| נשלח ב-28/8/2006 00:40 |
 |
| |
תמיכת קנאי נטור"ק ושות' באויבי המדינה - לגיטימית?
ישנה הטענה המוכרת והמגובה בעובדות שיש להפריד באופן חד-משמעי בין שנאת הערבים לציונות שקוממה עליה את זעם העולם הערבי בכך שפלשה לשטחיהם, לבין יחסם ליהודים, שמעולם לא היה יחס של שנאה, ובוודאי שלא חפצו בהשמדה והריגה המונית של יהודים כפי שהדבר נעשה כיום. להפך, מצב היהודים במדינות ערב היו לאורך אלפי שנים משופרים לאין ערוך מאשר במדינות נוצריות.
עד כאן אין וויכוח ואני אישית אף מודה להם על אזכורם החוזר ונשנה את העובדות הללו שנוטים להידחק ולהתעוות בגלל תחושת הרדיפה הטבועה בנו מדורי דורות.
בלינק הבא מציגים אנשי נ"ק את משנתם בתוכנית טלוויזיה איראנית תוך תמיכה בקריאת נשיא איראן להשמדת ישראל אך "בתקווה שזה ייעשה בשלום"
http://switch5.castup.net/frames/20041020_MemriTV_Popup/video_480x360.asp?ai=214&ar=1070wmv&ak=null
שאלתי היא:
1.
מה הצורך לאזכר את העובדות הנ"ל בהפגנות ופלטפורמות שתומכות ברוצחי יהודים? בפרט שיש חשש שתעמולה כזו יכולה להוסיף ולהצדיק את רציחותיהם?
2.
למרות שהחרדיות המיינסטרימית מסכימה עם כך שכבישת הארץ בעת הזו מנוגדת לתורה, וההבדל היחיד הוא בקנאות ליישום האיסור, ברור שהיא הפכה לחלק אינטגרלי ונלהב של המדינה היהודית, בעוד שרק הקנאים בדרכם חסר הפשרות שמתבטא בין היתר בפעולות שנידון כאן, שמרו/הצליחו לשמור על הציווי שלא לקיים מדינה בטרם יתאפשר שלטון יהודי מוסרי. אולי זה ייאמר לזכותם?
"רק דגים מתים שוחים עם הזרם"
*******
קוצרה הכותרת
תוקן על ידי - עצכח - 30/08/2006 22:39:13
 |
|
|
|
|
| נשלח ב-5/11/2009 12:36 |
|
| |
קזחסטאן
האם אתה יודע כי אותו יהודי קדוש, היה הומוסקסואל-, וכפי שהוא בעצמו כתב באחד משיריו- הוא שכב עם- מחמוד הנער- ביום הכיפורים,
כן כן הוא היה משורר גם ופרסם שירי זימה קדושים כמובן,
ואכן ההגנה- על ידי הגב' ינאית בן צבי- הוציאה אותו להורג כדין מוייסער.
|
|
|
|
| נשלח ב-5/11/2009 09:32 |
|
| |
.
תמהני עליך קזחסטן, אם מזרע ישראל אתה, או שמא נתבלעה עליך דעתך והפכת לרפורמי שאינו מאמין בדברי רבותינו.
שהרי כך נפסק להלכה, וכן פסקו גדולי ישראל בכל הדורות. והנה הדברים בלשונו הזהב של הנשר הגדול:
ט אסור למסור ישראל ביד גויים, בין בגופו בין בממונו, ואפילו היה רשע ובעל עבירות, ואפילו היה מצר לו ומצערו. וכל המוסר ישראל ביד גויים, בין בגופו בין בממונו--אין לו חלק לעולם הבא.
י מותר להרוג המוסר בכל מקום, ואפילו בזמן הזה שאין דנין דיני נפשות. ומותר להורגו קודם שימסור, אלא כשאמר הריני מוסר פלוני בגופו או בממונו, ואפילו ממון קל--הרי התיר עצמו למיתה, ומתרין בו ואומרין לו אל תמסור. אם העיז פניו ואמר לא כי, אלא אמסרנו--מצוה להורגו; וכל הקודם להורגו, זכה.
================
מסתמא אתה מאנשי דעת המת שבאו לבלבל דעתינו להטות תמימים מדרך התורה ולמשכם בעורמה מדרך האמונה אל דרך בה ילכו פריצי הזדים. גור לך מאימת הדין! פשפש במעשיך, שאי אתה יודע מתי הוא יום אחד לפני מיתתך.
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-5/11/2009 00:13 |
|
| |
שר"י? כך כינו אותו אז המזרחי הכפרנית, יחד עם החלוצים, קולוניסטים, השומר הצעיר, או איזה שהוא שם נרדף שרק קראו להם לרודפים אלו.
אבל רבני, חברי, ואף עתוני האגודה - שבשליחותה פעל - ידעו לתת את הכבוד הראוי לקדוש זה שמסר נפשו למען התורה הקדושה, למען עם ישראל, ולמען ארץ ישראל, להצילה מהכופרים הטמאים, אלא שמעשה שטן הצליח ולא עלתה בידינו בעוה"ר.
ה' יקום דמו יחד עם דם כל הנטבחים מוכים ומעונים על קדושת שמו, כולל ההרוגים במלחמת העולם השניה אשר מותם נגרם ע"י הכופרים העמלקים, במישרין ובעקיפין.
איני יודע אם אתה משתייך לקבוצה הראשונה (מזרחי), השניה (אגודה), או השלישית (עמלק)
בכל מצב, אלו היו העובדות
|
|
|
|
| נשלח ב-4/11/2009 09:30 |
|
| |
| קזחסטאן כתב: |  |
...
וכן שלח את שליחו הנאמן, הקדוש רבי יעקב ישראל דעהאן הי"ד לעשות פעולות לכונן חזית משותפת עם הערבים כנגד הציונים.
...
|
|
אם, אכן, יעקב דה-האן נשלח לכונן חזית משותפת עם הערבים כנגד רוב הישוב היהודי בארץ, שכחת לציין ליד שמו שי"ר.
_________________
|
|
|
|
| נשלח ב-4/11/2009 00:36 |
|
| |
המאבק היהודי ולהבדיל הערבי נגד הציונות אכן נובע כל אחד משורשים ומסיבות אחרות ושונות.
אך אין לכל זה קשר לעובדה שעלינו לפייס את הערבים הסובלים ממעללי הציונים נגדם הנעשים בשמנו, ולפרסם את התנגדות היהדות לציונות הכפרנית, וגם אם למאבקנו אין את אותו רקע, אין זה קשור ואין זה מפריע כלל וכלל.
וכפי שרבי יוסף חיים זאנענפעלד בעצמו עזב - בפעם הראשונה והאחרונה בחייו - את ארץ הקודש , ונסע לעבר הירדן כדי להפגש עם המלך עבדאללה והמלך פייסל להודיעם את התנגדות היהדות לציונות ולכונן חזית משותפת - שוב, למרות השוני.
ולכן העדיף גם להכניס את כל נכסי ההקדשות היהודים תחת חסות הוואקף המוסלמי ולא תחת המשתלטים הציונים דאז - "ועד הלאומי".
וכן שלח את שליחו הנאמן, הקדוש רבי יעקב ישראל דעהאן הי"ד לעשות פעולות לכונן חזית משותפת עם הערבים כנגד הציונים.
מה שאומר שגם אם המאבק יוצא מנקודת מוצא אחרת, אין זו סתירה לפעולות משותפות. וכן עד עצם היום הזה, כפעולותיהם של היקרים מקדשי שם שמים ברבים נגד הציונות ומדינתם.
ואידך זיל גמור בספר "מרא דארעא ישראל" - תולדות הגרי"ח זאנענפעלד - חלק ב' (יו"ל מחדש לאחרונה)
|
|
|
|
| נשלח ב-1/11/2009 10:45 |
|
| |
בשולי הכתבה: http://www.yoel-ab.com/katava.asp?id=150
הרב שלמה זלמן זוננפלד: ישנם כאלו שבימינו נפגשים עם הגרועים שבשונאי ישראל והם נתלים באילן גדול בסבא מרן הגרי"ח זוננפלד שהם כביכול פועלים לפי השקפתו.
עבורם אספר מעשה מחיי הסבא.
באחד הימים פגש שייך ערבי נכבד את הסבא מרן הגרי"ח זוננפלד ואמר לו: "לשנינו יש מאבק משותף בציונות, אני נלחם בציונים וגם אתה לוחם בהם".
אמר לו הסבא מרן הגרי"ח זוננפלד זיע"א: "יש הבדל תהומי בינינו. שאתה שונא את הציוני בגלל החלק היהודי שבו. ואילו אני שונא את הציוני בגלל החלק הגויי שבו".
|
|
|
|
| נשלח ב-25/1/2009 00:33 |
|
| |
ר' מיכי- שלא כדרכו -היה הפעם עדין ומאופק.
_________________
מודה ועוזב
|
|
|
|
| נשלח ב-25/1/2009 00:16 |
|
| |
סבורני
כי ראוי לחלק דיון זה לכמה ענינים.
ראשית,
ותקוותי
היא שאפילו בפורום עצמאים זה יסכימו לדעתי
חכמי המקום,
יש
לדון אם יכול אדם לפעול על פי הכרתו כדי
לעשות מעשה שלדעתו הוא חיובי אפילו שלדעת
כל הסובבים הוא יביא תוצאות קטסטרופליות.
אודי
אדיב,
למשל
סבר כי הוא מציל את עמו,
כך
גם טען וענונו.
למרות
זאת מוסכם,
ש"בטלה
דעתם".
זאת
אומרת אפילו אם היחיד לא שוכנע בצדקת הרוב
עליו להמנע מעשיית מעשים הנתפסים בדעת
הרוב כמביאי שואה.
מאותו
טעם ניתן לומר שגם אם לא שוכנעו אותם נטו"ק
בחוסר צדקתם עליהם להפסיק.
שנית,
עצם
הענין.
יהיו
הטעמים אשר יהיו כיום שונאים הערבים את
ישראל ולא מחלקים בינה לבין היהודים.
אין
ספק שחמשה יהודים לא ישנו את עובדה זו,
ואכן
הם לא משנים.
כמו
כן,
אין
ספק שמחמוד אחמד אינג'אד
לא מביא את הנ"ל
לביתו כדי שבכיבוש עתידי של א"י
(ח"ו)
לא
יפגעו הצ'למרס.
מטרתו
היא פשוטה,
להראות
לשאר העולם (הלא
ערבי)
שניתן
להסכים למעשיו (כיום
פיתוח נשק גרעיני)
והא
ראיה שיש יהודים שתומכים בו.
כנ"ל
גם החמאס.
מאותה
סיבה בדיוק,
אגב,
גם
השמאל הקיצוני החילוני מושמע ללא הרף
ברחבי העולם.
אומר
הגוי לעצמו,
אם
היהודים רבים
ביניהם האם חמאס הוא ארגון טרור מי אני
שאטיל ראשי בין שני הרים גדולים אלו....
ובתוספת
לאינטרסים הכלכליים במסחר עם אירן,
ובתוספת
לאנטישמיות הרגילה הכף יכולה להיות מוכרעת
לטובת אירן חמאס,
וכל
שאר מרעין בישין.
נ.ב.
קטונתי
מלטעון על ר'
מיכי
[שאף
זכיתי ללמוד תורה מפיו]
אבל
בכל זאת האמירה הזו על ה"ויאל
משה"
נראית
לי כהיסחפות פראית.
תוקן עיצוב בשל חוסר נסיון בכתיבה לפורום
תוקןעלידיקול_ההגיוןב-25/01/20090:17:39
תוקן על ידי קול_ההגיון ב- 25/01/2009 0:19:46
|
|
|
|
|
| נשלח ב-25/1/2009 00:13 |
|
| |
בספר של ר יואליש על הגאולה ועל התמורה-הוא כותב " ממשלת ישראל הם רוצחים!!!! מכיון שאלמלא היתה קיימת המדינה,יהודים לא היו נרצחים- ר"ל היהודים נרצחים רק בגלל קיום המדינה.
ואת זה כותב אדם שברח כמו שפן- - בעזרת הציונים השנואים עליו, משואת אירופה, והשאיר אחריו ששה מיליון נרצחים,
שנרצחו בלי שהיתה מדינה,
_________________
מודה ועוזב
|
|
|
|
| נשלח ב-24/1/2009 22:08 |
|
| |
הוא כתב אותו.
|
|
|
|
| נשלח ב-24/1/2009 21:55 |
|
| |
האדמו"ר מסאטמר טען בספריו "ויואל משה" ו"על הגאולה ועל התמורה", שכל הניסים שקרו למדינת ישראל מהקמתה עד אחרי מלחמת ששת הימים הם כולם "מעשה שטן";
וגם אחמדינג'אד מכנה את מדינת ישראל "השטן הקטן" ואת ארה"ב "השטן הגדול".
האם ייתכן שאחמדינג'אד קרא את "ויואל משה"?
|
|
|
|
| נשלח ב-23/1/2009 13:15 |
|
| |
ברור שלערבים ולמוסלמים אין בעיה עם יהודים.
הבעיה שלהם מתחילה כשיש יהודים שמתחילים לדבר על הרצון בעצמאות וריבונות, ולקבוע את אורחות מדינתם על פי שיקול דעתם.
האיסלם היותר יסודי שולל גם את החופש של האדם הפרטי- גם אם הוא עצמו מוסלמי.
הכי מגוחך זה לראות את כל הברברים הפרימטיביים הללו צועקים "free palestain" בעוד שברור לכל בר דעת שחופש זה הדבר האחרון שמעניין אותם.
|
|
|
|
|
| נשלח ב-9/1/2009 01:43 |
|
| |
|
|
http://www.bhol.co.il/news_read.asp?id=7921&cat_id=8
החיד"ו וויס התנגד לעצרת תפילה למען חיילי צה"ל
הרוחות באנטוורפן סוערות: עצרת תפילה לזכות תושבי הדרום ולהצלחת חיילי צה"ל, שאורגנה על-ידי כל הקהילות בעיר, זכתה לגינויים חריפים מצד דיין קהילת סאטמר • פרסום ראשון
שי איזנברג, כתב בחדרי חרדים
תאריך: 08/01/2009 22:10:00
|
הלחימה ברצועת עזה והטילים המשוגרים אל עבר תושבי ישראל בדרום הארץ, לא הותירו את עם ישראל אדישים. יהודים בכל העולם מעתירים בימים האחרונים בתפילה על תושבי הדרום ועל חיילי צה"ל. גם באנטוורפן שבבלגיה ביקשו נציגי הקהילות השונות לארגן כנס תפילה גדול, להצלחת המערכה בדרום ולשלום חיילי צה"ל.
בבלגיה קיימות שתי קהילות מאורגנות: האחת - 'שומרי הדת', קהילה פתוחה, שבין חבריה נמנים גם מי שאינם שומרי תורה ומצוות, וקהילה שנייה בשם 'מחזיקי הדת', הנחשבת לחרדית יותר, ורוב מוחלט של החברים הינם חרדים.
במוצאי שבת התכנסו נציגי הקהילות, על מנת לארגן כנס תפילה. ראש קהל 'מחזיקי הדת' סיפר ל'בחדרי חרדים' על ההתארגנות: "התאספנו לקבוע את סדר התפילה ומיקומה. מטבע הדברים, מכיוון שמדובר בנציגות מכל הקהילות בעיר, הישיבה לקחה זמן רב. לא הספקנו להדפיס מודעות על הכנס, והחלטנו לשלוח סימוסים ומיילים לכל חברי הקהילה אודות העצרת המתוכננת. בהודעה שהוצאנו נכתב: 'עצרת תפילה תתקיים ביום א' להצלחת והפגנת סולידריות עם חיילי צה"ל ולזכותם של תושבי הדרום'. את ההודעה קיבלו חברים מכל הקהילות בעיר".
אלא שעוד לפני קיומה של עצרת התפילה החל המסע נגדה. מספר חרדי, תושב אנטוורפן: "המתנגדים הסבירו שאין להוציא כזאת הודעה, משתי סיבות: האחת, שיש חסידי סאטמר בעיר שאינם תומכים בחיילי צה"ל, ומכיוון שהעצרת מכוונת לכולם, צריך לנסח את ההודעה בסגנון שיתאים לכולם. והסיבה השניה - התקשורת הבלגית. זו עוקבת אחרי ההודעות שמוציאה הקהילה, והודעה המזדהה עם חיילי צה"ל עלולה ללבות את האנטישמיות. לדעתי, שתי הסיבות הומצאו על-ידי חסידי סאטמר, שעשו ככל אשר יכלו להרוס את העצרת".
בצהרי יום העצרת, מחה החיד"ו וויס, דיין סאטמר בעיר, נגד קיומה. בדבריו אמר שהחלטה כזאת צריכה להתבצע בשיתוף פעולה עם כולם.
למרות המחאה התקיימה עצרת, בהשתתפות מאות מיהודי העיר, שהעתירו בתפילה לריבונו של עולם שיחוס על עמו ישראל. בעצרת לא השתתפו אנשי חסידות סאטמר, ולא הדיין החיד"ו וויס.
למחרת העצרת, לאחר תפילת מנחה בבית-מדרש סאטמר, היכה הדיין הרב וויס על הבמה, ותקף את הודעת הקהילה שיצאה לתושבים, באומרו: "לא יכול להיות שצריכים ללכת לבית המדרש כדי להביע סולידאריות, למי? לחיילי צה"ל? איך מוציאים כזו הודעה? אנחנו גם חברים בקהילת 'מחזקי הדת'. ולא יתכן לערב דברים פולטיים!"
הוא הוסיף ואמר: "יש למחות על כך, ולהביא את הדברים בפומבי - שאין לנו שום חלק ונחלה איתם ולא זה דרכנו".
דבריו עוררו כעס וזעם רב בקרב אנשי הקהילות באנטוורפן. גורם רישמי בקהילה אומר ל'בחדרי חרדים': "זו התוצאה שבבית מדרש שלהם מתפלל אחד הולך ומשתתף בהפגנות עם הפלסטינאים נגד עם ישראל, וכותב במערכות העיתונים נגד העם היהודי - ואין אף אחד מתוך המקום שמוחה. יתירה מכך, במלחמת ששת הימים האדמו"ר מסאטמר בעצמו אמר להתפלל בעד היישוב היהודי ובעד חיילי צה"ל, אז הם יותר צדיקים ממנו?"
בקהילת סאטמר מגיבים: "אין לנו דבר נגד תפילה בכלל, אך לא יכול להיות שתפילה כזאת באה רק להביע סולידאריות עם צה"ל, דבר שנוגד את כללי המוסר. מעולם לא היה כדבר הזה בעיר".
תוקן על ידי נישטאיך ב- 09/01/2009 1:42:32
|
|
|
|
|
|
