ברעיקינג: מתיבתא ברך משה ד'סאטמאר

אט אט איז שוין כ''ו ניסן און דער סיין פון מתיבתא ברך משה איז נאך אלץ נישט ארויפגעגאנגען. וואס פארא לוזער און חוזק איז זל''ט.  ער האט בעלות און רעספעקט ביי זיינע מענטשןווי איך.

מהרז"ל מסאטמאר איז דער גרעסטער לוזער צווישן די קווינסער בחורים.  זיי האבן נישט קיין שום רעספעקט פאר אים.  ווען ער קןמט אריין אין היכל הישיבה פון קווינס, קיינער שטעלט זיך נישט אויף פאר אים, קיינער ווארפט נישט אראפ דעם ציגראטעל, און עס איז זייער פארשטענדליך. אז מ'האט נישט פאר איהם קיין רעספעקט.

_________________

_________________

לויט ווי איך הער גייט מען ארויף ריקען די סיין בין הזמנים.

ווי עס קוקט אויס האט ר' זלמן נישט אויסגעפירט און די סיין גייט נישט ארויף.

די זופניק מיט די יאקאבאוויטש האבן אויסגעפירט, עס הענגען אין קווינס ישיבה טאוולעך פאר כל צרוע וכל זב, ווי משה טארעם, די רעביצן אלטא פייגא, שמעון ווייס ווייב, אברהם לייטנער'ס מאמע, משה שמואל זופניק שוויגער, יעקב נחמי' יאקאבאוויטש, יושע מרדכי ליבערמאן  וכו'

אבער רביה"ק בעל ברך משה זי"ע איז לא יזכר ולא יפקד.

ווייל דער אמת אזי אז די אלע חברה האבן געוואלט אז אין קווינס זאל א ישיבה זיין.

אבער רביה"ק בעל ברך משה האט זיכער נישט געוואלט.

דער שולחן הטהור פונעם בעל דברי יואל  ז כותו יגן עלינו איז געווען א פארטייאישקייט אדער א רוחניותקייט? 

    זיינע טישן בכל ליל שבת קודש האט מען אויך באיקאטירט?  נאר וואזשע דען?  מען האט נישט קיין חשק און רצון צו גיין צו אןע ם הארץ וואס יעדער מגיד שיעור און משגיח אין קווינסער ישיבה האט מער תורה און יראת שמים אינעם שיך בענדעל ווי ער אין קאפ


_________________

_________________

איך זאג אויך "ראו מה בין בני לבן חמי."

ביי אייך איז גיין צום רבי'נס טישן און דרשות נישט מער ווי "בויען אן ארמיי פארן חסידות און אנלערנען אהרן ט"ב".

ביי אונז איז עס "א זכי' צו וואס מער זיך צוקוקן די עבודה פון א צדיק צו איבערגעבן פאר די דורות הבאים".

אז איך בין נישט דארט געווען קען איך מיר נישט טענה'ען מיט דיר און איך מוז דיר גערעכט געבן (אנדערש ווי דו וואס דו וועסט דיר האלטען ביי דיינס אפילו דארט ווי דו ביסט נישט געווען אפילו אין בייזען חלום), אבער איך זעה נאכנישט ווי אזוי דו ציסט אזוילכע מסקנות פון דעים, סוף כל סוף איז עס א נארמאלע זאך אז זיי האבען שוין געגעסן די סעודה אינאיינעם און געהערט תורה, דארף מען נישט ווייטער אפזיצען פריש אין ראדני, מען דארף נאך אויפשטיין לערנען גמרא תוספות וואס איז א געוואלדיגע ענין פארן דאווענען, ובפרט שבת פארן דאווענען (שבת אינדערפרי האסטו אוודאימקיים געווען דעים "שינה בשבת תענוג", און נישט אריינגעפאלען אין ראדני צוצוקוקען די ריזיגע ציבור וואס גרייט זיך צום דאווענען מיט א בלעטל גמרא).

ובפרט, אז אין קווינס ישיבה פאדערט מען אינגאנצען נישט קיין פארטייאישע ענינים, אדרבא עס איז דארט אויסגעשלאסען בתכלית הריחוק, נאר לערנען דאווענען תורה ויראה און נישט מער.

ווי אזוי דרוקט זיך ר' נפתלי אלעמאל אויס אין זיינע דרשות: "די ישיבה איז נישט קיין ארמיי פארן חסידות".

א דוגמא, פאריגע וואך ווען רבי אהרן איז אריינגעקומען קיין בארא פארק, הגם עס איז נישט פון די איינציגסטע מאל, איז די גאנצע ישיבה אריינגעקומען קיין בארא פארק, אבער ווען רבי זלמן לייב איז געפארן קיין קרית יואל פארגאנגענעם זומער אויף שבת, איז ניטאמאל קיין 150 בחורים מיטגעקומען אויף שבת, אריינגערעכנט די איבער 130 בחורים תושבי קרית יואל.

ראו מה בין בני לבן חמי.

ליל שבת קודש פרשת שקלים יוכיח      נאכדעם וואס די קווינסער בחורים האבן זיך אפגעגעסן די סעודה ברוב עם אין ויואל משה זאל זענען זיי אהיימגעגאנגען שלאפן און אים איבער געלאזט מיט זיינע פארענטשעס אין ראדני פוסט און ליידיג אבל וחפוי ראש ללעג ולקלס

_________________

שור שנגל

פון ווי ווייסטו אזוי גוט???

אגב, איך קוק דיר זייער ארויף, אלעמאל ענטפערסטו זייער צו דער זאך און צום פינטעל, קיינער קען זיך נישט פארמעסטן מיט דיר.

כה לחי!

דער צדיקל ז ל ט איז דער געלעכטער ביי אלע קווינסער בחורים 

_________________

so when is the new sign going up on the new mesivta building

אברהם בער יאקאבאוויטש אין זופניק ברענען, נאכדעם וואס משה גבאי האט זיי אריינגעריקט, אין האט ער האט אריינגעלייגט א באשרייבונג דורך א. שטערן אין די גליון "העדה" אז מען גייט טוישן די נאמען פון קווינס אויף מתיבתא ברך משה.

די פייער פלאמעט אויף די העכסטע טענער!

אברהם בער יאקאבוויטש און משה שמואל זופניק, האבן פריער אנגעריפען משה גבאי אז טאמער ער שרייבט איין ווארט אין דער איד פון מתיבתא ברך משה, דעמאלס גייען זיי עפענען אן אייגן צייטונג.

ווי עס הייסט יעצט האט משה גבאי נישט קיין ברירה און ער גיט זיך אונטער צו זיי, און גייט מארגן אין דער איד נישט שרייבן קיין איין ווארט פון מתיבתא ברך משה.