הסנדלר "הנסתר": בין ביוגרפיה למיתוס חרדי בן זמננו

לאחרונה מעסיקה את התקשורת החרדית דמותו של יהודי תל אביבי שמספרים עליו סיפורי מופתים והופכים אותו למקובל "נסתר" מהסוג של אישים שכאלו.

גם אני (חדשה כאן) נתקלתי בספר המדובר, וקראתי כמובן את ההקדמה.

מדובר ביצירה אומנותית, פרוזה מטאפורית, (שריגשה אותי לא מעט), לדעתי אין כלל חשיבות למידת העובדתיות בסיפור שהעתקת; כלי הניתוח ליצירה כזו הוא הלב ולא השכל, ניתוח ריאלי ליצירה כגון זו דומה לניסיון לחוש טעם טוב במאכל באמצעות ניתוח ביולוגי.

ברחובינו הצר גר סנדלר אחד מוזר...

תמהני,
לא ברור שהסיפור משל?

גם אם הוא מבוסס על מעשה שהיה, הרי ברור שזכרון חוויותיו של הילד והמשמעויות שנתן להם, הן המתוארות כאן, מישהו כאן מעלה על דעתו שהם באמת (כלומר פיסית) ניסחפו במצולות ים ?
            

למה לתקן? יותר טוב שיתייחסו לאנשים כאלה כמו משוגעים וחולים וינדו אותם מן החברה? 

קהלת

תודה. האם יש לך חומר נוסף?

השכן

הבנתי כמוך. שהשאיר מכתב שהבטיח גאולה, איני יודע אם כתב פרטים. אפשר שרק התבטא בלשון שמשמעה גאולה ורק אחר כך, במבט לאחור (שהוא תמיד שש שש) פרשו זאת לגבי מלחמת ששת הימים. מעניין שהספר התפרסם בתשנו. כלומר במרחק מספיק מששת הימים כדי שהמלחמה תאבד את מקומה כמבשרת גאולה. איך המחבר הסתדר עם זה, איני יודע. אולי הוא, כמוני, עדיין מהציונים שמאמינים שהמדינה היא מתנה מאלקים, והנסים של ששת הימים היו שלב בגאולה - רק שפספסנו. אבל נא לעסוק בזה באשכול אחר!

לגבי הסנדלר, אם לא ציין פרטים, אזי הבטחת הגאולה יכולה להתפרש כמתייחסת לכל מה שאנו מזהים כשלב. כאן חל הכלל של אליעזר גולדמן על טקסטים מקודשים. אנו מניחים שהם נכונים, ורק הפרשנות שלהם נעלמת מאיתנו. לעומת זה, אם כתב תאריכים ופרטים, אזי זה כבר אחרת.

האם מישהו יודע על המכתב הזה?

_________________

שומר פיו ולשונו שומר מצרות נפשו

הסנדלר מיתוס חרדי? מקסימום מיתוס אצל חלק מהחרדים.

מיימוני,
סיימת בשאלה זוטרתא, ופיספסת שאלה רבתא.
"בשמחת תורה שלפני מלחמת ששת הימים הלך מאיתנו לעולם שכולו טוב, לא לפני שהותיר אחריו מכתב נחמה. ציווה שלא לפותחו עד לאחר (הפס) [הפסח]. בו חזה את נס הגאולה."
איזה נס גאולה חזה? ששת הימים? הזהו ספר מופת לליטאים? אתמהה!

_________________

דוקא ה'סנדלר', בניגוד להרבה בעלי מקצועות אחרים שהפכו בימינו ל'נסתרים' גלויים, מקובל היה לאיש קדוש בעיני ראשי העדה דאז, וכבר הזכרת את ביקורי החזון איש במעונו, כמו"כ ישנם כתבים רבים ברזין דרזין שהותיר אחריו.

מדובר כמובן ברבי משה יעקב רביקוב זצ"ל מיפו.

איש קדוש שהתנהג בקדושה.

העניין עם החזו"א טעון בדיקה מעמיקה.

מה בדיוק היה טיב הקשר אם בכלל.

מעשה הדג מצטרף לשורה של אגדות, על איזשהו מעשה איזוטרי, על גבול הביזארי, שאילו אך היה מצליח ומיד אנו נגאלין.

אני מנסה להיכנס לראש של מספרי האגדות הללו. האם הם באמת סבורים שהגאולה שאמורה להיות מהאירועים המשמעותיים בעולם - אם לא המשמעותי ביותר, מלבד הבריאה עצמה, כמובן - תלויה בהצלחתו של סנדלר וילדו הקטן של רב שכונה לשלות דג מהים?

אם אין הסיפורים הללו באים רק לרמוז על כך שמעשינו ומחדלינו גורמים לדחיית הקץ, הרי מדובר בסיפורים ילדותיים ונעדרי הגיון מינימלי.


תוקן על ידי - sem8 - 24/10/2006 12:21:55 תוקן על ידי - sem8 - 24/10/2006 12:22:53

נראה לי שהסיפור, אם הוא אמין, מציג תיאור מעניין, אם גם מהצד, אם גם בעיני ילד או אפילו בעיני מבוגר שמנסה לשחזר חווית ילדות – של מקובל העוסק בהבאת הקץ. לפי אמונתו וחוויותיו.