בחורה כזאת יותר מתעניינים על התוכן הפנימי שלה ובהתאם לכך נגזרת ההחלטה. ולא מעצם זה שהיא לומדת במסגרת כזו או אחרת.
ממפפ כתב:
אבל מענין שגם פה אף אחד לא חשב לקום ולאמר: וואלה, בחורה עם ראש על הכתפיים, שחושבת על העתיד!
היא באמת רוצה בעל שישב וילמד, ובשביל זה היא צריכה לפרנס את הבית!!!
הגישה הזאת שהאישה צריכה לעבוד כדי לפרנס בעל לומד היא הרסנית לחינוך דור העתיד כי אם האמא עובדת והבעל יושב ולומד מי נשאר בבבית כדי לחנך את הילדים?.
כמובן שאם העבודה היא מספר שעות מצומצם שזה לא על חשבון בית זה אחרת.
נשלח ב-10/2/2009 02:12
שלום ממש מקומם אותי שאומרים לא להצעה בגלל שהבחורה לומדת במכללה חרדית מי יצר את הקיבעון הזה של ללמוד רק בסמינר ולצאת עם מקצוע או של גננת או של מורה שברוב המקרים אח"כ לא מוצאים בזה עבודה וגם אם כן המשכורת דלה, מה האיסור של אישה ללמוד מקצוע כל שהוא שתוכל להתפרנס ולפרנס בכבוד??? בפרט אם הבעל יושב בכולל ויקבל משכורת או אולי לא נקרא לזה משכורת אלא מענק
נשלח ב-8/2/2009 22:56
שיר_השירות, הרסת לי את כל ההרגשה שעוד טיפה של אמונה נשארה לי....
נשלח ב-5/2/2009 21:37
בדיוק. יש לבדוק היטב מאיפה מגיע הרצון לעזוב- ממקום רציני של רצון לעשות משהו מועיל, או סתם רצון להתפרפר.
נשלח ב-5/2/2009 21:20
כל מי שאין לה מספיק אמונה ששידוך הוא משמים שתישאר ללמוד בסמינר בעל כרחה
נשלח ב-5/2/2009 15:28
ממפפ כתב:
טוב, משפטים זה משו שונה לגמרי.
אשת אברך חרדיה במסדרונות בתי משפט והתנצחויות עם עורכי דין כבר נשמע קצת פחות טוב....
טוב, משפטים זה משו שונה לגמרי. אשת אברך חרדיה במסדרונות בתי משפט והתנצחויות עם עורכי דין כבר נשמע קצת פחות טוב..... אבל מה רע בעובדת סוציאלית/קלינאית תקשורת/רואת חשבון/אדריכלית וכו...???
נשלח ב-5/2/2009 13:23
ברור
מי הולך היום ללמוד משפטים במכללה?
מדובר במקצוע שנלמד תוך הורדת חומר מהאינטרנט בלבד, לימודי שבועיים בכל סמסטר למבחנים והשתתפות, לאחר סמסטר ראשון רק בהרצאות בהם יש נוכחות חובה (וגם זה אם לא חותמים עבורך). גם העבודה ברוב המקרים היא לא "מציאה" גדולה.
אם היא היתה הולכת ללמוד מדעים מדוייקים, חשבנאות או מחשבים יכלת להציג את הדברים כסוגיה לדיון מדוע הנ"ל לא הקימו בית של תורה.
כאשר לא ברור האם בכלל היתה להם שאיפה לבנות בית של תורה.
אם הבחורה היתה לומדת בלוסטיג, במכון טל, במכללת ירושלים של הרב קופרמן, היה מקום לבחון את השאלה.
נשלח ב-5/2/2009 12:24
בקי ,
תסברי את עצמך תפרטי יותר !
נשלח ב-5/2/2009 12:23
אתם כולכם מאוד יפי נפש. זה תלוי במי במה וכו'...
אני מכירה בחורה שלמדה בקרית אונו מיד לאחר כיתה ד' סמינר, והתחתנה עם בחור מישיבת חברון הגבעה. להגיד לכם שהם בנו בית של תורה? לא מדוייק בכלל. האקדמיה הזאת משפיעה גם על הבעל וכל הבית נכנס למתכונת של משפטים.
נשלח ב-5/2/2009 09:37
לא הבתני איך זה סותר את החינוך של בית יעקב ??
נשלח ב-5/2/2009 09:35
כן, וזה גם סותר את כל הדרישה של הבחורים לדירה ולאישה מפרנסת....
